梁彩电著的《供求协同幸福观(精)》首先从哲学的高度探讨了方法论系统以及世界观、人生观和价值观，从科学的角度阐述了宇宙能量转移规律、心理运行规律等，从传统文化的角度阐述了传统幸福观认知，从西方心理学的角度阐述了当代幸福认知；其次，在对以上知识的综合中，吸取精华，提出了“三感统一”的幸福观念，并发现了幸福方程式、幸福反应区、幸福驱动力、幸福升降梯、幸福效应群等幸福规律；最后，借鉴供求理论和协同理论、、儒家人本思想、中外历史幸福观，创造性地提出了“供求协同幸福观”。同时，为了让提出的幸福观能得到落实，还建立了幸福管理理论体系，包括幸福管理理论基础、战略定位、方法策略、执行步骤、检验标准等内容，让幸福话题变得更加充实，让幸福体验变得更加易行。

梁彩电，男，1972年生，湖南泪罗人，中共党员，西南政法大学刑事侦查系毕业，北京大学世界经济系研究生、清华大学MBA总裁班研究生，法学学士，国家二级心理咨询师，国际NLP高级执行师，传统文化研修者。曾从事刑警工作十五年，后下海经商，涉足制造、贸易、供应链、金融等行业，擅长心理分析、趋势预测、风险控制等，曾多次把握市场机会，带领其经营的企业成功转型升级。现任深圳市聚智幸福研究院院长，悦富圆幸福管理服务(深圳)有限公司董事长，西南政法大学刑事侦查学院客座教授，江西科技师范大学创业导师。

第一章 幸福研究的哲学思考
第一节 哲学原理回顾
第二节 《易经》原理与方法论系统
第三节 宇宙规律的联系
第四节 宇宙本质的推测
第五节 幸福人生观的选择
第六节 幸福价值观确立
第二章 幸福研究的科学探寻
第一节 宇宙能量转移规律
第二节 心理科学原理
第三节 心理运行规律
第三章 幸福本质及规律发现
第一节 幸福本质
第二节 幸福因子
第三节 幸福规律
第四章 供求协同幸福观确立
第一节 分析实现幸福的途径
第二节 参考现代科学理论
第三节 借鉴儒释道供求协同思想
第四节 创立供求协同理论
第五节 继承儒家人本思想
第六节 借鉴中外历史幸福观
第七节 供求协同幸福观
第五章 幸福管理体系的构建
第一节 幸福需要系统管理
第二节 幸福管理理论基础
第三节 幸福管理战略定位
第四节 幸福管理方法策略
第五节 幸福管理执行步骤
第六节 幸福管理检验标准
第六章 幸福管理从修身做起
第一节 幸福管理从刻意学习开始
第二节 幸福管理从供求协同践行开始
第三节 幸福是奋斗出来的
参考文献
幸福金句
后记
与幸福的风帆相向而行

幸福是人类永恒的话题。它是一种哲学的思辨
和道德的宣传，是我们个人的感受，同时也是心理
学的研究课题。
通读本书，我发现它有以下五个特点：
一、福流
任何事情，一旦让你产生浓厚的兴趣，使你专
注沉浸其中，物我两忘，知行合一，始终被一种愉
悦的力量所推动，去不断地为之奋斗、创造和探索
；完成以后，你感受到一种发自内心的兴奋、喜悦
、感动、激励、敬畏和升华，好像找到了生命的价
值和意义，这种体验其实就是一种幸福的极致状态
——澎湃的福流。透过《供求协同幸福观》的字里
行间，可以看出作者就是沉浸在福流的体验中从事
幸福研究和幸福践行的。
二、跨界
学术研究其实是没有固定不变的研究方向和课
题的。积极心理学作为一门新兴学科，更不应该自
己限制自己的研究深度和广度。幸福是积极心理学
的一个重要范畴，幸福科学本身就是一个跨学科的
综合性研究方向，不是心理学一个学科所能解决的
问题。本书从传统文化、哲学、政治学、经济学、
社会学、管理学、心理学、物理学等学科出发，多
维度研究幸福课题，是一本跨界的书。
三、开拓
本书以传统文化思想为指导，以科学原理作基
础，以现实生活为依据，参考中外，借鉴古今，不
囿于学科学派，打破了思维局限，提出了“三感统
一”的幸福观念，并发现了幸福三境界、幸福方程
式、幸福反应区、幸福驱动力、幸福升降梯、幸福
效应群等幸福规律，是一本开拓的书。
四、创新
本书不仅广泛吸收各幸福学派的优点，还借鉴
供求理论、协同理论和中外历史幸福观，创造性地
提出“供求协同理论”和“供求协同幸福观”，是
一本创新的书。
五、系统
本书运用管理学知识，从理论基础、战略定位
、方法策略、执行步骤、检验标准等维度，建立了
一套幸福管理理论体系，使感性的幸福变得理性可
操作。
对一个真正的研究者来说，身份不重要，成果
和贡献才是最重要的。期盼梁彩电院长带领深圳市
聚智幸福研究院的全体同仁，在今后的日子里，能
够不断地在实践中，朝着科学、严谨、务实的方向
，研究出更丰硕的成果。

