司马迁的《史记》流传后世，不仅是一部经典的历史巨著，而且是一部光芒四射的文学作品。叙述了上起黄帝，下迄汉武帝太初年间3000年来的政治、军事、经济、文化多方面历史动态，以及帝王将相、儒林侠士，以及各种雅士名人的事迹。如今，西方流行的英文、俄文、法文、德文版《史记》层现迭出，更可见本书之价值。如此一部庞大的著作，如何能让现如今的读者精度、速度，为当今时代所用？殷涵、尹红卿编译时，将文言文变为白话文；剔除了一般性的人物和事迹，精心选取其中的精华和重要人物事迹；保留了原书的基本结构和语言风格。

司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，是我国西汉伟大的文学家、思想家、史学家。毕生所著的《史记》，记事起于传说的皇帝，迄于汉武帝，共计三千多年的历史，全书共一百三十篇，五十多万字，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》既是历史的纪实，又具有相当高的文学价值。《史记》的叙事简炼生动，尤其是富有戏剧性的场景描写，大大增加了作品的吸引力。语言朴素凝练，庄谐有致，被称为“古文”的最高成就。

前言
本纪
五帝本纪第一
黄帝
颛顼
尧
舜
夏本纪第二
禹
大禹巡行九州
九韶乐章
殷本纪第三
伊尹摄政
纣王宠幸败国
比干剖心
周本纪第四
后稷的出生
西伯
文王兴周
孟津之誓
牧野之战
马放南山
周公摄政
周召共和
镐京地震
千金一笑
秦本纪第五
秦国祖先和传承
五羊大夫
蹇叔的担忧
秦始皇本纪第六
秦始皇的故事
深居简出
广纳贤才
焚书坑儒
修筑长城
指鹿为马的赵高
赵高逼宫
项羽本纪第七
项羽取而代之
安阳夺帅
破釜沉舟
鸿门宴
四面楚歌
高祖本纪第八
天子之相
刘氏冠
随妇遁逃
计得成皋
礼贤下士
真假汉王
起舞吟诗
赵王如意
吕太后本纪第九
吕氏阴谋破产
孝文本纪第十
汉文帝孜孜求治
功劳有五等
书
礼书第一
明礼第一
调节人的保养
涵养人的行为
调和人际关系
乐书第二
音乐的起源
调节人的喜怒哀乐
与天地万物相和
与国家安定相和
美德的彰显
德性的光华
子夏对音乐的描述
孔子对音乐的描述
师乙对音乐的描述
师涓、师旷抚琴
太史公对音乐的感慨
律书第三
六律的来历
八风的描述
封禅书第六
五德传承
河渠书第七
古代的河渠
平准书第八
卜式牧羊
卜式为官
世家
吴太伯世家第一
季札出访
齐太公世家第二
襄公乱伦害亲
管仲相齐
三小乱国
崔杼跋扈
鲁周公世家第三
周公姬旦
燕召公世家第四
燕王哙即位
昭王纳贤
将渠哭谏燕王
管蔡世家第五
管蔡世家
陈杞世家第六
征舒雪耻
名臣的后代
卫康叔世家第七
兄弟情深
先发制人
宋微子世家第八
微子的逃亡
箕子的宏论
晋世家第九
骊姬下毒
假道伐虢
重耳返都
灵公残害赵盾
泛舟之役
退避三舍
红包离间大国
先礼后兵
楚世家第十
楚国世家
画蛇添足
楚灵王
一呜惊人
费无忌的谗言
问鼎轻重
张仪说楚
齐楚联合
楚立新主
擅长弩弓细箭的人
昭子的比喻
越王勾践世家第十一
卧薪尝胆
文种之死
范 蠡
因小失大
郑世家第十二
郑桓公任司徒时
两下不误
黄泉见母
赵世家第十三
赵氏托孤
武灵王胡服骑射
赵武灵王
触龙说赵太后
魏世家第十四
魏文侯选相
中旗倚琴论天下
韩世家第十五
金蝉脱壳
田敬仲完世家第十六
有所为，有所不为
威王弹琴
苏代的说服术
孔子世家第十七
孔子志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳顺
七十而从心所欲
陈涉世家第十八
燕雀安知鸿鹄之志
王侯将相宁有种乎
陈胜王
外戚世家第十九
兴也外戚，败也外戚
窦姬阴错阳差
尹夫人与钩弋夫人
萧相国世家第二十三
刘邦的后勤部长
功不震主
曹相国世家第二十四
刘邦的马前卒
