徐宏杰主编的《精彩的远方》系“现当代经典散文品读”丛书的一种，精选了28篇现当代经典散文。远行可以丰富人生，看到世界，懂得故乡；看到他人，了解自己。正所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。
本书收录散文名家经典的游记作品，山川之美，古来共谈，娱情山水，寄情林泉，笔笼山川，纸纳四时，从这些性灵文字中，读者可以得到美的享受和心灵的净化。如朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》、徐志摩的《天目山中笔记》等。书中原文及评读文字各占一半，评读文字从作者简历、时代背景、写作技巧、内涵欣赏等多角度着手，以期帮助读者更好地理解原文，陶冶情操，同时提升写作技巧。评说文字通俗易懂、雅致可读，达到了评文与选文双美的境界。

碧云寺的秋色／钟敬文
成都的春天／刘大杰
芙蓉城／罗念生
塞纳河畔的无名少女／冯至
五月的青岛／老舍
我还没有见过长城／吴伯箫
桨声灯影里的秦淮河／朱自清
桨声灯影里的秦淮河／俞平伯
公寓生活记趣／张爱玲
窗／钱锺书
天目山中笔记／徐志摩
威尼斯的水和“水”／刘思慕
古庙杂谈（四）／章衣萍
阳关雪／余秋雨
大兴安岭深处／肖玉华
莫扎特的造访／赵丽宏
钓台的春昼／郁达夫
忆白石老人／艾青
美从何处寻？／宗白华
宇宙六问／吴智仁
一场革命开始了／[美]比尔·盖茨
国民人格之培养／张奚若
镜子里的思维／肖常燕
生活是美好的——对企图自杀者进一言／[俄]契诃夫
忆俞平伯／黄裳
后记

《现当代经典散文品读》丛书，按照内容分为
10册，选入的近三百篇散文，是现当代中外优秀散
文名篇，几乎可视为百年散文史的缩影。编选者视
野开阔，粹取拣择中，可见出其独特的眼光。选入
的文章，篇篇可读，文字优美，有发人深省的内涵
。既有文学大家的名篇佳什，又有一些年轻作家的
感人至深的新作，甚至包括当代一些网络作者的好
文章。作者中有学养丰厚的著名人文学者，也有研
究自然科学的科学家、发明家。编选者立意在知识
的丰富、美好人生的发掘、伟大智慧的分享。在知
识性、思想性和欣赏性等多方面，丛书都有较高的
价值。读起来使人时而低徊欲泣，时而激扬蹈励，
时而心入浩茫辽阔中，时而意落清澈碧溪前。这套
书可以作为在校学生课外阅读的材料，也可以作为
一般读者经典阅读的进阶。
每篇散文后所附“品读”文字，也是值得“品
味”的，对帮助欣赏、理解所选文章极有帮助。篇
幅一般都不短，内容丰富，不是泛泛的作者介绍，
也不是说一些写作背景和特点的话，而是意在“品
读”所选文章背后的价值世界。不少品读文字，更
像是一篇研究作品。如《诗意的栖居》一册中所选
建筑学家梁思成的《千篇一律与千变万化——音乐
、绘画、建筑之间的通感》，是建筑学中的名作。
它涉及艺术哲学中的一个重要原理。艺术要追求变
化，这个道理很多人讲过，但这篇文字则谈重复在
艺术创造中不可忽缺的价值。人们常常将重复当作
一种缺点，但梁先生认为，没有重复就没有艺术。
重复是音乐的灵魂。《诗经》在一定程度上也是重
复的艺术，那回环往复的沓唱是《诗经》的命脉。
重复也是建筑的基本语言，颐和园七百多米的长廊
，人民大会堂的廊柱，因重复而体现出特别的魅力
。编选者在细腻的分析中，发掘此文深长的意味，
给读者以重要启发。由趣味学习，到专业学习，这
套书有不可忽视的价值。
散文的重要特点之一，是用优美的语言，自由
而较少拘束的形式，表达当下直接的生命感受，散
文也可以说是当下生命体验的记录。因此，好的散
文家，一定是对人生、自然、生命、宇宙、理想等
有感觉的人，一定是对世界有“温情”的人。那种
整天沉浸在琐屑利益竞逐中、对生活持漠然态度的
人，不会有通灵清澈的觉悟，不会有朗然明快的理
想，也写不出有感染力的文字。好的散文不是“写
”出的，而是从清澈、真实的心灵中“泻”出的。