梁彩电著的《供求协同幸福观(精)》从哲学的高度，探讨了宇宙的本质及其基本规律，探讨和选择了世界观、人生观和价值观；从科学的角度阐述了宇宙物质和意识能量转移规律，心理运行机制等，从传统文化的角度阐述了传统幸福观；从西方心理学的角度阐述了当代幸福的认知，在以上知识综合中，吸取精华，提出了“三感统一”的幸福观念，并分别发现了幸福方程式、幸福反应区、幸福驱动力、幸福升降梯、幸福效应群等幸福规律；在其基础上，借鉴中外历史幸福观、社会主义新时期幸福观，借鉴供求理论、协同理论，创造性地提出了“供求协同”幸福观。这是本书的核心精神，无论是修身、齐家，还是治国、平天下，都会起到指导作用。 为了让提出的幸福观能得到落实，同时建立了幸福管理理论体系，发现了幸福管理理论基础、战略定位、方法策略、执行步骤、检验标准等，让幸福话题变得更加充实。

与幸福的风帆相向而行
现代人的物质生活越来越好了，然而静下心来
，问自己一句：我真的幸福吗？根据很多社会调查
以及我们的了解，很遗憾的是，大多数人会感觉自
己不是很幸福。
是什么原因导致不幸福呢？答案千差万别。但
归纳起来，表现形式不外乎以下八类情况：
第一类原因：身体病痛劳累。很多人不幸福，
是为身体所困，花费了大量的金钱治病，效果不一
定好；或者身体虚弱，或者劳累过度。
第二类原因：沾染恶习难改。人之初，性本善
，可是，很多人因为不小心或者自控力差，染上了
嗜赌、嗜毒、嗜色等不良习性，生活完全为恶习所
主宰，生活一塌糊涂。
第三类原因：情绪管控力差。这种人受苦，是
因为非常容易生气，一遇到不如意的事情，要么爆
发出来，变成暴躁的人；要么压抑下来，成为抑郁
的人。
第四类原因：财富愿望落空。谁都希望拥有丰
厚的物质财富，让自己、家人生活得宽裕、体面一
些，这是非常合理的愿望。现实情况是，99％的人
都对自己的财富状况不满意，财务问题几乎成为每
个人的心结。
第五类原因：家庭关系失调。不少人获得了自
己想要的物质财富，有的社会地位也很好，遗憾的
是，夫妻感情、亲子关系或其他家庭关系总是不尽
如人意，导致很不幸福。
第六类原因：思维方式消极。世界上的事物本
来就是辩证统一的，有好有坏，有利有弊，可有一
类人永远只见黑暗的一面，看问题总是看困难，看
人总是看缺点，做事情没有精神，对未来从来没有
多少希望，这种人为自己的思维格局所受苦。
第七类原因：人际关系复杂。不管我们生活在
哪里，作为一个社会化的存在，都避免不了与人交
往，有的人不擅长与人沟通，不擅长走进别人的世
界，把人际关系搞得非常糟糕，常常四面楚歌，这
种人活得很孤独、很痛苦。
第八类原因：事业没有进展。人人都希望自己
有一份好的事业以立身于世，然而要真正找到一份
合适的事业，并把它做强做大，除了自身需要具备
非常好的综合素质外，还需要很多外在条件。这种
人整天忙忙碌碌，但是却没有进展，为此一直受苦
。
当然还有其他的表现形式，但主要是以上八种
情况。按照我们的分析，以上八种问题的本质其实
都是一个：供求不协同，即外在的供给满足不了内
心的需求，导致心里不平衡从而不幸福。诗意地说
，不幸的人都是与幸福的风帆逆向而行。
为什么供求不协同呢？仔细思考，最主要的是
还没有搞清楚以下三个关键问题：
一、幸福的本质是什么？
二、供求协同原理对我们有何帮助？
三、我们成长路上的KPI是什么及如何做功？
没有明白第一个问题，我们就不知道人生方向
在哪里。没有搞清楚第一个问题，不知道幸福是生
理快感、价值满足感、精神满足感三感合一的本质
，就很容易偏执其中的一个、两个点而忽略它们的
整体性，导致人生发展规划缺乏战略眼光。如果连
自己追求的东西都没有搞明白，那么就算追求到了
，怎么知道自己已经得到了呢？搞清楚幸福的本质
是获得幸福的必要条件。
没有明白第二个问题，我们就没有抓住生活中
主要矛盾的能力。生活中一定是充满矛盾的，有主
要矛盾、次要矛盾等，我们应该抓住主要矛盾，找
出供求失衡的关键原因，运用供求协同原理灵活应
对，努力做到游刃有余。世事无常，人生不如意事
十有八九，这都是供求不协同，我们需要具备良好
的协同能力。
没有明白第三个问题，我们就没有掌握自我成
长的钥匙。如果我们把大量时间花费在非KPI上面，
那么我们做功便做错了方向，就是浪费生命、浪费
资源了，这种情况让人不会感到幸福。人们通常还
有一个习惯，就是在感到不幸福的时候，首先把眼
睛朝向外看，总是归咎于命运不公、别人不好、环
境不利等外在因素，没有静心反求于己。按照我们
发现的意识能量转移规律，意识能量是沿着特定的
意识参数自动从低处向高处转移的，如果我们没有
找准这个意识参数，不去做正功，我们就会止步不
前，吸引不了更高的人脉和资源，当然只能永远在
原地打转。
不管我们多么忙、多么辛苦，还是希望大家停
下来问问自己以上三个问题，并用心弄明白。幸福
不是天上掉下的馅饼，不是意外中了特等奖的彩票
，幸福是一项需要刻意修炼才能掌握的能力，我们
需要了解它的规律，需要遵循它的规律，顺势而为
。当我们与幸福的风帆相向而行时，幸福一定离我
们越来越近。
最后，祝愿天下所有的人，都知道幸福的本质
，善于运用供求协同原理平衡生活矛盾，为自己的
成长不断做正功，从而找到属于自己的幸福路径，
做一个永远幸福的人！

