《再生缘》是天才女诗人陈端生创作的一部叙事言情的鸿篇巨制，被誉为清代弹词中一颗璀璨的明珠。全书生动讲述了孟丽君女扮男装中状元，一路升迁至宰相，助夫雪冤得团圆的故事。国学大师陈寅恪评价说：“《再生缘》实弹词体中空前之作，而陈端生亦当日无数女性中思想最卓越之人也。”小说据弹词改编而成，以散文易韵文，更适合现在读者阅读。

第一回 宴蟠桃神仙谪世 征土番英雄立功
第二回 皇甫敬威镇云省 秦布政赌采朱陈
第三回 苏大娘乳哺守节 孟士元订期比箭
第四回 刘奎璧贪色误事 苏映雪怜才相思
第五回 苏映雪梦订良缘 刘奎璧诡托美意
第六回 奎璧使计害忠良 燕玉订婚放夫婿
第七回 后花园少华逃生 小春庭进喜放火
第八回 皇甫敬忿心拷仆 江进喜诡词复主
第九回 元城侯听子荐贤 皇甫敬忠君报国
第十回 汉元帅过海鏖兵 番军师隐身擒将
第十一回 彭巡抚冒奏陷忠 尹御史通信保嗣
第十二回 全忠义主仆逃生 尽节孝母女侯死
第十三回 念忠良义结芝兰 全名节假求配偶
第十四回 韦勇达拜认母子 熊友鹤寻访仙师
第十五回 为功名英雄苦练 图美媳太郡进表
第十六回 成宗帝曲意赐婚 祁丞相孽缘强合
第十七回 孟小姐画图慰亲 刘国舅备聘逞势
第十八回 贞清女男装逃难 义烈妇代夫报仇
第十九回 苏映雪行刺技术 刘奎璧夺妻中伤
第二十回 孟尚书怒索人命 景夫人喜认义女
第二十一回 成宗主金殿劝和 刘皇后内宫赐妾
第二十二回 孟小姐换姓改名 康若山移花接木
第二十三回 风流妾暗羡才郎 慷慨父厚待义女
第二十四回 错中错二妾求欢 人上人三元及第
第二十五回 为救夫明堂进京 贪美妾奎璧挂帅
第二十六回 刘奎璧中计被擒 韦勇达迫写供状
第二十七回 梁相取士得佳婿 苏女守贞感异梦
第二十八回 得绣球大小登科 认首饰惊喜交集
第二十九回 贺新婚士元悲伤 饮合查映雪叙旧
第三十回 崔攀凤喜求佳偶 刘燕玉践盟自缢
第三十一回 逃尼庵燕玉守节 诘奸情太郡拷婢
第三十二回 顾太郡将桃代李 崔攀凤移东易西
第三十三回 失首饰节女受苦 医太后贤臣逞能
第三十四回 哪明堂提升尚书 康若山荫封忠宪
第三十五回 登州镇上表告急 郦兵部力奏招贤
第三十六回 黄鹤楼师徒分手 吹台山母子相逢
第三十七回 熊友鹤京城投军 王少甫教场比武
第三十八回 贤淑妻取夫高中 武状元挂帅征番
第三十九回 保奏招安吹台山 降诏勇达为前部
第四十回 王元帅跨海出征 熊先锋祭宝立绩
第四十一回 破邪术元将施威 逃海外番师大败
第四十二回 神武道计穷力竭 邬必凯数尽身亡
第四十三回 番军师被擒归降 皇甫敬脱难会子
第四十四回 王少甫具表伸冤 元城侯通番陷眷
第四十五回 皇甫敬父子封爵 熊友鹤僚友为婚
第四十六回 元天子续娶正宫 郦兵部耀升右相
第四十七回 忠孝王恼妻失节 顾太郡甘心就戮
第四十八回 江进喜存心探主 刘燕王集款进京
第四十九回 观画图乃知代嫁 认笔迹方悟男装
第五十回 苏大娘王府安身 郦丞相夫妻宽慰第五十一回 刘燕玉寄信救亲 忠孝王捐仇奏帝
第五十二回 郦丞相怪帝衔情 刘旧戚受恩免死
第五十三回 念妻节少华缓婚 悔前过刘捷赦罪
第五十四回 降褒封诏寻节女 庆新婚夫拜娇妻
第五十五回 刘皇后阴魂救亲 旧国丈满门遇赦
