《名人传(精)》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才的伟大人物，罗曼·罗兰紧紧把握住这三位艺术家的共通之处，着力刻画他们在忧患困惑的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

贝多芬传
译者序
原序
初版序
贝多芬传
贝多芬遗嘱
海林根施塔特遗嘱
给我的兄弟卡尔与约翰·贝多芬
给我的兄弟卡尔和约翰在我死后开拆并执行
书信集
贝多芬致阿门达牧师书
贝多芬致弗兰茨·格哈得·韦格勒书
致韦格勒书
韦格勒与埃莱奥诺雷·冯·布罗伊宁致贝多芬书
贝多芬致韦格勒书
致韦格勒书
贝多芬致莫舍勒斯书
思想录
关于音乐
关于批评
附录：贝多芬的作品及其精神
一贝多芬与力
二贝多芬的音乐建树
三重要作品浅释
(一)钢琴奏鸣曲
(二)提琴与钢琴奏鸣曲
(三)四重奏
(四)协奏曲
(五)交响曲
(六)宗教音乐
(七)其他
米开朗琪罗传
译者弁言
原序
米开朗琪罗传
导言
上编 战斗
一 力
二力的崩裂
三 绝望
下编 舍弃
一爱情
二信·心
三孤独
尾声
死
这便是神圣的痛苦的生涯
托尔斯泰传
罗曼·罗兰致译者书(代序)
原序
托尔斯泰传
二
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
托尔斯泰遗著论
亚洲对托尔斯泰的回响
托尔斯泰逝世前二月致甘地书
托尔斯泰著作年表

唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦
难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们
担受残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”
的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十
五年前初次读到本书时所得的教训。
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超
脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且
，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日
俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。
我不敢把这样的启示自秘，所以十年前就移译了
本书。现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时都更
需要精神的支持，比任何时都更需要坚忍、奋斗、敢
于向神明挑战的大勇主义。现在，当初生的音乐界只
知训练手的技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时
候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。—
—由于这个动机，我重译了本书。
此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病
的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬
，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次
的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且
不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所
受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什
么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗
曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施
予。
为完成介绍的责任起见，我在译文以外，附加了
一篇分析贝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的
工作，但望这番力不从心的努力，能够发生抛砖引玉
的作用。
译者
一九四二年三月

罗曼·罗兰的《名人传(精)》是由贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位文艺巨匠的人生传记组成。
贝多芬一生备受耳疾的折磨，他是如何用音乐来歌颂欢乐，并与命运斗争？
米开朗基罗是文艺复兴最后的巨星，但他一生舍弃欢乐，舍弃荣耀，甚至舍弃自由，只为了实现心中的艺术。
托尔斯泰被称为俄罗斯最伟大的心魂，除了为人所熟知的文学巨著，他的思想又是如何影响全世界的？
传记中的三人在不同的艺术领域，虽然各有各的园地，但他们在崎岖坎坷的人生征途中，为追求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，都献出了毕生精力。

他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竞是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以嗑破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。据莫舍勒斯说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，——那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。一八二五年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。一年以后，布劳恩冯·布劳恩塔尔在一家酒店里遇见他，坐在一隅抽着一支长烟斗，闭着眼睛，那是他临死以前与日俱增的习惯。一个朋友向他说话。他悲哀地微笑，从袋里掏出一本小小的谈话手册；然后用着聋子惯有的尖锐的声音，教人家把要说的话写下来。——他的脸色时常变化，或是在钢琴上被人无意中撞见的时候，或是突然有所感应的时候，有时甚至在街上，使路人大为出惊。“脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀；犷野的眼睛变得加倍可怕；嘴巴发抖；仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般”，那是莎士比亚式的面目。尤利乌斯。贝内迪克特说他无异“李尔王”。
路德维希·凡·贝多芬，一七七。年十二月十六日生于科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。父亲不得不用暴力来迫使贝多芬学习。他少年时代就得操心经济问题，打算如何挣取每日的面包，那是来得过早的重任。十一岁，他加入戏院乐队；十三岁，他当大风琴手。一七八七年，他丧失了他热爱的母亲。“她对我那么仁慈，那么值得爱戴，我的最好的朋友!噢!当我能叫出母亲这甜蜜的名字而她能听见的时候，谁又比我更幸福?”她是肺病死的；贝多芬自以为也染着同样的病症，他已常常感到痛楚，再加比病魔更残酷的忧郁。十七岁，他做了一家之主，负着两个兄弟的教育之责；他不得不羞惭地要求父亲退休，因为他酗酒，不能主持门户：人家恐怕他浪费，把养老俸交给儿子收领。这些可悲的事实在他心上留下了深刻的创痕。他在波恩的一个家庭里找到了一个亲切的依傍，便是他终身珍视的布罗伊宁一家。可爱的埃菜奥诺雷·特·布罗伊宁比他小二岁。他教她音乐，领她走上诗歌的路。她是他的童年伴侣，也许他们之间曾有相当温柔的情绪。后来埃莱奥诺雷嫁了韦格勒医生，他也成为贝多芬的知己之一；直到最后，他们之间一直保持着恬静的友谊，那是从韦格勒、埃莱奥诺雷和贝多芬彼此的书信中可以看到的。当三个人到了老年的时候，情爱格外动人，而心灵的年轻却又不减当年。
贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记菜茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样地生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓荫密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。在此，贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些瘦削而古怪的轮廓。他的心对于这个乡土是永久忠诚的；直到生命的终了，他老是想再见故园一面而不能如愿。“我的家乡，我出生的美丽的地方，在我眼前始终是那样地美，那样地明亮，和我离开它时毫无两样。”P10-13