在这本优雅而有趣的书中，杰里·布罗顿生动地
描述了伊丽莎白时代历史上被忽视的一个方面——英
格兰与伊斯兰世界第一次产生持久的互动，而詹金森
只是促进这一面的迷人人物之一……在其中，对于所
有关于偶像崇拜和异教徒的谈论，讨论可能是活跃的
、有目的的，边界是互相渗透的，身份是流动的，即
使在那个充满宗教色彩的时代，所谓的文明冲突也是
十分微弱的。
——贾森·古德温，《纽约时报图书评论》
我们习惯于把伊丽莎白视为一个令人目眩但本质
上权势有限的君主，痴迷于固守她在欧洲西北部的小
角落……但正如布罗顿所展示的那样，在她统治的最
后四分之一的时间里，英国也深深地与伊斯兰世界的3
个大国打交道。《女王与苏丹》既是对那个非凡时代
的丰富多彩的描述，也提醒我们，我们自己的命运和
更广泛的伊斯兰世界的命运交织在一起的时间比我们
想象的要长得多。
——丹·琼斯，《泰晤士报》
伊丽莎白的牙齿不好，这是因为在16世纪大量的
糖从摩洛哥流人英国。糖渍水果是她的最爱。这一点
只是一段英格兰和伊斯兰世界间更大、更重要的经济
、文化和政治关系的历史的一个方面。当时女王所在
的岛屿相当微不足道，而伊斯兰世界控制着地中海的
一半地区，并控制着欧洲通往东方的通道。杰里·布
罗顿的这本精彩著作揭示了新教英格兰与伊斯兰世界
这段密切互动的有启发性的历史，展示了在十字军东
征和大英帝国在中东崛起的500年间，穆斯林是如何塑
造英国的文化、消费主义和文学的。
——《华尔街日报》
《女王与苏丹》让人想起，在英国尚未学会如何
主宰世界的世界里，它如何努力为自己寻找一席之地
，而且在这一过程中经常犯下巨大的外交错误。布罗
顿是一位才华横溢的作家，他能够将这段历史呈现为
一系列令人兴奋的关键、充满悬念的邂逅。
——《华盛顿邮报》
杰里·布罗顿这本光彩夺目的新书阐述了英国与
伊斯兰世界的关系曾经是多么广泛和复杂……在大众
旅行兴起之前的一段时间里，当大多数人去世时离他
们出生的地方只有二步之遥的时候，仍然有一些人的
冒险经历将他们带到了已知世界的边缘，那里的文化
与他们自己的文化是如此不同，以至于看起来像梦一
样。布罗顿的书里全是这些内容……在许多人认为伊
斯兰教是最近的怪异的入侵者的时代，布罗顿这本优
秀历史著作提醒我们，仔细研究英国的“岛屿故事”
就会发现，他们错得多么离谱。
——《卫报》

在《十二幅地图中的世界史》一书中，伦敦大学玛丽
王后学院文艺复兴研究中心教授杰里·布罗顿已经充分让
我们领略了文化交流、人的思想与外部世界的关系等话题
所富含的趣味。在本书中，作者再次通过英国历史上的一
段插曲，向我们展示了不同信仰、不同文化的民族之间的
接触会触发怎样的有趣的故事，这段往事对身处全球化的
今天的我们也是有借鉴意义的。
需要特别在此说明的是，书中涉及大量伊丽莎白时期
的英国文学著作，其中的一部分我们借鉴了现有的中译本
，并根据上下文做了一定的调整，其中包括朱生豪译莎士
比亚剧作、南京师范大学华明教授译马洛《帖木儿大帝》
、四川大学曹明伦教授译菲利普·西德尼《爱星者与星》
等，在此特别表示感谢。
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后浪出版公司
2018年6月

序言
1 征服突尼斯
2 苏丹、沙皇和沙阿
3 争夺巴巴里
4 君士坦丁堡的合适人选
5 不洁的联盟
6 伊莎贝尔女苏丹
7 伦敦的土耳其化
8 穆罕默德的鸽子
9 逃离苏丹宫殿
10 舍利热
11 不止一个摩尔人
后记
注释
出版后记

征服突尼斯