留侯世家第二十五
博浪一椎
道遇沛公
苦谏刘邦
火烧栈道
助汉灭楚
张良受封
商山四皓
陈丞相世家第二十六
陈平家世
陈平归汉
反问范增
计擒韩信
陈平让相位
绛侯周勃世家第二十七
绛侯周勃
周亚夫用兵
梁孝王世家第二十八
梁孝王受宠
君无戏言
三王世家第三十
五色土
民风教化
兰根和白芷
列传
伯夷列传第一
伯夷、叔齐
管晏列传第二
管鲍之交
春秋首霸
晏子的故事
老子韩非列传第三
老子
庄子
申不害
韩非子
说难
巧妙的比喻
司马穰苴列传第四
司马穰苴
孙子吴起列传第五
孙子教战宫姬
刑余之人
围魏救赵
增兵减灶
求仕与游学
施展才华
将星殒落
伍子胥列传第六
伍子胥父兄被害
伯嚭进谗
仲尼弟子列传第七
孔子的弟子
商君列传第八
公叔痤的“胡话”
宣讲王道和霸道
商鞅新法
立木为信
苏秦列传第九
苏秦衣锦回乡
苏秦北说燕王
说赵王合纵
游说韩王
游说魏王
游说齐王
游说楚王
张仪列传第十
张仪初出茅庐
张仪入秦
恐吓魏王
离间齐楚
脱身有术
说韩封君
出使齐国
游说赵王
北说燕王
陈轸智斗张仪
卞庄刺虎
樗里子甘茂列传第十一
智谋高的数樗里
博学百家的甘茂

英国哲学家培根在《论学问》一文中说：“有
些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书
则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读读它的
一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细
心地读；还有不多的几部书则应当全读、勤读，而
且用心地读。……因为，史鉴使人明智；诗歌使人
颖慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使
人庄重；逻辑与修辞使人善辩。”《史记》应该属
于后一种，当可全读、勤读，且用心地读。因为《
史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这是
近代文学巨擘鲁迅先生对《史记》的评价。
当你走进《史记》展示的历史画面以后，你会
发现：许多成语、典故、脍炙人口的古人轶事原来
都出自于《史记》，如黄帝的传说，冯骓弹剑的故
事、完璧归赵、将相和的典故等。至于“明礼”的
起源，《史记》说：“礼是由人产生的。人生来就
有欲望，欲望得不到满足，那么不能没有怨恨，怨
恨到没有分寸限度时就争斗，有争斗就混乱了。古
代圣贤厌恶这种混乱局面，因此制订礼仪用来调养
人的欲望，满足人的要求，使人的欲望不在企图占
有物质方面没有穷尽，物质也不因为满足了欲望显
得缺少，物质和欲望二者相互协调才能长久共享，
这就是礼产生的缘由。”至于谈到“音乐”，《史
记》说：“音乐是人的心理活动，声音是音乐的形
象，文采节奏是声音的修饰。致力学习音乐用来调
治心性，那么平易、正直、慈爱、诚实的情操就会
油然而生。”
这样的例子是举不胜举，读过《史记》的人无
不为之拍案叫绝，自司马迁以后的史学家和文学家
，都以《史记》为写作的“偶像”。说它具有史鉴
的明智，诗歌的颖慧，数学的精细，博物的深沉，
伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，一点也不为过。
然而，《史记》毕竟是长篇巨著，洋洋53万言
，全是字斟句酌的文言文。130篇中包括：本纪12篇
，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇。“纪”是
年代的排序，“传”是人物的动态，“世家”是纪
、传合体的国别史，“表”和“书”则是贯穿人物
、事件的总线索。叙述了上起黄帝，下迄汉武帝太
初年间3000年来的政治、军事、经济、文化多方面
