《携时光远行》是一本个人散文集，主要根据作者苏伟钿个人的亲身经历，描写其对人生、对生命、对现在及逝去文化的思考。书稿包括“此去经年”“静水流深”和“雪泥鸿爪”三部分共62篇文章。

苏伟钿，《汕头日报》原副总编、汕头市新闻工作者协会副会长、汕头市女新闻工作者协会会长、高级记者。一个在新闻与文学两条道上奔跑的女性，在新闻和文学的跨界创作中拥有扬长避短的智慧。先后获得广东省“金枪奖”、广东省优秀新闻工作者、广东省三八红旗手、汕头市优秀拔尖人才、汕头市第二届新闻“十佳”荣誉称号。曾出版个人散文集《心灵的放牧》，散文作品曾获得全国、广东省散文作品奖，汕头市桑梓文学作品奖；新闻作品曾获得全国、广东省、汕头市新闻奖等。

序一热爱文学的人是有福的
序二行走云水间
序三流淌着生命真情的风景
前言那些温暖人生的回忆
此去经年
古城，外婆的古城
寄给父亲的信
清明节，湿湿的怀念
目送，走不出心灵的视野
我们的发江叔
曲缘
职大，泛黄而清晰的记忆
激情飞扬老文教
口琴，思乡的深情表达
老歌，一代人的经典
母校六中
金邻银亲
喇叭里的声音
露天电影
山城汽校
舞台印象
哲学老师
涂鸦前的沉思
首进省城的记忆
总是那座山，越过思念的水平线
静水深流
延河水暖，乡音夜夜人梦
期许少年中国崛起的追梦人
人境庐，思想者的光芒
咀英人生感恩父辈
为伟大的长征深情抒怀
与木麻黄结缘的人
听涛山上谒从文
悦耳茶杯声
余震感受
生命至上彰显人性光辉
瓶子·绿树
车站思绪
冬树，北方别样风韵
电影情结
心灵诚挚的悸动
往返于田园与都市的幸福旅程
人民大会堂感受“旗帜”
奥涅金，经典歌剧的魅力
北京品话剧
攀越如人生
延香“南国鲜花”
雪泥鸿爪
湖南红，潇湘的底色
延安，梦里寻你千百回
窑洞剪影
新天鹅堡：悲情王子的相思树
邂逅雪景
思念小城
上海气息
轻吟三娘湾
千年之功沉淀一座古城
秦川浸润
城墙遗韵
九寨归来不看水
更喜岷山千里雪
客家女，围龙屋的主角
印象青岛
庐山神韵
黑山白水秉性
在长影圆配音梦
西湖语丝
华欣，不一样的精彩
遥念南非
澳大利亚的明媚阳光