1554年6月，腓力王子在英吉利海峡航行时，遇到了不合时令的暴风雨天气。这位未来的西班牙和葡萄牙国王，以及新大陆部分地区的统治者，此刻即将与玛丽·都铎成婚，而根据婚约条款，他凭借妻子的权利（jure uxoris）将会成为英格兰和爱尔兰的国王。这次联姻将对英格兰都铎王朝后续的历史产生深远影响。玛丽是亨利八世与他第一任妻子—西班牙人阿拉贡的凯瑟琳—所生的长女，在她6岁那年已经被许配给她母亲的侄子，神圣罗马帝国的皇帝查理五世。但查理在离他国家更近的地方找到了更有前景的结婚对象，玛丽最终将会嫁给他的儿子。在亨利八世决定与罗马天主教廷决裂之前，西班牙与英格兰之间的联姻被视为皇亲之间的便利合作方式，但宗教改革改变了一切。1553年，玛丽那体弱多病、没有子嗣的弟弟爱德华去世，将王位的继承权交给了姐姐，此时英格兰和西班牙站在严重的宗教分歧的对立两端。
就在婚礼前5天，腓力乘坐的西班牙小船队由28艘英国船只护送进港，抵达南安普顿。当他踏上英国土地，英国王室总管什鲁斯伯里伯爵弗朗西斯·塔尔博特（Francis Talbot）正式向这位27岁的西班牙王子颁发了嘉德勋章，这是英国君主所能授予的最高级别的骑士头衔。腓力的西班牙顾问们举止得体，但他们仍然对这个国家持怀疑态度，在过去5年中，这个国家广泛接受加尔文宗，使之成为国家的官方宗教。一位西班牙人私下指出，英国人是“野蛮人和极端异端分子”，他们杀害僧侣，藐视上帝和他的圣徒。西班牙的常驻大使西蒙·勒纳尔（Simon Renard）完全能够预想到，说服一个严重分裂的国家接受这样一桩婚姻将会困难重重。许多英国百姓担心自己会“沦为奴隶，因为女王打心底是一个西班牙女人，对英国人毫不在意，而只会在乎西班牙人和主教。他们说，玛丽的念想就是要强行为腓力加冕，并剥夺伊丽莎白的继承权，枉顾法律，为所欲为”。
有人劝告腓力不能疏远英国宫廷，但行事需小心谨慎。腓力在南安普顿休整了3天时间，才从旅途劳顿中恢复过来。随后，在一支由2000名骑着马的英国和西班牙贵族组成的庞大随从队伍的陪同下，王子骑马前往温彻斯特。温彻斯特的大法官兼主教斯蒂芬·加德纳（Stephen Gardiner）与其他位显要的英国主教在温彻斯特大教堂面见了腓力王子，大家对他“不吝赞美”。
当天晚上，腓力第一次见到他未来的妻子。玛丽对她年轻的未婚夫一见倾心。据一个见过腓力的人说，这个年轻人“招人喜欢”，“有着宽阔的前额、深灰色的眼睛、挺直的鼻子和阳刚的面容”。腓力和他的随从却没有如此恭维玛丽。虽然将她形容为“一个完美的圣人”（“着装差劲”），但第一次与这位年届38岁的女王见面时，王子的一位顾问就冷冷地打量她，说她“比我们想象中还要老”。还有些人则更为直白，觉得她“矮小，而且相当臃肿”。外界报道将这次会面描述为一次伟大的成功，因为两人“在王座华盖下愉快地交谈”。腓力说西班牙语，玛丽虽然能听懂她母亲的家乡话，但说得不好，所以她用法语回复。
无论公众舆论如何，这桩婚姻只是权宜之计，是在腓力的父亲查理五世的授意下缔结的。王子的顾问和心腹鲁伊·戈麦斯（Ruy Gómez）直率地解释了原因。他写道，“国王明白这桩婚姻并不是为了肉体的欢愉，而是为了让这个王国复归和保护那些［在佛兰德斯的］领土”。也就是说，这桩婚姻将使英格兰回到教皇的管辖之下，可以加强查理对信奉新教的低地国家的影响力，后者把他们遥远的天主教国王的权威不放在眼里，颇为棘手。这将使英格兰与西班牙结盟，共同抵抗后者的对手法兰西，而法国国王弗朗索瓦一世本人此时已经与哈布斯堡王朝的另一个强大敌人—奥斯曼帝国及其苏丹苏莱曼一世—结盟。
对玛丽而言，这段婚姻能为她提供个人和政治上的安稳，她在人生的大部分时间里都不曾享有过这种安稳。当她只有17岁时，她父亲娶了安妮·博林（Anne Boleyn），并宣布与她母亲的婚姻无效，将玛丽贬为私生女。玛丽仍然虔诚地信奉她母亲的天主教信仰，因此她的弟弟爱德华禁止她继承王位。爱德华去世之后她领导了一场成功的叛乱，废黜了爱德华选定的继承人，他的近亲新教徒简·格雷（Jane Grey）。加冕成为女王后，当玛丽宣布了她有意与腓力联姻时，引起了更多的非议。1554年1月，托马斯·怀亚特（Thomas Wyatt）发起叛乱，反对玛丽与西班牙结盟。虽然反叛很快被镇压了，托马斯也被处决，但这场叛乱表达了国内两类人—支持英国宗教改革并反对与西班牙联姻的人与那些仍然忠于教皇权威并支持联姻的人—之间的对立情绪，后者认为这场联姻能够让走了20年弯路的英国宗教回归正轨。
