这是一本关于蒲草的文集，以细腻丰富的文字与精美的图片，展现了源远流长的菖蒲文化，书写了蒲草与生活发生的各种关联，梳理了古今中外关于菖蒲的艺文资料，盘点了文人画家钟情蒲草的前尘往事，并寻访了近十位当下的爱蒲之人，呈现他们的生活状态。
小小蒲草，大雅之物。全书围绕一株草展开书写，彰显的却是这株草所代表的一种生活美学：心越简单，人越快乐。

王加婷，自由撰稿人。素爱诗书，长伴草木，常流连于山野，徜徉于密林。已在《三联生活周刊》《浙江散文》等刊物发表散文多篇，出版有《苇编：以手抵心的生活》。

辑一 蒲草之美
在无人之境
山高水绿
与草闲谈
菖蒲之香
月从壶山出，照见菖蒲花
草菖蒲与花菖蒲
审美的菖蒲与实用的香蒲
菖蒲与苔藓
辑二 蒲草之识
蒲草之史
蒲草之辨
蒲草之赏
蒲草之用
辑三 蒲草艺文
起来慵刺绣，窗下理菖蒲
菖蒲摇摇，案头山水
仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天
菖蒲与花艺
几上玲珑石，青蒲细细生
菖蒲的远意
端午与菖蒲
奇峰清漪，翠叶蒙茸
辑四 旧时蒲草
苏东坡与菖蒲
金农与菖蒲
胡公寿与菖蒲
朱屺瞻与菖蒲
齐白石与菖蒲
吴昌硕与菖蒲
辑五 斯是蒲人
王大濛：与草相对，日长如年
范笑我：书痴蒲友，悠然忘我
张笑荣：古甓“砖家”，莳养菖蒲
郭学雷：古瓷蒲盆，山水天地
沈清宇：方寸之间，蒲草王国
云琴：蒲草如友，清清凉凉
采菊：天然之喜，愈见珍惜
后记

今天我要恭维一株草
王加婷
对人生那种微妙的深情，有时是从一株无人问津的小
草中产生的。鲍尔吉·原野曾说：“寺院庄重的称赞文开
头有两个字叫‘恭维’，意思是说开始恭敬地讲述下面的
人和事。”今天，我要恭维一株草。
1
日本清少纳言的《枕草子》记：“草，以菖蒲、菰及
葵为最可观。”
贺茂祭之际，以葵饰于发上，自古相传。贺茂祭又称
葵祭，大约源起于一千四百年前，为求丰收，人们在马的
脖子上系铃铛，让马奔跑来祭神。现也是京都三大祭之一
。以葵饰于发上，大概是因为葵叶的形状本身便令人喜欢
。
车前草，其名奇异，想到其矜持之心，便觉有趣。
危草，生在山崖突出处，草如其名，看起来无依无靠
的样子。
木贼，这种草，风吹过时，那声音不知怎么的，不免
引人想象。
菖蒲，生于尘世之中，却怀山野之清。不资寸土，但
得泉养。
2
顾城写过一首诗：
我们居住的生命
有一个小小的瓶口
可以看看世界
鸟垂直地落进海里
可以看看蒲草的籽和玫瑰
一个世界的镜片
我们从没有到达玫瑰
或者摸摸大地绿色的发丝
他或许是想说，事物无论多么细微，都涉及宇宙的历
史及无穷的因果关系。假如我们可以透过生命的瓶口，去
悉心地了解一株草，就知道世界是什么了。
3
听说有个德国人曾就一块柠檬皮写了一本书。
如果能为草地上的每一株草、树林里的每一丛苔藓、
岩石上的每一种地衣写一本书，或许大千世界微妙的光、
稀奇的色，以及万物的动静，都将得以以诗的形态呈现。

本书收录有关蒲草的文章30多篇，包括《菖蒲之香》《蒲草之史》《端午与菖蒲》等，分“蒲草之美”“蒲草之识”“蒲草艺文”“旧时蒲草”“斯是蒲人”五辑编排。
极简主义风格的封面，以最少的色彩和图形元素来诠释主题，生活本来简单，越简单越快乐，越能清楚地看清自己，也看清世界。简洁疏朗的排版，配以清眼明目的蒲草插图，翻动之间，草色若隐若现，淡淡墨香扑鼻……

我最初在山涧中遇到蒲草，便心生喜欢，蒲草仅凭清
水与峭石生长，像隐居山林的高士。
我也从山中挖过石菖蒲，放在家中养，养着养着，还
开出了淡黄的蒲花，让我欣喜。养蒲草给我带来细枝末节
的乐趣，这种乐趣，我将它带至日常生活中，也写进了这
本小书里。
像自然界的所有植物一样，蒲草接受时间的洗礼，与
宇宙万物相通。这种不被干扰、自由生长的生命过程，是
世上最自然且高贵的事情。
我始终认为，现代人为物欲所累是完全没有必要的。
像蒲草这样默默无闻、漫不经心地度过一生的处世方式，
也是我内心所向往的。
我从蒲草身上，收获了很多乐趣，应该说，宇宙中的
每个生命都蕴藏着无限宝藏，一株草中包含各式各样的诠
释。与蒲草相处的时光，虽尽是琐事，然皆是兴之所至，
有了些感受，便信手记下。
在写作《我有蒲草》这本书时，我寻访了很多热爱菖
蒲的人。他们温和善良，为我提供了很多帮助，也因为这
个机缘，我们成了好友，诚然，这是书写这本书的最大收
获。
或许草就是人本身的映照。
同时，在写作过程中，我也遇到了很多困难。比如菖
蒲的品种非常繁多，不同类别的菖蒲有着不一样的习性，
且资料比较散乱。此外，对蒲草的内涵，应该如何表达才
好呢？为此，我不知在书桌前停滞发呆过多少次。对于蒲
草的世界，我还称不上精通，不过算是个喜欢它的孩童，
以此身份来书写这本书，难免有些草率。然而我想蒲草会
宽容我的，因为我的喜欢。
毫无疑问，本书会有许多问题值得探讨，希望可以得
到读者朋友与诸位方家的指正。
我愿意通过不断书写，抵达自己最安静的内心深处，
以及一株草的内心深处。
乇加婷