我通读这套书所选的文章，仔细品味编选者的点评
，丛书中无处不在的清新气息，给我极深的印象。
就像本丛书所选美学家宗白华先生的《美从何处寻
？》中所说的，世界充满了美，我们要有一双发现
美的眼睛。美不光在外在的形式，更在那生命的潜
流中。正因此，散文，不是美的文字，而在传递一
种美丽的精神。人，不在于有光鲜的外表，而在于
有一种光明的情怀。外在的“容”可以“整”，内
在精神世界是无法通过技术性的劳作“整”好的。
这套书在知识获取的同时，对提升人的精神境界、
护持人的生命真性、分享生命的美好等方面，都具
有独特的价值。
这套宏大的散文名篇选读丛书，是由徐宏杰先
生花近十年时间独立完成的。他是当代闻名的语文
特级教师，是语文教学和研究方面的权威学者，他
在教学之余，投入如此心力，来完成这样的作品，
为他深爱的学生，更为全国广大读者。这样的精神
尤令人感佩。这套书中凝结着他三十余年教学经验
和研究所得。他曾经跟我说，他是以充满敬意的心
来做这项工作的。从我阅读的感受，他的确是这样
做的：从选文到解说，他以敬心体会所选文章背后
的温情和智慧；又以敬心斟酌自己的品读文字，力
求给读者，尤其是青少年读者留下真正有价值的信
患。
朱良志
2018年4月10日于北京大学

徐宏杰主编的这本《精彩的远方》是一部散文集，共收文25篇，包括老舍的《五月的青岛》、张爱玲的《公寓生活记趣》、朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》、徐志摩的《天目山中笔记》、郁达夫的《钓台的春昼》、钱锺书的《窗》等。每篇文章后面都附有简评一篇，以便读者理解原文。

散文，在中国文学史上是与诗、词鼎足而三的
重要文体，有着崇高的地位。唐宋以来的古代散文
已经被人们奉为经典自不待言，近代以来特别是自
“五四”以来的近百年时间里，优秀的散文作品无
论在内容构成或是思想情致方面，都可与古代经典
比肩。近年来，写作散文的作家越来越多，喜爱阅
读散文的读者也越来越多，应运而生的散文集也林
林总总地呈现于读者面前。我总觉得散文的选本和
阅读方式还存在一些不足之处，特别是对近百年来
的散文作品没能很好地梳理和总结，尤其对年轻人
来说，缺少必要的指导。于是，我产生了一个较为
大胆的想法：梳理一下近百年来的散文精品，对作
品及其作者做一些简单的介绍和分析，为读者更好
地阅读现当代经典散文提供一个可供选择的读本，
也希望通过这样的撷选和推广，能使一部分作品在
历史长河的淘漉中留存下来，成为后来人的经典。
而这，也是选文和出版的主要动机。
在撷选本丛书的作品时，我着眼于选择那些叙
述内容真实、表现手法质朴、能真实地记录作者现
实生活的思想和感情轨迹之作。所选散文的作者中
，著名学者、知名教授、有成就有社会影响的作家
占相当的比重，他们的散文，或含蕴深厚，意境优
美深邃；或摇曳多姿，情思高蹈浩瀚，无论芸芸众
生，峥嵘岁月，抑或江河湖海，大地山川，或灵动
飘逸，或凝练深刻，或趣味灵动，或高雅蕴藉……
本丛书所选入的散文大多无愧于这样的评价。因此
，一册在手，与经典同行，就能与作者进行思想交
流，就能以丰富的知识启迪智慧，以睿智的思想陶
冶情操，从而在读者的心灵里打开一个情趣盎然而
又诗意充沛的境界。在生活节奏日益加快、人们性
情渐趋浮躁的今天，我们非常需要这样的阅读。
读书给社会和个人带来的影响都是不可估量的
。“一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史
。”同样的道理，一个民族的精神境界，在很大程
度上取决于全民族的阅读水平；一个国家谁在看书
，看什么样的书，决定了这个国家的未来。国际阅
读学会曾在一份报告中指出：阅读能力的高低，直
接影响到一个国家和民族的未来。具体说来，阅读
经典，可以强化文化认同，凝聚国家民心，振奋民
