卡尔·霍夫曼著的《野蛮收割(枪炮病菌与钢铁人性及人类社会的命运)》讲述了：1961年11月21日，纽约州州长纳尔逊·洛克菲勒的儿子迈克尔.C.洛克菲勒在他的船倾覆之后消失在新几内亚的西南海岸。他正处于为原始艺术博物馆收集藏品的旅途中，而他的搭档留在被倾覆的船上而获救。他的搭档复述了迈克尔给他留下的最后一句话：“我想，我能得到。”
人们经过彻底搜寻后，并未找到迈克尔的任何痕迹。在他失踪后不久，有流言说他登上了海岸并被当地的阿斯马特人猎杀并食掉。这是一个土著的战士部落，他们复杂的文化建立在暴力、猎头、仪式化食人行为上。荷兰殖民政府和洛克菲勒家族极力否认这个事实，迈克尔的官方死因因而被定为溺亡。然而，挥之不去的疑问和流言持续了10年之久。现在，获奖记者卡尔·霍夫曼重返迈克尔的航途，揭露了令人震惊的新证据，并最终讲述了这个完成的震撼的故事。
重新踏上迈克尔的航途后，霍夫曼旅行去了新几内亚的丛林，将自己置身于一个前猎头族和食人族且充满鬼神文化的世界，并认识了那里的几代阿斯马特人。通过艰苦卓绝的档案研究，他发现了数百页从未面世的原始文件，并找到了50年来首次愿意开口的目击者。
《野蛮收割》是一本能令人瞬间着迷的侦探书籍，它精彩地刻画了两个文明间的冲突。这种冲突最终导致了美国最富有和最强大家族之一的后裔的死亡。

美国记者卡尔.霍夫曼创作。霍夫曼是资深记者，曾奔赴超过70个国家和地区的采访任务。霍夫曼是《国家地理旅游》杂志的特约编辑，他还是《华尔街杂志》提名的“2010年十佳图书”之一的《疯狂快车》一书的作者。

第一部分 初入阿斯马特
1 1961年11月19日
2 1961年11月20日
3 2012年2月
4 1957年2月20日
5 1957年12月
6 2012年2月
7 1957年12月
8 2012年2月
9 1958年2月
10 1958年2月
第二部分 迈克尔之死
11 1961年3月
12 2012年3月
13 1961年9月
14 2012年2月
15 1961年11月
16 1961年11月
17 1961年11月
18 1961年11月
19 1961年11月
20 1961年12月
21 2012年3月
22 1962年1—3月
第三部分 再入阿斯马特
23 2012年11月
24 2012年11月
25 2012年12月
致谢
来源备注

卡尔·霍夫曼著的《野蛮收割(枪炮病菌与钢铁人性及人类社会的命运)》为非虚构类图书，它讲述了一段真实的故事。全书由三部分构成。第一部分，初入阿斯马特，讲述了作者在2012年年初首次进入阿斯马特地区试图探求50年前迈克尔死亡真相的经历。第二部分，迈克尔之死，讲述了作者通过查阅资料并结合当地人的采访记录逐渐拼接出发生于1961年的迈克尔的死亡真相。第三部分，再入阿斯马特，讲述了作者在2012年年底再次进入阿斯马特地区，并与当地人共同生活了1个月的时间，以求证实并彻底侦破此案。

细节丰富……叙述扣人心弦……《野蛮收割》令
人着迷之处在于其力图解决的这个谜团，以及它描绘
了一种与世隔绝并不断变化的生活方式。
——《芝加哥论坛报》（Chicago Tribune）
《野蛮收割》一书讲述了作家卡尔.霍夫曼的探
险之旅。本书不仅讲述了一个具有异国情调的精彩故
事，它还洞察了人类共性的界限。
——《匹兹堡公报》（The Pittsburgh
Gazette）
出色……本书惊人之处不仅在于其解开了迈克尔
.洛克菲勒的命运，更在于作者刻画了一次独特的文
化冲突。这次冲突发生在地球上*强大家族的后裔与
一群丝毫不在乎财富、权力和影响力的人之间。
——《华盛顿邮报》（Washington Post）
霍夫曼是一个睿智的作家……本书是一本极好的
非虚构作品。
——加拿大《环球邮报》（The Globe and
Mail）
一本紧凑的惊险著作……扣人心弦。
——《纽约时报》（The New York Times）