第五十六回 怀嫉妒奎璧亡身 逞势力三嫂结怨
第五十七回 思爱女韩氏染病 念慈恩郦相医亲
第五十八回 敬贤臣君臣畅饮 诈昏迷母女重逢
第五十九回 点总裁郦相荣显 探疾病韩氏泄言
第六十回 假孟女庞福施谋 诈王姐项氏设计
第六十一回 路祥云金殿吟诗 苏大娘王府传语
第六十二回 忠孝王上表认妻 梁丞相发怒助婿
第六十三回 金銮殿二相施威 丞相府刘氏谢罪
第六十四回 图苟合成宗游苑 辨礼义郦相题诗
第六十五回 天香馆诈醉留诗 金銮殿硬限完姻
第六十六回 成宗主曲意限亲 尹太郡入宫展娶
第六十七回 拷事情权昌供认 探事由成宗托词
第六十八回 饮番酒宫女脱靴 匿绣鞋天子袒护
第六十九回 呕心血郦相抱病 起私情成宗冒雨
第七十回 思佳人题诗待和 念美妻探病受惊
第七十一回 心愿足孟氏认亲 报恩义义女求父
第七十二回 成宗欲斩郦丞相 太后恩赦孟千金
第七十三回 梁基相上表嫁女 孟丽君入宫谢恩
第七十四回 会亲女大娘欢喜 受荫封三美团圆
附录：略论《再生缘》之思想、结构、文词

古典文学名著弹词《再生缘》，前十七卷为清代女诗
人陈端生所著，她于乾隆十六年(1751年)出生杭州，十八
岁时在北京开始写作此书，二十岁时在山东完成了前十六
卷，是年其母去世，即停止写作，“自从憔悴萱堂后，遂
使芸缃彩笔捐”(第十七卷卷首语)，二十三岁出嫁，“琴
瑟喜同心好合，明珠早向掌中悬”(同前)，三十岁时其夫
因科场案获罪，被发配伊犁，“失群征雁斜阳外，羁旅愁
人绝塞边。从此情伤情杳渺，年来肠断意犹煎”(同前)，
家庭变故与家事牵累，使她没有心思提起笔来，直到乾隆
四十九年(1784年)，才又续完第十七卷，从此辍笔，不久
去世，终年约四十六岁，是一位不幸英年早逝的天才。现
存的二十卷本的后三卷是清代另一位女作家梁德绳(楚生)
所续补。陈端生除著有《再生缘》外，还著有《绘影阁诗
稿》，惜已失传。
封建时代，弹词、鼓词等说唱文学被视为“村姑野媪
惑溺”的“盲子弹词”，是不能登大雅之堂的，《再生缘
》作为手稿传抄时，虽然“睢是此书知者久，浙江一省遍
相传”，并不为诗文大家所赏识，知者不多，其备受推崇
，在文学史上给以应有的地位，实因受到陈寅恪、郭沫若
两位大师的赞赏。
一九五三年，早已是中国一流的学术大师陈寅恪先生
写了长文《论(再生缘)》，次年春最后定稿，文中称：“
《再生缘》实弹词体中空前之作，而陈端生亦当日无数女
性中思想最超越之人也。”‘《再生缘》之文，质言之，
乃一叙事言情七言排律之长篇巨制也。”甚至认为元微之
论杜诗中所称“铺陈终始，排比声韵”‘属对律切”，《
再生缘》之文司与之比美。而且还可以和印度、希腊及西
洋的著名史诗比美。一九六一年，郭沫若在《序(再生缘)
前十七卷校订本》中说，陈氏把《再生缘》“比之于印度
、希腊的古史诗，那是从诗的形式来说的，如果从叙事的
生动严密、波浪层出，从人物的性格塑造、心理描写上来
说”，他认为“陈端生的本领比之十八九世纪英、法的大
作家们，如英国的司考特、法国的司汤达和巴尔扎克，实
际上也未遑多让”。两位大师的评价，使《再生缘》如美
玉在椟中，一旦展现在世人眼前，就光彩夺目，重新受到
重视。