P13-15

2017年英国历史作家协会非虚构类获奖作品。
《十二幅地图中的世界史》作者新书，聚焦一段非凡的东西方文化交流时期，融政治、军事、外交、文学为一体的知识大餐。
一段东西方交流的传奇史诗，伊丽莎白女王、莎士比亚与摩洛哥君主、奥斯曼苏丹、波斯沙阿之间的隐秘故事。

1579年9月底，一封写给英国女王伊丽莎白一世的信寄
到了伦敦。包裹这封信的是一个绸缎制成的袋子，配有银
囊，那封信精美绝伦，与女王曾收到过的任何外交信函都
不同。信是写在一张缀有金沙的巨大的羊皮纸上的，精心
设计的花押非常显眼，横跨顶端的饰纹华丽精致。这封信
用奥斯曼土耳其语——该语言采用了一种风格化的阿拉伯
字母——写成。写这封信的是33岁的奥斯曼苏丹穆拉德三
世（Murad III），他在所有正式信函中都使用这种语言。
这是有史以来土耳其苏丹和英格兰统治者之间的第一次交
流。这封信是为了一个英格兰商人的到访而写的，商人名
叫威廉·哈本（William Harborne），他在同年春天抵达
了君士坦丁堡，要求奥斯曼帝国授予英格兰优于迄今为止
奥斯曼帝国授予其他基督教国家的特权。
这封信辗转了6个月，才从君士坦丁堡抵达伦敦，在伦
敦被提交给女王，同时呈递给女王的还有一份由王室文士
编写的拉丁文译文。这封信遵循奥斯曼帝国给臣民的书面
命令（hukum）的标准惯例，被称为一道直接的“给英格兰
女王伊丽莎白的命令”。穆拉德告诉伊丽莎白，他已获悉
“她的商人抵达了我们神圣的领土进行贸易”一事。他已
下诏，若“她的代理人和商人从英格兰领土乘船而来，不
会受到任何人的干涉”。只要这位遥远国度的女王愿意接
受穆拉德的宗主地位，向他称臣，他将乐意保护她的商人
。
伊丽莎白很快回信。日期是1579年10月25日，回信的
开头和穆拉德的一样意味深长。女王在开头这样描述自己
：
伊丽莎白，承蒙天地唯一的创造者、最强大的上帝的
恩典，英格兰、法兰西及爱尔兰女王，对抗各种偶像崇拜
者、冒称耶稣之名的基督徒的最战无不胜、最强大的基督
信仰捍卫者，向最尊贵、最无敌的君主，穆拉德苏丹
（Zuldan Murad Chan），最强大的土耳其王国的统治者
，东方帝国最至高无上的君王致以问候，祝您幸运快乐。
伊丽莎白迫切地炫耀自己的帝国野心，虽然自称法兰
西女王有些言过其实。她向穆拉德保证，她和苏丹一样厌
恶那些“偶像崇拜者”天主教徒和“冒称”基督教徒之人
。但是她的主要兴趣是与奥斯曼建立商业关系，即使这意
味着必须以一种臣服的立场来回信：
最尊贵、最战无不胜的皇帝，我们今年收到了陛下于3
月15日在君士坦丁堡写给我们的信，我们从中了解到，陛
下面见了居住在您的皇城里的我们的臣民威廉·哈本，慷
慨仁慈地接受了他的卑微请求，准许他和另外两个随行商
人，以及其他他的公司里的我们的商人带着商品从海上和
陆上访问贵国的领土，再从那里安全自由地离开回国。
苏丹与女王之间长达17年的诚挚通信自此开始，这标
志着一个在历史上不太可能形成的联盟就此产生。对这位
已经统治了21年的老谋深算的新教女王来说，面对天主教
对自己的咄咄相逼，与苏丹交好是另一个旨在确保她的政
治地位的精明之举。
自1570年教皇庇护五世（Pope Pius V）对伊丽莎白
施以绝罚以来，欧洲天主教势力就开始仅允许英格兰商人
在它们的港口和城市展开有限的商业活动。为了应对随之
而来的日益严重的经济危机，一批商人聚在一起，提议在
女王的祝福下探索与传说中的东方土地直接开展贸易的可
能性。威尼斯人和西班牙人长期以来一直是东方贸易的中
间人，大部分来自波斯和东印度群岛的令人垂涎的香料和
优质丝绸都是通过他们的港口运来的，但少数有进取精神
的英格兰商人想出了一个新的商业模式，可以在帮助他们
筹集资金的同时降低他们自己的个人风险。
在给穆拉德写第一封信的不久之前，伊丽莎白已经授
权创立了英格兰的第一家股份制公司——莫斯科公司
