杜继文主编的《佛教史》是一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。

第一章 佛教的起源与早期的发展(前6一前1世纪)
第一节 佛教产生的时代背景
第二节 释迦牟尼与早期佛教的基本理论
一 释迦牟尼的生平
二 早期佛教的基本教义——四谛说
(一)苦谛
(二)集谛
(三)灭谛
(四)道谛
三 创世说和种姓说
四 僧团的形成和僧伽制度
第三节 早期佛教的分派
一 佛教分派的时代
二 僧团的分裂和经典结集
三 部派的形成及其地理分布
四 上座系与大众系在教义上的主要分歧
(一)关于“法”及对“法”的争论
(二)关于“我”与“无我”之争
(三)关于“心性”的净与不净之争
(四)关于佛菩萨和阿罗汉的争论
第四节 佛教对外传播与早期佛教经典
一 阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展
二 佛教的对外传播
三 早期佛教经典
第二章 佛教大乘和小乘的确立(前1—3世纪)
第一节 大乘思想的酝酿和兴起
一 案达罗王朝与斯里兰卡的大乘思潮
二 大乘佛教在西域的勃兴
第二节 犍陀罗和迦湿弥罗的佛教及说一切有部
一 犍陀罗和罽宾的佛教概况
二 说一切有部的哲学体系
第三节 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学
一 天竺佛教概况
二 般若经类及其思想特点
三 龙树与提婆
四 中观思想的基础结构
第四节 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立
一 大小乘的称谓
二 大乘经典及其基本特点
第五节 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教
一 佛教向中国内地的传播
二 佛教向交州的传播
三 初传期的佛教译著
第三章佛教的黄金时代(4—6世纪)(上)
第一节 印度的笈多王朝和佛教的发展
一 印度社会与文化概况
二 北印佛教
三 中印和东印佛教
四 斯里兰卡佛教
五 南洋群岛诸古国佛教
……
第四章 佛教的黄金时代(4—6世纪)(下)
第五章 佛教中心的转移(7—10世纪)(上)
第六章 佛教中心的转移(7—10世纪)(下)
第七章 朝鲜佛教和日本佛教的建立(7一11世纪)
第八章 藏传佛教的再兴及其向国内外的传播(11一18世纪)
第九章 佛教的消长变化和多元化发展(11世纪一 )(上)
第十章 佛教的消长变化和多元化发展(11世纪一 )(下)
第十一章 佛教在西方的流传和影响
附 录
后 记
新版后记