我和伟钿是高中同学，并都在高中毕业后上山下乡。
20世纪80年代，我们都是汕头市的文学青年。此后，我们
的人生道路很不相同，但有一个共同点：热爱文学，并通
过文学改变和丰富自己的人生。
文学和文字工作，既有关联又有本质区别。在机关里
炮制文件和在新闻单位采编新闻，都属于文字工作。热爱
文学的人很容易走上文字工作岗位，但文字工作却常常将
人的鲜明个性磨蚀掉。一个恪守文学信念、保持创作习惯
的人，需要一直不忘初心，保持个性、敏感的心和独立的
思想。
几十年来，伟钿成功地做到了这一点。在专业文字工
作取得成就的同时，笔耕不辍，发表了大量的散文、随笔
，并结集出版。由于是同龄人，有相类似的经历，我对伟
钿的散文感到特别亲切。退休前后回首人生，不胜感慨之
至。
这感慨首先是对时代变迁的感慨。伟钿的散文，是大
时代在潮汕一方风土的见证。或许是青春期对生命感悟最
为敏锐吧，这本散文集中令我印象最深的，是作者关于20
世纪70年代初到80年代初的回忆。《激情飞扬老文教》《
母校六中》是作者中学时代生活的回忆，特殊年代的文艺
宣传队和高中学农分校的描述写得特别精彩；《口琴，思
乡的深情表达》《老歌，一代人的经典》《喇叭里的声音
》《露天电影》《舞台印象》《首进省城的记忆》《总是
那座山，越过思念的水平线》等篇，以细腻的笔触回忆知
青岁月，青春的激情和青涩跃然纸上，难能可贵的是，在
涉及荒山野地的环境时我们却读不出苦难的味道，口琴声
、歌声、电影、舞台、欢笑，与泥土和青草的气息一道，
成了记忆中温暖的要素；《山城汽校》《职大，泛黄而清
晰的记忆》写的则是20世纪80年代初再次接受教育的内容
，“用唤醒的人生激情去追逐阳光般的梦想，期待用我们
勤奋努力换来的入门券，去叩开未来希望之门”。正如她
文字里描述的那样，靠着梦想、激情和坚韧，她真的叩开
了希望的大门，从事自己梦寐以求的文字工作，做一个有
底蕴的职业女性，一直坚持到现在。
作为职业新闻人的伟钿，平台大了，视野宽阔了，这
都在文字中反映出来。但她经常把诗意倾注到采访对象上
，其中，有对时政新闻的感想，如《生命至上彰显人性光
辉》，把值岗时处理稿件的想法升华了；对老干部柯华、
作曲家刘为光、时装设计师朱丽湫的采访，以及对梁启超
、黄遵宪、谢维立、沈从文故居的访问，都可以引发出诗
意感受。在第三辑“雪泥鸿爪”中，无论她踏足于祖国的
大江南北，还是游览于环球各地，所到之处，都以独特的
眼光去挖掘生活的美、环境的美，将自己的感受赋予游览
地以诗意。
从风格上看，伟钿的散文朴实中见真情。这尤其体现
在几篇关于家人的文章中，《古城，外婆的古城》《寄给
父亲的信》《清明节，湿湿的怀念》《目送，走不出心灵
的视野》《曲缘》，文字细腻，情感寓于丰富的细节中，
情感所到之处，点到即止，见好就收。
现今报纸副刊上的文章，与1949年至1966年十七年文
学时期由杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽四大家创立的散文风
格有所不同，更加自由、随性、简单和生活化，我觉得归
类上应该更属于“随笔”，但还是偶尔可以见到一些“形
散神不散”的篇章。伟钿的这个集子中可以看到一些文章
，立意较高，看得出对传统散文精神的努力传承，如《瓶
子·绿树》《车站思绪》《冬树，北方别样风韵》《攀越
如人生》。
20世纪80年代，曾经有无数文学青年，“千军万马挤
在文学的羊肠小道上”，经过三十多年的时间洗礼，只有
少数人在文学史上留下名字。但我时常觉得，写作的目的
不是为了留名，而是通过文学不断地丰富自己和超越自己
。按照马斯洛需求层次理论，人的需求最高的层次是自我
实现。一个热爱文学并有写作习惯的人，无论有没有名著
留世，就写作过程而言，他（她）就是在自我实现，是处
在人的需求层次金字塔中最顶端部分的人。从这个角度讲
，伟钿应该总体上是比较幸福的人。不知她自己以为然否
？
钟海帆
2018年5月

《职大，泛黄而清晰的记忆》、《激情飞扬老文教》、《口琴，思乡的深情表达》、《老歌，一代人的经典》……《携时光远行》这本书语言优美、结构严谨、寓意深厚，充分考虑读者的阅读需求和生命感悟，涵盖亲情、友情、生命、文化等主题，作者苏伟钿把自己的生命体验和人生感悟结合起来，表达了真切、浓厚的情感，具有很大的启发意义，可读性比较强。

苏伟钿的散文，写得流畅，有真情，尤其是写自
己经历的那几篇，有些细节很感人。因为热爱而坚持
写作，很不容易，也很幸运。
——裘山山(中国作协全委委员，中国作协军事委
员会委员，《西南军事文学》前主编)
作为一名记者、一个作家，她始终怀着一份沉甸
甸的历史使命感，深切关注社会底层的小人物命运—
—包括自己的至亲至爱，进而步步逼近芸芸众生的灵
魂与生命本体。即便是一般的游记，她也能写出自己
独特感受，在兴之所至的文字中，凝固成启人心智、
风趣轻松的话语符号，让读者与她一起，在恬淡的心
境中，共同把玩旅途的碎片，一起分享思维的快感。
——李泉佃(厦门日报社原社长，福建省杂文学会
副会长)
苏伟钿的文学生涯中，一直有一种感性、细腻、
绵长、优雅的文学传统。其中，追忆类文字最为感人
，细节所携带的时代水印，总是让人会心一笑。很难
想象，这是一位成就斐然的新闻从业者。新闻对文学
是一种微妙的关系，视野和敏锐度对文学是玉成的，
而干梗和速度对文学是伤害的，她拥有扬长避短的智
慧。
——林渊液(中国作协会员，广东省散文创作委员
会副主任。汕头市作协副主席)

