《刑罚理性辩论--刑罚的正当性批判》系作者邱兴隆在同题博士论文的基础上修改，补充而成，是作者继《刑罚理性导论》与《刑罚理性评论》之后推出的又一部极具学术价值的刑罚哲学力作。
作者以刑罚的正当根据为主线，以逻辑分析与归纳为研究方法，运用丰富而翔实的资料对古今中外的诸种刑罚学说作了系统而全面的梳理、辨析、评价与批判，清晰地展现了报应论、一般预防论、个别预防论与一体论的源流、理念、基本立论与价值得失。\t\t\t\t\t\t

邱兴隆，男，1963年元旦生于湖南湘乡东台山。湖南师范大学潇湘学者特聘教授、法学院博士生导师。
先后获西南政法大学法学学士学位、法学硕士学位与中国人民大学法学博士学位。曾任教于西南政法大学、湘潭大学、厦门大学与湖南大学，曾兼任湖南醒龙律师事务所名誉主任与律师。学术研究以刑罚哲学见长，系国内刑罚学与死刑废止论的首倡者，曾荣获湖南省首届优秀社会科学专家与第四届全国十大杰出青年法学家等荣誉称号，并曾被湖南省人民政府评聘为芙蓉学者特聘教授，入选教育部新世纪优秀人才计划与法国外交部未来人才计划。出版有《关于惩罚的哲学——刑罚根据论》等个人著作10余部，在《中国社会科学》《法学研究》与《中国法学》等学术刊物发表论文、译文150余篇．先后’多次获教育部人文社会科学优秀成果奖等省部级科研成果奖。律师业务以刑事辩护著称，出版有《为了弱者的权利》《一切为了权利》《法庭上的刑事法学》等刑事辩护著作，被媒体誉为“三湘刑辩第一人”。

序言
前言
绪论
第一章 刑罚报应论
第一节 从复仇到该当：报应论的生命路程
一、从私力到公权：报应的胎变
二、从等害到等价：报应的升华
三、从等价到该当：报应的新生
第二节 神意、德意与法意：报应论的理念嬗变
一、神意报应：天罚与赎罪
二、道义报应：恶性与罪过
三、法律报应：从法律到法律
第三节 刑罚是什么：报应论的规诫
一、从格劳秀斯到赫希：刑罚的界定
二、加害性：刑罚的本质
三、依附性：刑罚的前提
四、特定性：刑罚的对象
五、专属性：刑罚的主体
六、惩罚性：刑罚的目的
七、相当性：刑罚的尺度
第四节 秩序、正义与自由：报应论的价值分析
一、报应论与秩序
二、报应论与正义
三、报应论与自由
结语
第二章 刑罚一般预防论
第一节 从一元到多元：一般预防论的流变
一、重刑威吓论：一般预防论的初始形态
二、古典功利论：一般预防论的近代形态
三、多元遏制论：一般预防论的当代形态
第二节 幻想还是现实：一般预防的证明
一、逻辑论证：证明之一
二、实验辅证：证明之二
三、自然变化分析：证明之三
第三节 有限遏制：一般预防的局限
一、因人而异：局限之一
二、因罪而异：局限之二
三、因地而异：局限之三
四、因群而异：局限之四
五、因行而异：局限之五
第四节 刑罚应该怎么样：一般预防论的规诫
一、遏制性：规诫之一
二、有效性：规诫之二
三、必要性：规诫之三
四、等比性：规诫之四
五、确定性：规诫之五
六、及时性：规诫之六
七、通晓性：规诫之七
第五节 秩序、正义与自由：一般预防论的价值分析
一、一般预防论与秩序
二、一般预防论与正义
三、一般预防论与自由
结语
第三章 刑罚个别预防论
第一节 起源与分野：个别预防论的源流
一、从柏拉图到菲利：矫正论的缘起
二、从贝卡利亚到加罗法洛：剥夺犯罪能力论的演进
三、从边沁到李斯特：综合论的由来
第二节 命题与理念：个别预防论的基本立论
一、社会责任论：刑罚的基础
二、社会防卫论：刑罚的渊源
三、人身危险论：刑罚的重心
四、保安处分论：刑罚的扩张
第三节 理论与实践：个别预防论的困窘
一、谈何公正：理论缺陷之
二、求何功利：理论缺陷之二
三、逻辑何在：理论缺陷之三
四、如何预测：实践异议之一
五、有何效果：实践异议之二
第四节 秩序、正义与自由：个别预防论的价值分析
一、个别预防论与秩序
二、个别预防论与正义
三、个别预防论与自由
结语
第四章 刑罚一体论
第一节 从费尔巴哈说起：一体论的模式
一、费尔巴哈模式
二、迈耶模式
三、奎顿模式
四、哈特模式
五、帕克模式
六、哈格模式
七、曼可拉模式
八、赫希模式
九、帕多瓦尼模式
第二节 立法与司法：一体论的影响
一、一体论与立法
二、一体论与审判
三、一体论与行刑
第三节 分析与评价：一体论的解构
一、为什么应该统一：一体化的必要性
二、为什么可以统一：一体化的可行性
三、究竞应该怎样统一：一体化的路径
第四节 走出困惑：一体论的重构
一、“罪刑关系论”：一体论的中国化
二、“理性统一论”：一体论的再造
三、扬弃与超越：重构后的思考
结语
主要参考文献
后记