《儒林外史》全书五十六回，以写实主义描绘各类人士面对“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。本书根据统编版教材的最新阅读要求，为学生设计了阅读有方法、名师导读方案、名师赏读等栏目，让学生在阅读名著的同时，了解到更多文章中深层次的思想，学习到更多写作的精髓。

吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文林山人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺腽湖 侠客虚设人头会
第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利薰心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
我的读后感
读书与思考

从博客到微博，从文字到图形，当今社会，人们的阅
读已经呈现出碎片化和图形化的强烈趋势。同时，随着科
技的飞速发展，人们的阅读方式也从纸质阅读逐渐转变向
电子阅读，换言之，读“屏”时代在悄悄置换读“纸”时
代。一方面，电子产品的流行貌似普及了阅读，在繁华城
市的地铁上，经常可以看到人们拿着电子产品聚精会神地
阅读；但另一方面，这种碎片化的蜻蜓点水似的阅读除了
牵动人们的嘴角和面部神经之外，却已经很难打动人的心
灵，触及人的灵魂，它的娱乐性大大超过了审美性。所以
，在貌似全民狂欢的阅读里，人们其实离阅读的实质已经
渐行渐远……
在这个快速消费品盛行的时代，当真正意义上的阅读
越来越远离人们生活的时候，人们价值观的确立就面临着
严峻的考验，因为阅读对人生正确价值观的确立起着至关
重要的作用。甚至可以这样说，一个人的阅读历史就是其
价值观形成的历史，阅读的内容与方式决定了其价值观的
内容与形成过程。价值观的培养必须从青少年抓起。在青
少年的成长过程中，他们的阅读数量与质量决定了其成长
的方向与速度。尤其对于正处于学生阶段的孩子们而言，
如果仅仅注重考试分数的提升，心灵成长就会滞后，甚至
营养价值稀缺或者内容不良的读物则会把他们引上人生的
歧途。所以，面对当下浮躁的阅读大环境，我们重新倡导
青少年甚至是成年人阅读世界文学名著，就成为一件迫在
眉睫的事情。
日本著名作家村上春树自称只读三十年前的作品，因
为缺乏生命力的作品会随着时间流逝而被人遗忘。那些在
三十年后仍能看到的作品，无论如何，都或多或少有一些
可取之处。如此看来，世界经典文学名著已经经过岁月长
河的淘洗，得到历代读者的认可，其传递的价值观、人生
观等各种精神品质对青少年的成长大有裨益。
基于这样的时代背景，我们精心策划了这套语文新课
标必读丛书。为帮助读者更全面深入地阅读名著，我们做
了以下工作：
一、综合考虑文学价值与实际需要，精心选择书目
世界文学名著浩如烟海，每个人都不可能一一阅读。
为此，我们根据语文新课标的阅读要求，以及各地区中、
高考的考试大纲，再结合学生的阅读能力和水平，从浩如
烟海的作品中精心选择书目，以满足学生考试的实用性需
要和欣赏文学作品的审美需要，可谓一举两得。
二、制订整体阅读方案，帮助读者深入理解作品
为了帮助读者快速了解每一部名著的主要内容，我们
根据阅读名著的读者体验和经验，特地为读者制订一整套
的阅读方案，包括对作家生平、作品评价、名著情节、人
物关系、重点章节、艺术特色和与作品相关的影视剧的介
绍与推荐。这套阅读方案可以帮助读者快速而深刻地了解
名著内容，并对名著产生更浓厚的兴趣。
三、精准注释与点评，扫除阅读障碍
为消除国家、文化和时代隔阂，我们根据每部作品的
特质有所偏重地进行注释。注释的内容从总体上分为科学
知识类，难解字词类，历史、文化、风俗类，地名、人名
类等，这就为读者从客观阅读和主观感悟上扫除了阅读障
碍，从而能让他们轻松地从名著中汲取营养。与此同时，
这些注解和导读在设置上摒弃了功利性，以保证阅读的顺
畅和完整，让世界经典文学名著的文学性和经典性得到充
分的体现。
四、设置相关栏目，帮助读者深入思考
每一部名著后面都设有“读后感”，这可以帮助读者
更好地理解名著的思想内容、情节设置、艺术特色、人物
形象等，并得到一定程度的心灵共鸣，获得阅读的满足感
。而“读书与思考”栏目则设置了四到五道阅读思考题，
并给出答案示例，可以带领读者深入了解名著中的人物形
象、情节与思想等，加深对名著的印象，这对学生来说也
是一种备考方式。
五、组织专家团队，倾心打造经典书系
在编写过程中，我们邀请了著名作家、高校知名文学
研究专家、中小学教育专家，从文学和教育的角度对本套
丛书进行审定，致力于把本套丛书打造成中小学生新课标
课外阅读读物的首选读本，让中小学生在由各个领域的专
家共同制订的阅读方案的帮助下，爱上阅读，学会阅读，
扩大阅读视野，提高阅读能力。换言之，这是我们为学生
和老师精心制订的一套阅读方案和教学方案。
总之，这是一套审美与实用完美融合的丛书。我们精
心策划，只祈望读者于喧嚣浮躁的时代背景下重拾经典，
深度阅读，在这套丛书里滋养心灵、陶冶情操，从而建立
起更富足的精神世界！当然，因本套丛书种类多，编辑工
作繁复，可能出现百密一疏的情况，敬请读者多提宝贵意
见，我们会尽力把工作做得日臻完美。
刘心武
2016年5月

中国当代著名作家、茅盾文学奖获得者刘心武主编。
腐朽的科举制度，迥异的人物命运
腐朽的科举制度下生存着一群不同性格不同选择的人们：中年中举喜极而狂的范进、倚仗功名自命清高的夏总甲、淡泊名利乐善好施的杜少卿……通过他们，作者一方面揭露了狂热追求功名富贵的社会现象，一方面为我们展现了真儒名贤的优雅风采。

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
这一首词，也是个老生常谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍得用性命去求它。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的？
虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落之人。此人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。眼看三个年头过去了，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针黹活儿赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，只好让你到隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说得对。我在学堂里坐着，心里也闷；不如去他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留他母子两个吃了早饭，牵出一头水牛交给王冕。指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个钱与你买点心吃。只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣，说道：“你在此要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲两眼含着泪去了。
王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家与母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买吃的；聚到一两个月，便偷个空儿，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛拴了，坐在柳荫树下看。
弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’，确实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画上几枝，也觉得有趣！”又在心里想道：“天下哪有个学不会的事？我何不自画几枝……”
正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提着一瓶酒，食盒上挂着一条毡条，来到柳树下。将毡条铺开，食盒打开。那边走过三个人来，头戴方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值两千两银子。因老先生要买，房主人让了几十两银子卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留着吃酒到二三更天。街上的人，哪一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带两斤干鹿肉来赠予，这一盘就是了。这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不停。
王冕见天色晚了，牵了牛回去。自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多一张纸，否则就像是湖里长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。到了十七八岁，王冕不在秦家了。每日画几笔画、读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。
这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子、一件极阔的衣服，遇到花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽、穿了阔衣，执着鞭子、口里唱着歌曲