族精神；可以提高公民素质，淳化社会风气，建构
核心价值观。阅读经典，是接受教育、发展智力、
获得知识信息的最根本途径，是人类社会特有的文
化传播活动。
基于上面的认识，我编写了《现当代经典散文
品读》。本丛书的编纂和作品的入选，是编者这个
特定的人在特定的时期对特定作品的看法和眼光，
代表着个人的审美体验，不要求读者一定要认同编
者的看法，更不能代表作者的原意。因此，对本丛
书编写过程中产生的一些想法做一个简略的归纳，
供读者朋友参阅。
一、鉴于丛书的容量，首先面临一个不容回避
的问题，即是如何在浩瀚的散文中遴选出既恰当又
是读者喜闻乐见的作品来？毫无疑问，作为旨在拓
宽阅读领域和提升阅读效果的散文读本，唯一的标
准，那就是作品本身。真正意义上的阅读，是读者
和写作者的心灵对话，一如心仪的挚友，在山间道
旁的谈文论道，读者需要的恰恰是不拘任何形式的
“随意性”。我们尊重阅读是“很个人”的提法，
更何况强调开卷有益的阅读本身，更无须过于条理
化、理论化，阅读者的追求也并非一种文学样式的
全部、一种文学流派的前世今生、一个作家创作上
的成败得失。
二、丛书的编撰体例，每篇散文都附有“作者
简介”和“简评”两个部分的内容。了解作者的相
关资料，是阅读前的必要准备；简评部分的文字则
尽可能地拓宽阅读的视野，是阅读的引申、提炼，
两者结合起来，从而建构起一个有机统一且有益于
阅读的抓手。比如，读梁思成先生的散文《千篇一
律与千变万化——音乐、绘画、建筑之间的通感》
，一般读者可能对作者笔下的建筑领域里一些专业
问题不是十分了解，“作者简介”和“简评”则对
梁思成先生作为古典建筑领域里的顶级专家和教育
家所从事的工作大体上予以介绍，为阅读做了必要
的铺垫。文本虽是梁思成先生写中国古典建筑的散
文，但作者拳拳赤子之心在字里行间很自然地得以
升华，也就很容易引起阅读过程中的强烈共鸣，作
者笔下的中国建筑艺术给读者带来的心灵上的冲击
是难以忘怀的。
三、丛书共分10册：（1）华丽的思维；（2）
悠远的回响；（3）精彩的远方；（4）文化的清泉
；（5）诗意的栖居；（6）理性的精神；（7）心灵
的顾盼；（8）且观且珍惜；（9）现实浇灌理想；
（10）岁月摇曳诗情。每个分册写在前面的一段文
字，是编者阅读经典的心灵感悟和情感抒发，不能
简单地等同于对入选散文的解读，更不能先入为主
地影响读者的阅读。
四、选入的散文，内容上可能涉及一些至今尚
无定论的思想学术、科学文化等方面的内容，有的
尚在研究、探讨之中；有的虽有了比较统一的看法
，但也不一定就是最终的结论；有的观点虽然在现
实中影响比较广泛，但也不可避免地存在一定的分
歧，等等。编

芙蓉城
燕京城像一个武士，虽是极尽雄壮和尊严，但不免有几分粗鲁与呆板；芙蓉城像一个文人，说不尽的温文，数不完的雅趣。芙蓉城的地基相传是西王母大发慈悲，用香灰在水面炼成的：城中从来不敲五更，因为敲了便会沉没；不信，掘地三尺便可见水，好像历城一样，到处都是水源。这城在一个高原的盆地中央，四周环绕着“蓊郁干山峰”。西望灌县的雪岭如在瑞士望阿尔卑斯山的雪影一般光洁。春天来时，山上的积雪融化了，洪水暴发，流过一个极大的灌口；那儿筑着一道长堤，防范这水泛滥。这堤比黄河的堤防还更坚实，还更紧要，特派一员县令治理，倘有疏心一点，那座城池顷刻就会变作汪洋。口内的水力比起奈阿加拉瀑布还要强：磨成水电，全省可以不烧柴炭。从这灌口分出几十支河流，网状般荟萃在岷沱二江，芙蓉城就在这群水的中央。谷雨时节，堤边开放一道水门，让清亮的雪水流下盆地给农家灌溉。这些农田多是方方块块的，有古井田的遗风，也就像我们顶新派诗人的“整齐主义”一样美。这儿的土壤很肥沃，一年计有三次收获，今天割了麦，明天便插秧，眼前黄金变成翡翠。这儿也许冷，但冷得不让结冰，也许吹风，但不准沙石飞扬，也许有尘埃，但不致污秽你的美容，这儿云多，云多是这儿的光彩：“锦屏云起易成霞”，所以南边的邻省叫做“云南”。
