费勇，知名学者，修心课导师，畅销代表作有《心不累的活法：心经修心课》《不焦虑的活法：金刚经修心课》《不焦虑的活法实践版：阿弥陀佛修心课》《不抑郁的活法：六祖坛经修心课》《不抑郁的活法实践版：法华经修心课》《每时每刻皆为逍遥时光：禅疯子寒山的八堂修心课》等，在两岸三地及韩国出版备受好评。
现为读享创始人，兼任暨南大学教授、博导，暨南大学生活方式研究院联席院长。

自序
读懂《金刚经》，获得不为外界干扰的神奇力量
《金刚经》学前课
18分钟读懂《金刚经》的来龙去脉
第一部分 不焦虑的活法：金刚经修心课
第1课 修心，从专心吃饭开始
此时此刻，你在想什么？
修心，从专心吃饭开始
任何地方都是你的修心道场
如何让心安住于“此时此地”
陶渊明式的醒悟
第2课 情绪波动时，马上深呼吸
关注自己的呼吸，让心瞬间回归宁静
今天困扰你的，也曾困扰过佛陀
如何降伏内心的妄念
须菩提的终极问题
第3课 修广大心：从眼前的烦恼中解脱
猫、狗、老虎也是众生
随时随地的修心法门
时间的奥秘与法则
第4课 修慈悲心：化解来自外界的伤害
什么是真正的慈悲心？
慈悲的神奇力量
舍身喂鹰的萨波达国王
慈悲化解了一场战争
第5课 修平等心：看透人生的本来面目
无分别心，就无烦恼
世间是平等的，因为每个人都会死
你我都拥有解脱的力量
第6课 最高修心法则：不执著，心平静
菩萨，就是不执著的众生
《金刚经》最高修心法则：不执著
放下不等于放弃
不执著于观念，就不会受负面情绪的伤害
第7课 不要让实现目标的过程成为煎熬
赚钱是一种手段，不是生活的目的
过河之后要拆桥
目标可能成为你扫除焦虑的障碍
不要让实现目标的过程成为煎熬
如果你现在不休息，你就永远无法休息
第8课 生死的秘密
直面真相，是觉悟和解脱的开始
死亡的重要意义
最终的真相
什么最能束缚我们的心灵
词语的本来面目
我们迷恋的事物不可靠
惠能的顿悟
哭泣的牧羊人
第9课 正见使人平静，偏见使人焦虑
大多数人活在偏见里而不自觉
佛陀的独特之处
盲人摸象的深刻启示
没有唯一的真理
不要迷信别人的经验
为什么要让别人定义你的成功呢？
所有的观念都是偏见
第10课 不要活在自我的牢笼里
佛陀的基本思想，就是这四句话
奇妙的无我之境
一念向善，你就是佛
第二部分 《金刚经》全文注音版
特别附录 明朝憨山大师解读《金刚经》的本源