迈克尔将前往源头处，去他的父亲(强硬的州长和总统候选人)做梦也没想过的地方探求新知。还有什么能比这个更能让同样也在收集“原始艺术品”的父亲感到骄傲呢?迈克尔绝不会只从画廊或者跳蚤市场收集原始艺术品，他会径直走向创作者的发源地，去理解这些艺术品，将全新的艺术家群体介绍给世界。
我花了很多时间分析那张照片并思索迈克尔在阿斯马特的所见所感，思索他的身上到底发生了什么，以及我是否能解决这个谜团。他被绑架或者逃走的传言没有道理。溺水而亡是不可信的，毕竟，他身上绑着漂浮装置，人们并未找到他尸体的任何痕迹。至于鲨鱼吞食的说法也难有说服力，尽管鲨鱼有着恐怖的名声但它们很少在这片水域出现并攻击人类。如果以上推论皆为真，就意味着他并未在游泳中罹难，而是发生了更多的不为人知的事情。一定有人知道些什么，而这种“更多的不为人知的事情”绝对是所有旅行者的噩梦。当时，也许发生了一些冲突，产生了一些误解。阿斯马特人是浴血勇士，但荷兰殖民当局和军队在迈克尔失踪时已在该区域驻扎了近10年时间。在这段时间内，阿斯马特人从未杀过一个白人。如果，迈克尔死于谋杀，势必会引起核心冲突。这是西方人与“他者”从哥伦布第一次航行到新世界起就一直发生着的冲突。我找到一种似乎有说服力的观点：在这个世界的某个偏远地区，洛克菲勒家族的权力和财富并不为那里的人所知，因此他们不会有丝毫顾忌的行为。但这又有多少可信度?
迈克尔的失踪是一个谜。谜的本义就是未曾愈合的伤口，是没有结案的事件。我们渴望得到答案，失踪的想法让人感到不安。毕竟，我们一直受着伟大的存在主义问题的困扰——“我们是谁?我们从哪里来?我们将到哪里去?”从生日到婚礼、从毕业日到葬礼——几乎所有的典礼都是以一种公开或象征性的方式提出这些存在主义问题。迈克尔．洛克菲勒失踪后，尽管他的家人宣布了他的死亡消息，为他举行了追悼会并在他们的自家大院留了一块墓地，但墓地里并无尸体。没人能确切地说出他的真实遭遇，也没有报纸刊发讣告。鬼魂是死去却不能解脱的人留下的灵魂，是未定的死亡。同为旅行者，我曾作为记者频繁穿梭于世界的边缘；我曾搭乘巴士穿越阿富汗；我曾在刚果遭遇过愤怒的战士；我曾陷入过上百次疯狂的境地。我知道肯定有什么地方不对。为了探求真相，我坐立不安、困扰不已。迈克尔．洛克菲勒就是一个鬼魂。他的双胞胎妹妹玛丽(Mary)一生都生活在悲痛、失落和真相缺失中。她接受过精神治疗，也参加过愈伤仪式，但丝毫没有帮助。我确信，解决这个谜不仅是解决了世界上最著名的悬案之一；解决这个谜还相当于举行了一种仪式——一个说出故事结局、让一个生命永远解脱的仪式。
我开始在荷兰殖民地档案和传教士记录里四处查阅文件。我的收获远超想象。就在迈克尔失踪几周之后，在那些派去搜寻他的船只、飞机和直升机返航之后，新的情报开始浮出水面。人们后来也展开过一系列新的调查，一页页的报告、电报和信件对这个案件进行了激烈讨论。文件来自荷兰政府、能讲阿斯马特语的传教士和天主教会，但没有一份文件曾对大众公开。曾参与过这些调查的关键人物沉默了50年，但他们还活着，我发现他们终于肯开口了。
海浪撞击划艇，划艇剧烈摇晃。风越刮越大，尽管我们正在接近海岸，但威伦姆还是无法找到节奏。海浪太过汹涌、陡峭，又急又猛。威伦姆和我的翻译兼向导阿马兹·欧旺(Amates Owun)商量了一会儿，接着，阿马兹用他那蹩脚的英语说道： “冬天，许多船都会在这遇上麻烦，但在这片水域之下有一辆巴士。”
“巴士?”我时常拿不准阿马兹说话的意思，他有限的英语表达能力只是部分原因，主要原因源自他的阿斯马特思维，他知晓一个我从未进入甚至从未了解的世界。在阿斯马特的主要小镇阿加茨镇上有一个小且奇妙的博物馆，那里装满了祖先柱、盾牌、鼓、矛、船桨、头骨和面具。夜晚时分，对我来说，这就是个漆黑、大门紧锁的地方。但对阿斯马特人而言，这个博物馆充满了刺耳的嘈杂声，声音来自战鼓和高声呼喊的灵魂，他们被嵌在了那些雕刻里。所以，如何理解“巴士”?数百英里内连一辆汽车或一条公路都没有，更别说巴士了。
“巴士，你说的是长着轮子能搭人的家伙?”我说。
阿马兹用他右手的食指残端指向水面(一个月前，在一次打斗中这根食指被人咬掉了两寸)。他脸部狭长、双眉紧靠，他长着阿斯马特人特有的大嘴巴和高颧骨。他缺了几颗牙齿，剩下的几颗因为经常嚼槟榔呈现出棕色。他虽有6英尺(1．82米)高，但却瘦得像根竹竿。我望向他所指的地方，只看到了海浪、天空、浓云和一块块蓝色，哪有什么巴士的踪影。
“是的，”他说，“‘Bimpu Bis’，大巴士，就活在这块水域之下。当人们遇上麻烦时，它就会浮出水面载着人们到达海岸。很多人都接受过它的救助。迈克尔·洛克菲勒那时并不知道有这辆巴十的存在。”P21-23