小说《再生缘》是根据弹词本改编而成，改编者力求
忠实于原作，思想上具有鲜明强烈的反封建意义，由于篇
幅大大压缩，文字更为紧凑，而又大体上保持了原作的故
事格局，未损害原作情节的完整。由于把韵文改为散文，
适合更多读者的阅读习惯。
和弹词本一样，小说在思想上一反男尊女卑、女子无
才便是德的封建传统观念，大胆歌颂了妇女敢于挣脱封建
礼教束缚的思想和行动，书中描写元代成宗铁木耳时，云
南昆明才女孟丽君，才高貌美，待字闺中，成为云南总督
皇甫家和国戚刘家争聘的对象，孟丽君不屈服于刘家的权
势和迫害，抗旨拒婚，离家出走，女扮男装，上京应试，
得中状元，任翰林院修撰，后任兵部尚书，掌握兵权，进
升宰相，率领百僚，掌握朝政。会试之年，又被钦点为大
总裁，这些在封建时代只有男子才能担任的最高级官员，一个十八岁的弱女子竟然全担任了，而且应付裕如，干得
非常出色，在朝中与父兄翁公为同僚，纳丈夫为门生，绝
无畏怯之状，这样一位文武全才，远胜须眉男子。除孟丽
君外，书中的女子如皇甫长华、卫勇娥、尹良贞等，也都
具有反封建的叛逆精神，其聪明才智都胜于男子，卫勇娥
不但女扮男装，还一度成为反贪官污吏和地方豪恶的绿林
豪杰，栖身刀丛虎穴之中，面对官军压境，横戈跃马，视
若等闲。书中这些女性形象一般都比男性形象生动。作者
通过对这些杰出女性的歌颂赞扬，大胆批判了男尊女卑的
传统观念和封建伦常。书中描写孟丽君等在封建势力的层
层包围和压迫下而真相暴露以后，最后只能仍然回到闺房
，成为封建制度的牺牲品，揭露和批判了封建制度的压迫
妇女，扼杀人才，极不合理，表达了妇女要求挣脱封建束
缚、求得自由解放、与男子具有平等权利的意志和愿望。
在艺术上，弹词本《再生缘》有出色的成就，结构精
密，系统分明，情节曲折，文辞优美，叙事生动，描写细
腻。小说基本上承袭了原书的结构和故事情节，但将原书
近九十万字的篇幅压缩为不足四十万字，篇幅减少了一半
以上。不用弹词形式，而用散文体的小说，可以避免通常
的“对偶之文，往往隔为两截，中间思想脉络不能贯通，
，之病，虽弹词《再生缘》系对偶之文，仍能融化贯通，
终究不如散文体之灵活自由，因此虽篇幅大减，而未影响
故事的完整，且更适合人们的阅读习惯。全书虽然篇幅仍
大，人物众多，情节复杂，读下去仍然线索清楚，首尾贯
通，波澜起伏，引人人胜。
但是由于小说系根据弹词本改编，原书在思想上的局
限和缺点也仍然存在，《再生缘》在思想上的闪光点是它
的反封建意义，主人公孟丽君对封建传统观念和封建制度
的叛逆精神，可是她用的武器仍然是封建主义。诚如郭沫
若在《(再生缘)前十七卷和它的作者陈端生》中所说的：
“她是挟封建道德以反封建秩序，挟爵禄名位以反男尊女
卑，挟君威而不认父母，挟师道而不认丈夫，挟贞操节烈
而违抗朝廷。”她的叛逆思想并未突破封建主义的范围，
甚至还把封建贞操观念提高到了不适当的程度，如苏映雪
竞因所谓梦中誓盟而要为皇甫少华守节，对师道尊严也极
尽渲染之能事，诚然这是孟丽君之所以为孟丽君，是典型
环境下的悲剧性格的充分体现，但对某些封建道德的过分
强调，对爵禄名位的过多渲染，对宿命论的宣扬(书中主要
人物都是上界神仙，他们的兴衰际遇都是早已注定了的)，