在无人之境
入一座远山，在触目苍翠的山水间行走。枝头鸟鸣，一滴滴落下，如初生的春水。水声有二重音，听起来一近一远，似在隔河，又近在眼前。这山风清新，洋溢着大自然的芬芳。唐人说，山鸟悟禅机。鸟鸣的悦耳清凉，和大自然的流水潺潺，在听觉上形成生命灵性的通感。
在悦耳的鸟鸣间，遇见溪涧旁一片临水而居的菖蒲，随风摇曳，茸茸可爱。细长干净的叶子，色如碧玉般美丽。微风拂过，绿叶摇动，就像小童，摇晃着脑袋，在风中舒展自如。
菖蒲有仙灵之质，无论是翠绿清秀的外形，还是雅致平和不张扬的精神，都有出尘之形、俊秀之气。
明代邵宝是蒲痴，有诗云：“涧边有仙灵，九节碧如玉。偶就山人居，清贞两无歇。就要见平生，虚心愿为谷。”清贞与虚心，前者是雅洁，后者是愿居于下。一株小小的菖蒲，于山间寂然生长，不嫌地僻，不邀人采，百草莫能比之。
《红楼梦》里的黄金莺，曾采柳枝编篮子送给林姑娘，一个篮子看似小，却装着大观园的春风春日，河水亭榭。
山间一株蒲草，看似无人问津，亦装着大干世界。水生，风动，日走，月移。
山高水绿
1
有人曾赠源氏一首诗歌：
我似菖蒲草，稚驹不要尝。
欣逢佳节日，出谷见阳光。
吟时音调委婉。
此诗虽无特色，源氏却觉很可怜爱，便应和道：
君似菖蒲草，我身是水菰。
溪边常并茂，永不别菖蒲。
在山麓人行道边，有蒲草一丛，长四五寸，叶叶外向，周环如翠玉小团扇，蒙茸如绒毯，在水的倒影中楚楚摇曳。忆起茅居附近，也颇多此物，悬崖石隙中，或小径坡缝内，常有剑叶茸茸，久雨之后，簇拥而出，苍翠欲滴，与白墙相映，尤有趣味。
蒲草之色，绿得小兽一样可爱悦人，露珠凝在叶子上，闪光时似水晶体，有一种夏夜的清凉。明代邵宝吟：“露珠上叶梢，爱尔仙灵物。”
色也是有生命的。公安才子袁宏道，说自己毕生追求的“真乐”有五，首屈一指便是“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之谭”。
清人李渔也在《闲情偶寄》中记道：“过目之物，尽是图画；入耳之声，无非诗料。”美人之媚态、火之焰、灯之光、珠贝金玉之色，是物而非物，无形似有形，难以用理性和文字晓谕，却可以感性的方式抵达。
2
菖蒲生于山岚溪流处，集齐天地自然最本真的颜色。
首先是山的绿，树木密集，苍烟点翠。
之后是水的清，清澈见底，清越缥缈。 山水交汇处，菖蒲恰到好处地出现，或固于山石缝隙，或抱定圆润的石块，将绿意天然出尘地呈现在世人眼前。
一株菖蒲染目，山高水绿，天光云影共徘徊，蒲之绿意映着蓝天。细波粼粼，摆设在石、水的骨子上。抒心，又抒怀。
与草闲谈
“在普通的山花之中，碧色是很可人的。……花菖蒲，那碧色虽说不算纯净，但也可看。”德富芦花曾在随笔里这样写道。
诗人刘应时，说菖蒲的颜色是森黛色，森森细细，绿而有节，可以让风起涟漪，“十年梦不到丘壑，清坐喜看寒瘦姿。玉立一峰森黛色，虬蟠九节漾风漪”。便是规规矩矩坐着，颈项也要动三动，俯仰百变，难画难描。
炎热的夏日，蒲草之绿，在空气中楚楚流动，就成了夏日里的一缕清凉。陆游诗云：“海东铜盆面五尺，中贮涧泉涵浅碧。岂惟冷浸玉芙蕖，青青菖蒲络奇石。长安火云行日车，此间暑气一点无。”楼钥亦云：“浸以西山泉，秀色遂可掬。使我读书舍，凉意无三伏。”
这样的层青叠翠，似乎可以绕屋一周，令人须眉都绿。
石本嶙峋，碧色蒙茸。清泉一掬，涟影婆娑。虽是拳山勺水，却让人神游到幽寂山林，如行涧边，顿感凉意无限。想起雪夜访戴的王子猷，一路风雪到戴门却返。有时，山之光，水之声，月之色，皆无可名状，唯会心者知之。
吉田兼好在《徒然草》里写：“与志趣相投的友人从容闲谈，不论所谈为饶有趣味之事，还是琐屑无聊之事，都能以性情相见，真是一大快乐。”
夏日之夜，若能与一株蒲草从容闲谈，清香阵阵，南风缕缕，蝉声蛙鸣，满耳满眼，雨可亲，风可恋，清荫可怀。茫茫过去、漠漠未来之间，此一瞬实可乐也。
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