第一章幸福研究的哲学思考
幸福是人类的终极梦想。
人人谈论幸福，人人渴望幸福，人人为幸福奋斗，然而现实中却很少有人会思考关于幸福的一些基本问题，如“幸福是什么”“幸福有什么规律”“实现幸福的途径有哪些”等。幸福是一个抽象的概念，不是一个具象化的存在，如果不搞清楚，就可能引发以下问题：如果我们去追求一个连自己都没有搞清楚的东西，怎么知道什么方式才是最有效的呢？而且，即便我们活在自己想要的幸福里，怎么知道自己已经梦想成真了呢？再进一步，即便知道自己得到了想要的幸福，怎么确保我们可以持续地拥有这种幸福呢？……所以，要想真正拥有幸福，必须理解幸福，探究幸福。
如何理解幸福？幸福是个主观的话题，每个人的经验、感觉和视角不一样，对幸福的理解也千差万别，如有的人说是吃喝玩乐，有的人说是物质丰足，有的人说是事业成功，有的人说是名利双收，有的人说是爱情圆满，有的人说是助人为乐。这很正常，现象界的事物都是千差万别的，是“多”，但它们的背后本质应该是一样的，是“一”。那么，幸福背后的“一”是什么？如何把握这个“一”呢？最好的方式莫过于进行哲学性的探讨。因为哲学就是研究宇宙的本质、宇宙万事万物演化的总规律，是研究“一”的学问，是对“多”的总结和概括。与一般研究者不同，我们不仅研究幸福本身，而且研究哲学规律，从哲学的高度来研究幸福。
站在云端之上，必可俯瞰大地。幸福研究站在哲学的云端之上，才能看清幸福的真谛。因此，我们用大量的篇幅去梳理哲学的原理、方法论、宇宙规律、宇宙本质等元认知，与此同时，我们提出了很多独到的见解和看法，希望能带给大家特别的启发。
不管大家是否接触过哲学、是否深入研究过哲学，请大家先认真看完本章内容，相信它一定会带给你特别的冲击，因为这里有很多“新发现”，它让我们更加简单、清晰、透彻地理解哲学上的很多问题。有了本章的基础性认知，后续关于“幸福”的研究就变得简单、轻松，这便是“解一即千从”的道理。
第一节哲学原理回顾
哲学是有着严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的本质、宇宙中万事万物演化的总规律以及人在宇宙中的位置等一些基本的问题。幸福研究的所有相关内容，都离不开哲学的这些根本规律、方法的指导。所以，有必要在这里对哲学的主要内容进行一个简略的回顾。
一、物质和意识的关系
在漫长的哲学发展过程中，各种哲学观点层出不穷，哲学流派千差万别，但所有这些理论，无非是在物质和意识的关系问题上存在不同观点。认为宇宙的本源属于物质，物质决定意识，属于唯物主义；认为宇宙的本源属于意识，意识决定物质，属于唯心主义；认为宇宙的本源属于物质和意识，物质影响意识，意识影响物质，属于二元论。
确定了物质和意识到底谁是第一性的，人们自然会确定谁为生活中的重点，从而影响人们的人生观、价值观和幸福观。比如，唯物主义者容易向物质方向偏离，唯心主义者容易向精神方向偏离。
二、哲学三观
哲学三观主要指世界观、人生观和价值观，世界观决定人生观，人生观决定价值观，它们之间相互联系、相互作用，是人的深层信念系统。
(一)世界观
世界观是指人们对整个世界的总的看法和根本观点，也叫宇宙观，哲学是其理论表现形式。人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，就会形成不同的世界观。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，世界观可划分为两种不同的类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观决定着人生观，人生观决定着幸福观。P1-3