这是时代也是作者思想的局限。
在艺术上改编者着力于故事情节的粗线条叙述，缺少
对人物的细致描写。本来弹词本不仅文辞优美，而且叙事
生动，描写细腻，人物的性格、心理，声音笑貌，都有出
色的描写，如闻其声，如见其人，改编本则大为逊色。特
别是对她复杂的心理活动和发展过程，原书描写得细致真
实，而在改编本中则没有写出。对孟丽君这个中心人物，
原书除从多方面反映她的绝代姿容与旷代才华外，还描绘
了她思想感情、内心世界的变化，性格的发展，其间脉络
分明，合情合理。如她和皇甫少华的关系，在少华未到京
比武夺魁以前，对这位未婚夫并未见过，仅从苏映雪口中得知一些大概情况，连“一见钟情”的感情基观点也就是
陈端生自己的思想观点，她认为只要妇女有了与男子同等
的社会地位，同样可以任宰相，掌兵权，才能还可在男子
之上，同样可以独立，完全不必依靠男子，这是对男尊女
卑夫为妻纲的彻底否定。陈端生因丈夫犯事的连累，使她
长期“日坐愁城凝血泪，神飞万里阻风烟”，不难设想，
如果女子与男子有同等应考做官的权利，以她的才华，是
不可能随夫贵随夫贱的，完全可以干出一番事业来。身世
之感与个人的才华，使她进发出不平之鸣，思想高度远远
超过时人。
改编本对孟丽君这一心理状态的发展变化，也提到了
，但不如原本的透彻与淋漓尽致，因而校补本在“恩遇极
矣”之后加了这样一段：“世人说做了妇道家，随夫荣辱
。今日伊家烘然而发，孩儿倒不在乎与他同享荣华。丽君
虽是女子，而今位列三台，何须必归夫婿。以女儿今日之
位，就是正室王妃，岂再挂怀?宰臣官俸极厚，虽王府安富
尊荣，又何须钦慕?还有一件，孩儿曾官拜兵部尚书，念少
华功名未就，奉旨挂榜招贤，孩儿为主考官，点他为头名
武状元。丽君便是他的老师。自古至今，哪有老师嫁与门
生的?”这样就比较与原书接近，体现了孟丽君思想所达到
的高度，亦即体现陈大师所说的陈端生为“当日无数女性
中思想最超越之人”。
小说本虽大体上体现了弹词本的故事格局，保留了原
书中的主要情节，但也有的情节偏离原书的情节，偏离了
作者原意，显得很不合理，对此校补本根据原书作了适当
改动，使之符合原意，较为合理。书中关于刘捷通敌一事
，原书是这样写的：“闻听上邦连次败，特传一计与将军
。伊家合我冤仇大，欲借君威息此嗔。如若中军难抵敌，
竞将那亭山卫焕绑临城。王华勇达如关切，不肯投降也退
兵。”后皇甫少华平番奏凯，准备班师回朝，向朝廷上血
本申明冤屈，也说刘捷与番邦元帅邬必凯密书，内云：“
今元帅王华、先锋韦勇达，皆卫焕、亭山二人之子，若到
紧急难敌之时，竞将其父绑赴城门处斩，王华等父子关心
，欲救亭山、卫焕之命，就便不降，亦必有退矣。”很显
然刘捷的阴谋是公报私仇，借敌人之手杀害自己的仇人。
然而到了小说中，第四十二回中说刘捷“写密书与邬必凯
，言伊自己见元朝成宗年轻暗弱，奸臣当权，天命当归于
贵国，故欲献降顺天”，“伊自己就荐一个心腹门生为帅
来征，那时诈败，引尔等人马上山，直到京城，我即开城
接应，杀了昏君，夺了天位”。这样就由公报私仇变为阴
谋弑君叛国的弥天大罪，在封建时代是要诛九族的，不管
成宗如何“宽仁”，也决不可能赦刘捷一门。改编者也可