怎样降伏自己的杂念？
相比其他佛经，《金刚经》显得篇幅较短（不过一万字左右），文字简单而平实。一般佛经往往有华美的想象、神奇的隐喻、层层的排比，而《金刚经》却不过是一部很平实的问答录。发生的时间和地点都很平常，大约某一天，释迦牟尼和弟子先去外面挨家挨户乞食，然后，就回到祗树给孤独园静静地坐着。这时，大弟子之一须菩提突然站起来向释迦牟尼提了一个问题，然后，释迦牟尼就循序渐进地回答了他的问题。回答的过程中，又不断有相互的提问。释迦牟尼回答完须菩提的问题后，有趣的是，须菩提又重复问了一次同样的问题，然后，释迦牟尼又作了一次解答。
所以，《金刚经》具有很强的戏剧性，整部经书描写的场景，很像一出舞台剧。结构非常简单，前后两部分。前面部分是释迦牟尼回答须菩提的提问，后面部分是释迦牟尼再次回答须菩提的提问。
须菩提到底问了一个什么问题呢？须菩提问的是：“世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住（清朝以前均为“应云何住”）？云何降伏其心？”大意是：请问世尊（对释迦牟尼的尊称），如果有向善的男子和向善的女子，发愿要成就无上正等正觉的彻底解脱之心，他们如何才能保持这个发心常住不退？他们应当怎样去降伏心中的妄念？
释迦牟尼的回答有两个重要的点：第一点是你要发心救度所有的众生，但同时你的心中并没有众生的概念；第二点是你在布施的时候并没有布施的概念，并没有觉得你和受施者有什么不一样。
这两个重要的点隐含着释迦牟尼一个重要的思想，那就是，你想要得到最彻底的解脱，你想要降伏自己的妄念，那么，你就必须升起救度众生的心，也就是说，生命最完满的圆成，不是为了自己的私利而奋斗，而是为了其他生命的苦难而努力。同时，你还必须有不起分别的心，只有不纠缠于自我与他人的分别，不纠缠于人与其他生命的分别，不纠缠于生命存在时间的分别，不被那些形色所迷惑、所束缚；那么，你才能得到解脱的喜悦，才能降伏自己的妄心。
当释迦牟尼回答完，须菩提又问了一遍同样的问题，奇怪的是释迦牟尼并没有说他重复，而是很认真地又回答了一次。释迦牟尼这次的回答重复了救度众生并且不起分别心这个意思：“善男子善女人发愿成就最高的解脱，应当这样起念：我立志救度所有的众生，使他们离苦得乐。一旦度化一切众生，心中又毫无使一切众生得以救度的念头。为什么呢？须菩提，假如菩萨执著于自我意识，执著于人的意识，执著于众生的意识，执著于生命时间的意识，那么，就不是菩萨。”重复这个意思后，又增加了这么一句：“须菩提，其实并没有什么方法，可以让你获得彻底的解脱。须菩提，我问你，当年我在燃灯佛那里，难道是得到了一个最高的成佛的方法吗？”须菩提马上回答：“世尊，您在燃灯佛那里，并没有得到所谓的最高的成佛的方法。” 显然，须菩提的重复提问并非无聊，而是有其用意，是为了让释迦牟尼从另一个角度来回答这个问题。如果说，第一次回答的答案是对于各种形色不要起分别心，那么，第二次的回答是其实并没有一定方法，没有一定的答案。如果说，第一次的回答里，释迦牟尼的意思是你想获得彻底的解脱，就必须从各种“相”里解放出来，那么，第二次的回答里，释迦牟尼的意思是你想获得彻底的解脱，就必须从各种“法”里解放出来。
所以，阅读的层面，《金刚经》实在非常简单，从头至尾，不过是释迦牟尼和须菩提的答问，而主线不过是释迦牟尼两次回答须菩提的同一个问题：如何可以达到最终的解脱？释迦牟尼第一次的回答强调，你想要最终的解脱，就一定要断除“妄相”。释迦牟尼第二次的回答强调，你要想最终的解脱，就一定要断除“妄念”。合起来，完整的答案就是，只有断除了“妄相”和“妄念”，才能达到最终解脱。
P11-13

费勇著的《金刚经修心课(不焦虑的活法)》是史上最通俗易懂、最透彻实用的《金刚经》入门经典。
翻开本书，让您读懂金刚经的全文与精髓，轻松汲取“万经之王”的终极智慧。获得来自佛陀正能量的神奇体念，使自己内心强大平静，焦虑烦躁等负面情绪一扫而空！读懂《金刚经》，能开大智慧！

