《族群如何记忆--六盘山泾河上游陕回族群的民族学研究》笔者樊莹选择“陕西回民后裔”这一有着特殊历史的小族群作为研究对象，在“泾河上游”的地方性单位中，倾听在主流话语和权力中心之外的来自他们的“声音”，将历史的话语权归还于伊，由此来完整地表述他们所表述着的历史，以及他们对过去历史的建构方式。最终，笔者希冀通过此项研究为学术界关于华北、华南、江南相对成熟的区域社会研究之外提供一个新的视角和个案。因此，跨学科视域下的反思、批评与实验民族志理论是本书研究、验证的主要理论取向。

樊莹，女，（1986—），江苏连云港人。历史学学士、民族学专业法学硕士、法学博士。现为兰州大学西北少数民族研究中心讲师，主要从事人类学、民族学研究。主要科研成果：主持承担国家社科基金、省部级科研项目多项，发表科研论文20余篇。学术格言是“在厚重的田野中欣赏智慧，在多元的文化中体悟包容，在不断的行走中学习谦逊”。

第一章 绪论
第一节 研究缘起与切入
第二节 研究意义与方法
第三节 前人的肩膀：学术界的研究现状
第四节 族群如何记忆：多学科理论的视阈
第二章 空间一记忆场：“陕回”生产的历史场域
第一节 空间一记忆场：社会学人类学的理论视阈
第二节 王朝失序与“陕回”族群的历史生产
第三节 命名与制度设置：“陕回”族群社会空间的再生产
第三章 文本叙事：“陕回”集体记忆的建构
第一节 “正史”文本：“陕回”族群被记忆的权力建构
第二节 “野史”文本：“陕回”集体记忆的自我建构
第三节 历史记忆的“涤污”：张逢泰的《民国化平县志》
第四章 英雄故事：族群记忆的结晶
第一节 英雄故事：集体记忆的叙事
第二节 商业英雄：“文茂祥”的故事
第三节 商绅英雄：吴九如的故事
第五章 文化记忆：经堂教育的重建与发展
第一节 清末一民国前期经堂教育：文化记忆的重建
第二节 “陕回”的新式教育：文化记忆的重构
第三节 改革开放后经堂教育：文化重建与拓展
第六章 他者与自我的合谋：族群记忆的再创作
第一节 他者的学术创作：《同治年间陕西回民起义历史调查记录》
第二节 他者的文学创作：《东望长安》
第三节 记忆的自我创作：族群史的当代建构
第七章 结语
附录
参考文献
后记