历史动态，以及帝王将相、儒林侠士，以及各种雅
士名人的事迹。
如此宏大的巨著，让读者真要做到全读、勤读
和用心地读，的确勉为其难。当然，又不可不读、
少读，因为读者要在各个领域施展自己的才华，在
各种岗位担当重任，在“与时俱进”的竞争中始终
保持思想的先进性。怎么办？根据经验和当今时代
的特点，我们认为：可以精读、速读。
何谓精读、速读？其一，将文言文演变为白话
文，扫除了阅读的障碍，依循了现代的叙述习惯，
读起来必然快捷。其二，剔除糟粕和一般性的人物
和事迹，精心选取其中的精华和重要的历史人物和
事迹，其份量自然得到了大幅度的“减负”。这就
是精读。其三，保持原文的基本结构——本纪、书
、世家、列传（其中的表未编入），以及语言风格
，能使读者在阅读中，既能获得历史知识，又能感
受到司马迁这位文学、史学大师的思维脉络和文学
风采。
《史记》的语言丰富多彩，具有辞赋的洗炼，
散文的晓畅，杂文的警策。为了尽可能地保留原著
的语言特色，撰写时，不敢妄自添枝加叶，我们认
为：那些添枝加叶，任意铺陈的写法固然能让读者
读懂原意，却难读出原汁原味，这既是对原作者的
不尊重，也是对读者的包办代替。真正的精华还是
让读者自己去体悟为好。
至此，我想该介绍一下《史记》的作者司马迁
其人。
司马迁，于公元前145年生于西汉时期的夏阳（
今陕西韩城南）城，因城北有龙门山，故有书记载
日：“迁生龙门。”司马迁的父亲司马谈在汉武帝
时任太史令（管理历史档案的官员），司马迁自幼
深受父亲的影响和熏陶，20岁就开始漫游全国，考
察历史遗迹，了解风土人情，后又随汉武帝巡狩封
禅，游历各地，这些经历都为司马迁日后撰写《史
记》积累了大量的素材。在他47岁时，因上书替投
降匈奴的西汉将军李陵辩解（出于公心），获罪被
施以宫刑并被投入监狱，三年后才出狱。出狱后继
续撰写《史记》。在他55岁（公元前91年）时，《
史记》已基本完成。
《史记》传留后世，不仅是一部经典的历史巨
著，而且是一部光芒四射的文学作品。如今，西方
流行的英文、俄文、法文、德文版《史记》译本亦
层现迭出，日本学者还精心编纂了《史记会注考证
》一书。
司马迁被称为我国古代的史学家和文学家。今
天，我们能读到他的恢宏巨著，并且能做到精读、
速读，当是一大幸事。
编撰时谬误之处，当望读者批评指正！

司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，是二十五史的第一部。该本书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间，共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。它是我国传记文学的典范。本版本在之前2版的基础上，结合读者反馈，删改、增加了部分内容，使得本品牌作为当代世界出版社常销图书，具有更强的市场竞争力。
本书由殷涵、尹红卿编译而成。

禹的巡行从冀州开始。在冀州治理完壶口，再治理梁山和岐山；治理完太原地区，又到达太岳山的南面；治理好覃怀，又治理到横流入河的漳水。冀州的土壤呈现白色而细柔，贡赋属上上等级，有时也交错上中等级，田地的等级为中中等。常水、卫水疏通以后，大陆水泽也整治好了。乌夷的贡品是皮衣。冀州的贡赋从海中绕过右边的碣石山，运人黄河。
兖州在济水和黄河之间：黄河下游的九条支流已经疏通，雷夏泽也已汇成湖泊了，雍、沮两条河水汇合流人湖中，种有桑树的土地已经能够养蚕，民众都从山丘上搬下来，居住在平原上。这里的土壤呈黑色而肥沃，因而草木长得繁茂高大。田地属中下等，贡赋的等级与此相同。兖州治理了十三年，才和其它的州相同。兖州的进贡品是漆、丝，以及用筐子盛着的绣着花纹的丝织品。这些贡赋先经过济水、进入漯水，再转入黄河。
