历史是一面镜子，蕴含着经验与真知。历史对人生有着极其重要的借鉴意义。我们从哪里来?又将走向何处去?个人、国家、民族的命运又是怎样的?这是每个人都应该思考的问题，通过翻阅史籍，我们或许可以找到答案。
李宏主编的《中华上下五千年》叙述时以时间顺序为经，以重大历史事件和文化名人为纬，脉络清晰，系统严密，力求让读者在阅读后对五千年的中国历史了然于胸。在讲述宗旨方面，我们力求文字生动，但并不背离历史事实本身。需要说明的是，以故事的形式讲述历史，有它的局限性。

传说时代
开天辟地的神话
神话传说中的黄帝
炎、黄天下之争
钻木取火的传说
黄帝战蚩尤
北方天帝颛顼
尧舜让位
大禹治水
神箭手后羿
夏商西周
商汤和伊尹
比干死谏纣王
盘庚迁都
姜太公钓鱼
牧野大战
周公辅成王
国人暴动
幽王烽火戏诸侯
紫气东来骑青牛
春秋战国
曹刿抗击齐军
《孙子兵法》
《吴子》
管鲍之交
流亡公子重耳
弦高智退秦军
崤山大战
一鸣惊人的楚庄王
燕雀安知鸿鹄之志
孔子周游列国
一代宗师品行
不耻下问
孟母三迁之教
仁爱百姓之道
鼯鼠技穷
罚不当罪
坐怀不乱
驯兽的哲学
不得认“真
列子说梦
勾践卧薪尝胆
范蠡和文种
三家瓜分晋国
商鞅南门立木
孙膑庞涓斗智
赵武灵王胡服骑射
孟尝君的门客
燕昭王求贤
屈原沉江
蔺相如完璧归赵
韩非子
韩非出使秦国
一毛不拔
毛遂自荐
信陵君救赵
问鼎九州的传说
逐客令
荆轲刺秦王
秦汉
第一个皇帝——秦始皇
秦始皇焚书坑儒
博浪沙的铁锤
沙丘的阴谋
刘邦和项羽
巨鹿大战
鸿门宴
楚汉相争
霸王乌江自刎
大风歌
汉高祖还乡
白登被围
白马盟
吕后临朝称制
平定七国之乱
汉武帝的爱情故事
数字情书
萧曹两相国
周勃夺军
缇萦救父
周亚夫的细柳营
晁错削地
飞将军李广
呼韩邪单于归附
王充
张衡
张骞通西域
苏武牧羊
辞赋大家司马相如
司马迁写《史记》
霍光辅政
王昭君出塞
博综六经的慧远
白马寺焚经
王莽复古改制
绿林赤眉起义
昆阳大战
声东击西计取济南郡
刘秀重建汉王朝
硬脖子的洛阳令
老当益壮的将军
班超投笔从军
张衡和地动仪
跋扈将军梁冀
“党锢”事件
黄巾军起义
袁绍杀宦官
曹操起兵
王允计除董卓
三国两晋南北朝
迁都许城
官渡大战
刘备逃离荆州
孙策占据江东
……

《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物
。在这套书中，作者选择重要和著名的人物和事件
，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代
语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。
这样，在情节的生动性方面，不能不受到史料的限
制；而对读者了解历史，提供的材料是比较可靠的
，有根据的。
在没有文字记录的时代，历史事件就以口口相
传的形式流传下来，有些在流传的过程中被赋予了
浓重的神话色彩，其本源已经无从考证。比如盘古
开天辟地，虽然每个人都知道那不是史实，但是每
一本讲述“上下五千年”的书却无一例外地从这里
开始。因为盘古开天辟地蕴涵着中华文明最古老的
基因。文字产生以后，历史事件就被历代的史官一
丝不苟地记录下来。中国的史官有着非常优良的传
统，他们很早就具有“为后世师表”的意识，他们
“秉笔直书”，孜孜不倦，力求使后世之人能够看
到真实、完整的历史原貌。
历史是一面镜子，蕴含着经验与真知。历史对
人生有着极其重要的借鉴意义。我们从哪里来?又将
走向何处去?个人、国家、民族的命运又是怎样的?
这是每个人都应该思考的问题，通过翻阅史籍，我
们或许可以找到答案。
本书叙述时以时间顺序为经，以重大历史事件
和文化名人为纬，脉络清晰，系统严密，力求让读
者在阅读后对五千年的中国历史了然于胸。在讲述
宗旨方面，我们力求文字生动，但并不背离历史事
实本身。需要说明的是，以故事的形式讲述历史，
有它的局限性。
我们编撰出版此书的愿望是，想给少年读者提
供一本介绍中国历史的读物。中华民族是一个有悠
久、灿烂文化的民族。了解祖国的过去，才能更加
热爱祖国的现在和将来。在我国漫长的历史过程中
，发生过许多有意义的事件，涌现出许多优秀的人
物，把这些历史事件和人物介绍给少年读者，可以
开阔他们的眼界，启发他们的智慧，培养他们的民
族自尊心和爱国热情。尽管时代不同了，但是历史
上许多故事，从各个不同角度，对我们都有一定的
教育和借鉴作用。对于学生来说提高他们的文化素
养，除了加强读写能力以外，扩大学生知识面也是
必不可少的条件之一。尤其是历史知识，跟语文知
识的关系十分密切。现代汉语中有不少词语，特别
是成语典故，多半出自于各种历史书籍。在一些古
今的典范作品中，运用史实的地方更不少见。因此
，让学生从小读一些历史，对提高他们的文化素养
，陶冶他们的美好情操无疑是有益的。我国的史籍
广博深厚，而且古代史的原著都是用文言文写的。
一般青少年读者要读这些书当然很困难，何况现在
学生要学的学科门类那么多，很难直接去读原作。
为了解决这个问题，我们觉得整理一套浅近的比较
有系统的历史读物，作为他们的课外读物这个事情
是很有必要的。

李宏主编的《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。在这套书中，作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。这样，在情节的生动性方面，不能不受到史料的限制；而对读者了解历史，提供的材料是比较可靠的，有根据的。

开天辟地的神话
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫作“上下五千年”。
在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史；拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽做斗争，猎取食物。
但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过的也是群居生活，但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。P3-5