能考虑到这一点，到第四十四回中，皇甫少华等上书成宗
时，又无刘捷通番阴谋弑君叛国的情节，仍只是公报私仇
。这样就前后不一，因而校补本根据弹词本将刘捷阴谋弑
君叛国的情节删去，使之符合情理，前后一致。
前面说过，改编本只着重于故事情节的叙述，缺少对
人物传神的细致描写，因而性格、心理、声音笑貌，都远
不如原书传神。对此校补本根据原书作了一些补充，力求
在不影响改编本结构的情况下，补充一些原书对人物的出色描写，但也非常有限。至于原书中存在的在历史真实性
和地理知识等方面的很多缺点，如郭沫若所指出的，元代
的汉人地位很卑下，而“在《再生缘》中，元帝竞接连以
汉人为后，且在朝廷中担任王侯将相的都是汉人，而且都
是南方的汉人，此外却看不见有什么显赫的蒙古人。这是
完全违背史实的。从地理上来说，她同样不顾实际。元时
，北京只是陪都，而她把它写成了清代的北京。由云贵到
北京，可以一直走水路。由云贵或荆襄到北京，要经过浙
江的温州。再如海船上可以骑马作战，朝廷上可以赐坐花
墩，服装是舞台上的服装，制度是清时代的制度，这些都
不能说不是缺点”。这些缺点，小说本都基本承袭下来了
，原本从荆襄到北京，路过浙江的温州，小说将温州改为
山东青州，也仍然不合理。又诚如郭沫若所言：“尤其违
背历史地理的真实，那更差不多是旧时代小说家的通病。
”不必过分苛求。
本书改编者已经佚名，这次只是对改编本作个别情节
的修改和较多文字的补充，基本上未删改小说原文，至少
不会点金成石或面目全非，也就是基本上不影响原书本来
面貌。但这样做是否恰当，尚待读者的鉴定和指正。
喻岳衡

陈端生原著的《再生缘》是根据弹词本改编而成的小说，该书讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华悲欢离合的悲剧故事。全书文辞优美，叙事生动，描写细腻，较成功地塑造了孟丽君的艺术形象，并通过这一人物寄托了作者的人生理想，热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱礼教束缚的思想和行为，赞美了女性的才识和胆略。

且说世祖加封皇甫敬为都督云南兵马大元帅，节制文武官员，便宜行事，其所带随征官军，尽行回京，好得封赏。诏下，差官起身。次早，帝发恩诏，交番官土金铃带回，安慰番王。带诏官带诏，不日来到云南府。皇甫敬受诏，备酒礼待差官，次日，交差官回朝谢恩，然后着总兵官陈尚举领二万人马回京。地方官把云南府城内巡抚衙门改为元帅府，再择地盖造巡抚衙门。皇甫敬进居元帅府，即写书差家将进京，搬取家眷前来同享富贵。
家将到京，拜见夫人，夫人看了书信，即择日搬家眷。沿途地方官因皇甫敬乃是京营兵马大元帅改调，即今天下兵马大元帅，故沿途俱拨官军护送。及到云南府，官员出城迎接，好不兴头。进入帅府，夫妻父子相逢，备席庆贺。自皇甫敬坐镇云南，治得全省盗贼潜迹，境内升平，皇甫敬闲暇无事，用心教训儿女读书。