有一位经济学家从经济学的角度分析《金刚经》的理
念，认为如果按照《金刚经》的理念去生活，实质上是以
最低的成本获得最大的效益，并得出这么一个有趣的结论
：如果没有经济学，这个世界照常运作；如果没有《金刚
经》，这个世界也照常运作——但一定是以粗糙的、混沌
的方式运作。
确实，对于个人而言，就算你没有读到《金刚经》，
也一样活在这个世界上，生老病死，爱恨情仇，成败得失
，或精彩或无聊，日子一天一天地过。如果你读懂《金刚
经》，你也一样活在这个世界上，生老病死，爱恨情仇，
成败得失，或精彩或无聊，日子一天天地过；不过，这个
“过”里一定会有不同的旋律。
人生的终极秘密
如果你这样问：《金刚经》能够带来更多的钱财吗？
能够带来好的工作吗？能够治好绝症吗？我的回答是：不
能。如果你想获得更多的钱财，你可以去学习金融，去学
习商业，或其他什么营生；如果你想获得更好的工作，你
可以去大学获得某个专业的文凭，去学习求职的技巧；如
果你想治好你的病，你可以去医院找最好的医生、最好的
药物。你可以运用你的专业知识，运用你的聪明获得钱财
，获得好的工作；你可以借助最好的医疗条件获得最好的
治疗。
但是，在你求取钱财的过程里，不会一帆风顺，你总
会面对各种挫折各种障碍，成功之后你又要面对空虚和无
聊，然后是新的欲求；你获得了很好的医疗，还是不能彻
底解除病痛，还是要面对死亡。再多的钱财，不能买来爱
情；再好的工作，不能保证你一生的平安；再好的医疗，
不能治愈你的烦恼、痛苦，当死亡来临也无一样能为力。
《金刚经》不会告诉你怎么找工作、吃什么，但会告
诉你：人生的终极秘密是什么？这个世界的真相是什么？
万物变化的规律是什么？还会告诉你：如何改善自己的情
绪？如何回到最纯净的心灵状态？如何面对突发状况生死
？你为着一个世俗的目标奋斗，这没有什么问题。活在世
间，除非出家，总是需要金钱，需要房子，需要工作，需
要车子，等等。这些，你都可以努力去争取。只是你不能
让你的争取变成一种苦役，不能让自己在争取的过程里成
了焦虑的奴隶。活在世间，必得为谋生而劳作，但这个劳
作一定不能是苦役，而是一种享受，在劳作中心生欢喜，
每个当下都洋溢着生命的喜悦。
不为外界干扰的神奇力量
在劳作中享受到生命的喜悦，这是大部分的书籍不会
教给你的，大部分的书籍教给你知识，让你变得聪明，但
不会教给你智慧，让你变得喜悦。聪明的人很多，智慧的
人很少。聪明的格局很小，所以叫小聪明；智慧的格局很
大，所以叫大智慧。聪明的人往往执著于成功，也往往获
得了所谓的成功，却总是在成功里迷失，最终还是在命运
的迷雾里无所适从，焦虑万分。智慧的人不执著于成功，
也不畏惧失败，在成败之外随心而动，拨开命运的迷雾，
明白最终的去处。
如果你即将开始阅读《金刚经》，请试着把你的心空
下来，把你各种习惯性的想法放在一边，以一种敞开的心
态去阅读它。在敞开的阅读里，你会慢慢领悟到，《金刚
经》没有任何结论，只是一种启迪，一种指引，指引你彻
底地自我解放，从一切的成见里解放出来。你会惊奇地发
现，《金刚经》确实没有教你如何理财、如何治病、如何
在工作里有好的发展，但是，如果你诵读《金刚经》，并
且践行其中的理念，哪怕只是最肤浅层面的理念，甚至你
完全不能理解其中的含义，只是为它的文字所吸引，你都
能够获得一种不为外界干扰的平静的力量。
当这种力量充满你的日常生活，你不会害怕失败，不
会害怕生病，不会担心失业，不会恐惧死亡，不会在成功
里迷失，不会在得到里无聊。如果你不再焦虑，不再害怕
，不再担心，不再恐惧，如果你任何时候都保持清醒的觉
知，任何时候都具有穿透的洞察力，那么，不论你在做什
么，你都会用心投入，不论什么结果，你都会满心欢喜。
没有得到的时候，想要得到；已经得到的时候，想要
守住。得到的欲望，守住的欲望，是人类基本的欲望。想
要得到，就会担心失败；想要守住，就会害怕失去。这是
人类最基本的心理问题：焦虑。怎样解决焦虑？《金刚经
》指明了一条彻底的道路：不执著。只要对一切的对象不
再执著，一切外界的对象就不会再对你构成不确定，甚至
威胁，你就不会再有不安、担心、害怕，就不会再有焦虑
。当你对一切的一切不执著，外在的一切不会让你焦虑，
而会让你面对真相，回到自己，让你充满创造的活力。你
不会再活在焦虑之中，你将活在自由和创造之中。
现在，请开始阅读本书，聪明的您一定会受益匪浅。

《金刚经修心课(不焦虑的活法)》是一部阐述人生哲学的佛教通俗读物。
作者费勇教授二十年的读佛心得，一朝和盘托出，他用一看就懂的生动语言，深入浅出讲解《金刚经》的大智慧，并与现实生活相比较起来，让读者在读懂金刚经精髓的同时，从佛法中学会不焦虑的活法，净化自己的心灵，让生活变得更美好。