6月12日至17日，我随中国文化记者走进最美古城潮州，走进我的故乡。
童年的记忆，外婆的古城。如今的古城，美丽更加。广济桥以更恢宏的气势傲立韩江，古城楼以更厚实的身姿护卫苍生。家乡人笑脸亲切，家乡话悦耳动听。读你，更深情；读你，更自豪……
徜徉古城，童年往事历历在目，最忆是外婆。于是，我写下了《古城，外婆的古城》，用最深情的笔触，讴歌古城人的美丽善良。
徜徉在古城的小巷，我深深怀念着外婆。
在这座有着2000多年历史的古城，小巷比比皆是，十弯八曲。在迂回曲折的往返中，我深情的怀念如同古巷深深。
古城的巷名以两三字居多，如甲第巷、夹司马巷、义井巷、分司巷……沉淀了“海滨邹鲁，岭东首邑”之底蕴，而外婆住的地方叫泮巷。
泮巷中段有一幢老屋，推开木门，是四四方方的庭院。蓝天下，藏青色的水缸绽放着浅紫色莲花，清淡素雅。而青青翠翠的莲叶撑着晶莹露珠，楚楚动人。古城人摆放这样的盆景自有讲究，一是夏天可避暑，二是有入门平安和谐的寓意，也算是寻常人家的“迎客松”吧。
绕过小院莲缸，进客厅，左右有前房，有厢房，房前有厅堂后有走廊。小时候放寒暑假住外婆家，与邻家小孩捉迷藏时总感觉不必出大院，因为机关隐秘，说不定在你身边某个角落一不留神就会有小巷闪现，走到巷的尽头，又再融进另一条巷。
古城人说着轻轻的话语，迈着轻盈的步履。姑娘家有时还会脚着红色木屐从巷子里的家走出来。见到左邻右舍有客人来，总会先打招呼，问是“哪家的小孩，从哪里来”，来了就是自己人，还会送上一盘自家做的红棵桃或春饼，让客人尝尝鲜。古城人的热情好客亲切感人。
记得首次进开元寺大概是读小学二三年级时，那时，外婆要到这个“百万人家福地，三千世界丛林”的开元寺进香祈愿，就拉着我的手说：“走，带你到开元寺，诚心求佛祖保佑你读书聪明！”谁知一进门，我就被吓得直哭。原来，金刚殿内供奉的“哼哈二将”，手持金刚杵，那寺院守护神发出的威严，吓得我捂着双眼直走开。以至于长大后想去开元寺还有点心理阴影。不过后来，我跟朋友说起这事也没觉得有那么可怕啊！只是觉得这始建于唐玄宗开元二十六年（738年）的粤东第一古刹，其金刚的传神造型可吓哭一个小学生，足见其艺术的逼真、生动。
潮绣，是古城姑娘家叫得响的手艺。清代以来，潮州妇女多纺织，家家户户都有人会绣花。在大街小巷、古朴屋舍、前庭后院，潮州姑娘用专注的眼神、灵巧的双手穿针引线，绣出心中最美的图画，成为古城一道亮丽的风景线。
潮绣有绒绣、钉金绣、金绒混合绣、线绣等品种，它以人物、博古、动物、花卉为题材，以饱满、匀称的构图和热烈喜庆的色彩饮誉海内外。
女孩子学点手艺，既可勤工俭学，又有一技傍身。利用寒暑假寄居，外婆要求外孙女们学绣花，“针脚齐，线路密”，是最基本的要求。我姐姐在故乡学会了女红，绣出了心仪的工艺品，好不自豪。那时的姑娘，对绣花情有独钟。上了中学的我则自己扯匕几尺的确良布，裁剪后，专门拿到潮州，让亲戚绣出两朵线绣花，几天时间，一件渗透自己创意的工艺品穿在身上，不舍脱下，好不惬意。
外婆16岁就嫁到南门古泮巷林家。那时，远亲近邻看新娘的人挤得里三层外三层。我外公当时家道还算殷实，更因为外婆出奇的漂亮，她纤巧的身段一直保持到晚年。外婆有着一双美丽的大眼睛，高耸的小鼻梁，手脚勤快，为人热情。无论是当年年轻的小媳妇还是现在年长的老祖母，她总要清晨起床，把自己的头发收拾得光光鲜鲜，一丝不乱。出门做客，衣着更是素雅熨帖，礼数有加，让人感受到走过沧桑岁月女性的不凡气质。
但红颜并非命好。当几个孩子尚嗷嗷待哺时，外公却不得不漂洋过海谋生。这一去几十年音讯渺茫，而家中沉重的担子就落在外婆赢弱的肩上。服侍婆婆，抚养孩子，还要寻生计养活家中大小。家境窘迫，于是我母亲很早就到烟厂当童工，姨妈也只好随亲戚漂洋赴异乡当佣工，外婆自己则典当旧衣服到邻乡村居远近市场做买卖，用牛般的耐力撑过生活的艰辛，那是一个女人面对多舛命运无可奈何的选择。
生活再苦再累，在外人面前，外婆总是笑呵呵的。生性好强的外婆从不把心中的愁苦辛酸袒露给外人。外婆的婆婆，自幼过惯优裕生活，即使家境转困后也仍习惯饭来张口、衣来伸手，且性格多变，谁见了都要让三分。作为儿媳妇，外婆尽心尽孝，悉心服侍，有好吃的先留给婆婆，一直到老人年过九旬逝世，为她送终。P3－5