（Muscovy Company），这种模式将在土耳其以及后来的
印度和美洲殖民地被不断复制。成立股份制公司的逻辑很
简单：考虑到长期远航东方需要高昂费用并存在不确定性
，商人们签订合同以分担成本，并根据他们投资的资本分
享可能得到的利润。这是一种无意中产生的有关做生意的
模式的新概念，它即将引发革命性的长期后果。
……
英国人以多种方式对伊斯兰势力做出了回应：把它们
视为一支可能能使英格兰免遭天主教威胁的力量、一个可
以击溃所有基督教国家的军事帝国，以及一个只要与之合
作就能让国家富裕起来的国际商业力量。成千上万的英国
商人、外交官、水手、士兵、布道者、工匠和仆人在从北
非到波斯的伊斯兰国家生活过，每个人都提供了自己的视
角。其中不乏显著的人物，例如安东尼·詹金森（Anthony
Jenkinson），这位商人在16世纪60年代会见了奥斯曼苏
丹、俄国沙皇和波斯沙阿，几乎凭借一己之力开辟了英国
与亚洲的贸易往来；威廉·哈本是英国第一个出使奥斯曼
帝国的官方大使；商人萨姆森·罗利（Samson Rowlie）
被俘虏、阉割，他改信了伊斯兰教并以哈桑阿迦（Hassan
Aga）这个名字作为阿尔及尔的首席宦官和司库度过了余生
；安东尼·舍利（AnthonySherley）爵士是一个不服国教
的叛国者、投机主义者，他一路远行到波斯，在那里结识
了沙阿阿巴斯一世（Shah Abbas I），并“人乡随俗”，
成了沙阿的私人特使，以波斯人的打扮游访了欧洲各国首
都并称颂欧洲和波斯结成反抗土耳其人的军事联盟所具有
的优点。他们每个人都有自己特殊的目标和期望，它们都
注入了一股经验的洪流，这些多种多样且经常相互矛盾的
经验共同构成了伊丽莎白时代探索伊斯兰世界的各种路径
。
伊丽莎白时代的人民如何与伊斯兰世界接触的故事从
来都不在都铎王朝历史学家的视野之内，他们认为莎士比
亚笔下的英格兰是“这一个统于一尊的岛屿”（this
sceptred isle），光荣孤立于世界其他绝大部分地区，
与土耳其人、撒拉逊人和伊斯兰教教徒的相遇只不过是大
胆的文学想象。而事实远非如此。在一个由波斯帝国、奥
斯曼帝国、哈布斯堡王朝和西班牙帝国主宰的地缘政治世
界中，伊丽莎白女王是位于边缘地带的一个小角色，她在
不同的时刻公然承认伊斯兰势力具有优势，并一再使英国
与之保持友好关系。这并不意味着伊丽莎白统治下的英格
兰是一个基督徒和穆斯林可以在宗教宽容和接受彼此文化
差异的氛围中愉快共存的太平世界。双方的关系往往是以
互相猜疑、误解和摇摆不定为底色的。其后果也是多种多
样且有时自相矛盾的。卷入其中的人大多数人是由自身利
益驱使的，他们并不相信自己正在终结某种文明之间的深
刻冲突。这是一段阐明了伊丽莎白时代的微妙而复杂的历
史，它也解释了我们自己的时代。

1570年，英格兰女王伊丽莎白一世被教皇逐出教会。为了摆脱被大陆天主教国家包围的境地，英格兰与在地中海和天主教西班牙作战的伊斯兰势力开启了一段联盟的时期，并且与伊斯兰世界在文化、经济和政治上有了深度的交流。这是一段非凡的时期，英格兰与奥斯曼高门签订了条约，接受了摩洛哥国王派来的大使，并向马拉喀什运送军火。到16世纪80年代末，从摩洛哥到波斯，成百上千的商人、外交官、海员、工匠和私掠船长定期往来于其间。
其中包括足智多谋的商人安东尼·詹金森，他在16世纪60年代参见了苏莱曼大帝和波斯沙阿塔赫玛斯普。诺福克商人威廉·哈本在1582年成了第一位驻奥斯曼宫廷大使，而冒险家安东尼·舍利在1600年的大部分时间里都驻留在沙阿阿巴斯大帝的宫廷里。这些人带回来的有关伊斯兰世界的消息令英国人非常感兴趣，并通过许多伟大的文学作品表现了出来，比如马洛的《帖木儿》和莎士比亚的《泰特斯·安德洛尼克斯》《威尼斯商人》。《奥赛罗》的创作很可能与摩洛哥大使安努里造访英国有关。
本书充分展现了伊丽莎白时期的英国与伊斯兰世界间的广泛联系，而且常常是友好的。在今天这个全球化的时代，这段异质文化间交流的历史仍然能给我们带来很大的启发。