东海和泰山之间是青州：埚夷治理完毕，潍水、淄水也已疏通。土壤颜色白而肥美，滨海一带广阔而含有盐质，这里的田土就是盐碱地。田地属于上下等级，赋税为中上等。青州的贡品是盐和细葛布，各种各样的海产品，还有泰山谷地出产的丝、麻、铅、松、怪石。莱夷地区可以放牧牲畜，贡品是用竹筐装着的柞蚕丝。贡品先经过汶水，再转入济水。
东海、泰山和淮水之间是徐州：淮水、沂水治理完毕，蒙山、羽山也已开始开发种植。大野泽已经汇聚水成湖，东原地区也平定了。这里的土壤呈红色，有黏性而且肥美，草木逐渐茂盛。田地为上中等级，田赋为中中等。贡品是五色土、羽山山谷所产的野鸡、峄山南面的独生桐木、泗水边用浮石制成的磬、淮水下游地区所产的蚌珠和鱼，及用圆筐装的黑色丝绸。贡品经过淮水，进入泗水，再通入黄河。
北至淮水、东至大海的地区是扬州：彭蠡已经会聚成湖，是大雁冬天居住的地方。三条江水疏通入海，震泽地区也已安定。竹箭遍野，野草繁茂，树木高大，土壤湿润。田地为下下等，贡赋为下上等，有时也有中下等。这里的贡品有三色铜、美玉、玉石、竹箭、象牙、兽皮、鸟羽、旄牛尾、岛夷人的草编衣服，竹筐盛着由贝壳缀成的贝锦，以及包起来进贡的橘子和柚子。这些贡品都先沿着长江、大海，再进入淮水、泗水。
从荆山到衡山南边这一带地区是荆州：长江、汉水都经此地汇人大海，九条江由此汇入长江，处于全州的中部，沱水、涔水已被疏通，云土泽、梦泽也得到治理。这里土壤湿润，田地属下中等级，田赋居上下等。贡品是鸟羽、旄牛尾、象牙、兽皮、三色铜、椿木、柘木、桧木、柏木、粗磨石、细磨石、磐石和丹砂，茵篇、梏木来自三个诸侯国，是当地最著名的贡品，还有包捆起来进贡的菁茅，用筐子装着的绛色锦缎和串起来的珍珠，有时还需进贡九江的大龟。这些贡品先由长江、沱水、涔水、汉水北运，再经过一段陆路运到洛水，之后进入南河。
南至荆山、北到黄河的地区是豫州：伊水、洛水、澶水、涧水已经疏通进入黄河，荥播泽已汇聚成湖泊，疏通了菏泽，治理了明都泽。这里土壤柔细，低洼地区是很肥厚的黑色硬土。田地属中上等级，赋税属上中等级，有时偶然有上上等级。贡品有漆、丝、细葛布、麻，用圆筐装的细丝絮，有时候还要进贡磨磬的错石。这些贡品先经洛水，再进人黄河。
东到华山南面、西到黑水之滨的地区为梁州：汶山、蟠冢山已进行开发，沱水、涔水也已疏通，蔡山、蒙山开凿完毕，和夷地区也收到了治理的效果。这里的土壤呈青黑色，田地为下上等，赋税属下中等，有时也有下上等和下下等。进贡品有美玉、铁、银、钢、磬、磬、熊、罴、狐狸及地毯。西倾山的贡品经桓水运出，其它贡赋由潜水运送，转一段陆路到达沔水，再进入渭水，然后横渡黄河。
黑水以东、西河以西的地区为雍州：弱水已经西流，泾水流入渭水，漆水、沮水已经疏通，沣水已汇入渭水。荆山、岐山已经治理好，终南山、敦物山一直到鸟鼠山都治理完毕。高原和低洼地区的治理效果显著，又治理到都野泽。三危山一带可以居住，三苗族也已秩序安定。这里的土质颜色黄而细柔，田地属上上等，赋税为中下等。贡品有谬玉、琳玉、珠宝。这些贡品都在积石山下装船运输，到达龙门地段的西河，汇入渭水湾里。进贡毛呢的有昆仑、析支、渠搜三国，西戎各部族也已归服。
禹开凿了九大山脉的道路：由开山和岐山直到荆山，并越过黄河；从壶口山、雷首山直到太岳山；由砥柱山、析城山直达王屋山；由太行山、常山直达碣石山，之后人海；经理西倾山，由朱圉山、鸟鼠山直至太华山；从熊耳山、外方山、桐柏山直至负尾山；开凿蟠冢山，直至荆山；由内方山，直达大别山；从汶山以南直抵衡山，经过九江，到达敷浅原山。
又疏通九条河流：疏通弱水流到合黎山，使其下游注入流沙河；疏通黑水，流至三危山，进入南海；从积石山开始疏通黄河，直到龙门山，向南流到华山北面，往东流过砥柱山，再往东流至孟津，从东进入洛水，至大邳山，向北流过降水，到达大陆泽，再向北分成九条支流，汇合为逆河，东流入大海；从蟠