“蜀先人肇自人皇”，在很古时代，就有人想到西方的“古天府”，但那时无路可通，“秦开蜀道置金牛”，才辟了一条“金牛道”。后来发现了西方有灵气，“大耳儿”据了芙蓉城南面称尊；至今少城内还遗存一座金銮宝殿，仿佛京师的太和殿一般尊严华丽。不久，又有一位风流皇帝在马嵬驿抛了爱妃，逃到“天回镇”：他望见那儿有一团异氛，忙命太子返旗兴师，自己却跑到芙蓉城乐享天年。如今改朝换代，还有人觉得那山川险峻，可攻可守；所以我们的国父戎机不顺时，想进去闭关休养；那位长胜将军“匹马单刀白帝城”，也逗留在那边疆上，一心想进驻蓉城。
芙蓉城对穿九里半，周绕四十里。从孟旭开端，城上遍植英蓉，硕美鲜艳。“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华”。中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有块“支机石”，高与人齐，略带青紫，相传是织女的布机堕下人间，还有一块尖锐的“天涯石”，生在宝光寺，象征远行人的壮志。城中古迹要数文翁兴学的“石室”，君平算命的卜肆，扬雄的“子云亭”和他抄太玄经的洗墨池。
西郊外可寻访相如的古琴台，在市桥西岸，也就是文君当炉涤器的地方。北门外可望凤凰山，满生着青蔚的梧桐。山旁有驷马桥，相如当日豪语道：“不乘高车驷马，不过此桥”。附近有昭觉寺，寺大僧多，古柏苍翠。明代的“和尚天子”曾在那儿选高僧：辅佐诸王，可知名器的隆重了。东关外有望江楼，不亚于黄鹤楼的举目空旷：前人有半边对子，缺少下联：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”。旁边有一口古井，每个名士、每个游人都要取点井水来品尝：因为多才多色的薛涛的香魂潜没在井中，所以这水就香艳名贵了。江上顶好耍是端午的龙舟竞渡：名士、美人、观客，重重叠叠聚在江边，耳听火炮一响，龙舟鸣金击鼓奔向彩舫，忽然一只酒醉的水鸭从舫上飞下，群龙怎样奋勇也擒不住它。江水流到峨眉山麓，转变黑了，特产一种美味的墨鱼，相传是东坡洗砚台染黑了的。
南郊不远就到武侯祠。祠前有几抱大的古柏，传说是孔明亲手植的，恍惚像孔林的枯桧。这老柏有些灵怪，不逢盛世，不发青枝。祠内竹林修茂，气象森威；先帝的衣冠坟像一个山头，横斜着楠木几本。正殿上有副对联：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”。殿旁古式的草亭里存放着空城计弹用的古弦琴，亭周题满了名句，还记得几字：“问先生所弹何调，居然退却十万雄兵？”想司马氏见了，当如何懊恼。到如今依然祭祀隆重，时有过客瞻拜；庙宇重修，正梁是千里外运来的一根“乌木”。
南门口有一道长拱的石桥，很像颐和园的十七孔桥。“万里桥西一草堂”，逆流西上，行过芦花小径，直通“草堂寺”。寺门很古雅，两旁题着“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，你见了也必心中荣幸，充满了无边的诗意。石砌上的苔痕，垣墙外的野草，虬干的古梅，清幽的竹径，都是杜公当年的诗料。堂前有一方很深的池塘，塘内养着许多鱼鳖，有的白鲤已长到“丈大丈长”。如果你抛下一块面饼，那些鱼会成团起来吞食，嘴皮伸到水面有茶碗样大，吞起东西来“嗵嗵”地晌。一个暮春晚上，杜公在池畔吟诗未成，忽觉青蛙叫得烦腻，他用朱笔在蛙的头上点了一点，封它到十里外去唤“哥哥”；所以如今草堂寺的青蛙头上有一点红痣。逢到四月十九“浣花节”，你可邀约良朋，泛舟到草堂，摆一台“浣花宴”，醉酒赋诗，极尽雅人雅事。
出寺不远就到百花潭，又叫浣花溪；水涯竹木丛生，天然幽韵，这溪水用来濯锦，格外鲜明，薛涛曾取这水制造十色笺。“百花潭水即沧浪”，后人因爱慕这名句，在溪边的柏林里年年春天举办“花朝会”。全省