光阴似箭，女儿年登十二岁，长的面貌端厚，颜容秀丽；皇甫少华也生的龙眉秀目。姊弟俱皆聪敏，至十二岁，吟诗作文，件件精通无比，皇甫敬夫妻十分溺爱。一日姊弟偶然闲谈，长华对少华日：“吾乃女流，纵使诗文盖世，亦是无益。我今欲弃书史，学习女工刺绣，并随父亲习学武艺，亦好防身。贤弟可自用心攻读，以图上进。”皇甫少华日：“我乃将门之子，爹爹年登十八，即中武状元，我欲跟随爹爹学习武艺，异日求取功名，丕振先人家声。”皇甫长华日：“贤弟此想却也不差。”姊弟遂把此情禀知母亲，元帅夫妻甚是欢喜。元帅日：“女儿生成力大，若习学武艺，正是一员女将。”从此姊弟留心学习弓马驰射，并习武艺。公子惯用一支方天画戟，小姐用两口绣鸾刀，果然也无难事。以是姊弟十五岁，弓马武艺极精。公子力大无穷，惯用一百余斤重弓，能射二百余步，百发百中。皇甫敬常对夫人日：“若使朝廷开女场，女儿定中状元。”
忽一日，乃是朔望日，合府文武官员俱来参谒，直到了巳牌方散。退入后堂，尹夫人迎接坐下日：“老爷公事完毕，辛苦了。”皇甫敬日：“事上接下，真是辛苦。众官前来参谒，却亦艰难；下官接待下僚，却也不易。”尹夫人日：“但愿孩儿日后得似老爷，少登高第，官居极品，心愿足矣。”皇甫敬笑日：“不是下官溺爱不明，孩儿具此才貌，异日功名，当在下官之上，我们老景有靠。就是女儿日后富贵，亦是不小。”夫人日：“若依老爷之言，我们许是有幸；只是一对儿女，年已长成，姻缘未择。”皇甫敬日：“下官倒有一句要紧话嘱托，女儿降生之日，月华正胜，坠落吾家，异香满室，将来必然大贵。而且举动幽闲，虑事周全，言语不苟，天地既产奇女，必是良配方成佳偶，机会若到，自然天赐良缘，毋劳人谋。我们若急择婚，反误他终身，不若听其自然为是。”夫人日：“妾产儿女之日，俱梦注生娘娘幢幡送生，女儿另有奇征，听天主婚，却是有理。但孩儿姻缘，亦当要紧。”皇甫敬日：“孩儿降生，月华异香稍减，虽不及女儿，然亦富贵不小，若说姻缘之事，我胸中已有定着。”夫人日：“未知孩儿姻缘，老爷主意什么人家?”皇甫敬日：“孟兵部之女孟丽君，年亦十五，才貌双全，可为吾媳。吾当遣媒求亲。”夫人日：“莫非孟士元之女么?”皇甫敬日：“正是。”夫人日：“孟氏既有才貌，年已及笄，亦当速遣媒求亲，迟恐有误。”皇甫敬日：“待我写信，托本省布政秦承恩为媒。”即写书一封，交家将带一眷弟帖交秦布政托求亲事。
家将领了书帖，上马直到布政衙前下马，来见把门官，说明来历。把门官入内禀报布政：“启上大老爷，皇甫敬元帅差人有语面禀。”按秦布政乃浙江金华府义乌县人，是二甲进士出身，居官甚清正。即叫皇甫敬家将进内，拜毕，呈上书帖，拆开看过，令家人发回禀摺，交付下书人日：“归见元帅，说今日已晏，来早本官即便前往，定有好音。”下书人领命回去。秦布政自思孟士元与皇甫敬元帅相好，皇甫少华才貌双全，来日前去，必定成就。
且说孟尚书乃在云南昆明县东门外居住，名士元，字兰谷，十七岁中二甲进士，选人翰林院，擢升至兵部，家资富裕，为官清廉，前因丁母忧回家，后服阕，尚未进京。娶妻韩氏素心，夫妻相敬如宾，故不娶妾。年四十生下一男一女，兄妹俱是孟士元教读。男名孟嘉龄，年十七岁已中二甲进士，入了翰林，时年十九，近来告一年假，回家省亲，娶方氏，乃是将门之女。按韩氏所生之女，怀孕时，即令人觅一正直乳奶来家，等生下男女，好使其乳养。
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