戴旭著的《戴旭讲甲午战争（从晚清解体透视历代王朝的政治败因）》旨在从晚清解体透视中国历代王朝的政治败因，呼吁克服甲午病，实现中国梦。作者认为中国有着传统的文化继承，有着近代一系列政治试验的心得，也学习过世界上主要大国的政治经验，以历史的眼光眺望未来，中华民族伟大复兴的中国梦必将实现。

戴旭，祖籍河南民权。山西运城入伍。先为地空导弹某部士兵，自军中考入空军通信学校航空兵台长班，后入某空军飞行学院、空军政治学院、某空军指挥学院等工作、学习。现为国防大学教授，战略研究所副所长，大校军衔。
   1 991年海湾战争后自学军事。研读西方军事史、中国兵法、毛泽东军事思想，跟踪现代战争和世界格局变化，时发警示，蜚声海内外。1993年发表《以血祭天一个空军上尉的关于现代战争的预言》；2003年发表《20世纪世界空战》：2009年发表《盛世狼烟》《C形包围》等专著，首次提出美国对华围堵和肢解战略。2010年被中国网民自发评为“互联网九大风云人物”。
   作为中国军队新锐思想代表人物，最早提出世界正处于“第五次战国时代”，当前世界是《一个帝王与三大战场》，主张《中、俄、伊建立大欧亚共同体》《中国需要新型军队》《中国新型军队之鹰击战略》《中国需要空中骑兵军团》《八干里外拦截战争》《南海战略万言书》等。
   中国军队中最早应用网络的军人之一，最早提出《美正掀起网络侵华战争》《美国对华攻心战总纲》《网络是捍卫国家利益上甘岭》《“互联网+”战争催生第七代战争》等。
   为当代中国政论和军事理论领域有独特建树者，全部著作沿国际、国内、政治、经济、军事之逻辑脉络展开，穿行于历史、哲学和文学之间，被誉为“有大师气质的战略家”，并广受日本、欧洲、美国、俄罗斯等多方智库关注。著述以逻辑清晰、语言生动、思维超前、观点犀利见长，研究以预测、实用为基本归宿。

前言  以史为鉴——中国复兴征程上永远高悬着两面覆亡明镜：晚清与苏联
引言  甲午战争：清日改革成败的军事检验
第一章  “统治阶层颓废”综合征
第二章  “战”败？“心”败！
第三章  “政”腐，“国”败
第四章  “军”腐，“战”败
第五章  外交，怎么交？
第六章  文化？文伐！
第七章  小战役，大败局
第八章  小改革与大革命
第九章  中日百年之“战”与千年之“争”
第十章  科举中国与武士日本
第十一章  三面镜子照甲午
第十二章  从宪政梦到铁血红
结语  克服甲午病，实现中国梦

以史为鉴——中国复兴征程上永远高悬着两面覆亡明
镜：晚清与苏联
   有一个疑问始终困惑着我：为什么中国历史上总是出
现王朝更替？有什么办法可以避免这种血流成河的重复？
   没有什么问题比这个更重大了。
   1945年7月4日下午，毛泽东邀请黄炎培等人到他住的
窑洞里做客。毛泽东问黄来延安考察有何感想，黄炎培坦
然答道：我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真
所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一团体
、一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的
支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人
不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既
而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时
长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，
虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步
步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲
所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时
候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一
部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“
求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。
   对黄炎培的坦诚直言，毛泽东当即非常自信地回答：
“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，
就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松解。只
有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培接着说，这
话是对的，只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会
发生；只有把地方的事，公之于地方的人，才能使地地得
人，人人得事。用民主来打破这周期律，怕是有效的。
   这“周期律”其实就是中国历代政治的不治之症。本
书从最新的一桩病例——晚清甲午战争失败及解体——开
始解剖。
   甲午病，即“老”病，或年老或心老，老则弱、则朽
、则受辱、则死灭。如秦，虽只二世，尚属年轻王朝，但
由于已失进取之志，故心志已老，腐朽败亡之气于是弥漫
，朝内宵小横行，朝外陈胜吴广、项羽刘邦拔剑相向，结
果真是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。其他如李白成、洪
秀全、蒋介石等均是如此。至于汉唐等一代盛世，在步入
老年之后已不复青春光景，最后也不出内朽外乱的套路。
   在每一个中国王朝的结尾，都能看到似曾相识的症状
。久而久之，一看内政腐败蔓延，内部危机加剧，外患迫
近，就知道王朝的末日不远。
   晚清大学问家陈澹然在《寤言·迁都建藩议》中说：
“自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一
域。”讲的是一种基本的战略思维方法，就是要从长远和
全局出发，思考谋划当前的事情。拿破仑说：“战略是时
间和空间的艺术。”异曲同工。
   可惜的是，晚清当政者中，几无一人有这种思维和眼
界，无法看清世界全局，根本不知道当时的世界格局什么
样、世界潮流什么样，当然也就无法谋清朝发展和安全之
一域，不知道中国已经在社会技术和政治、经济形态及思
维方式上落后西方到什么程度。内政、外交、军事、改革
开放，几乎各方面都出现根本错误。空间错位，时间没有
不变形的，国祚遑论万世，王朝仅得残喘而已。
   在中国改革开放、实现中国梦的历史征程中，应始终
高悬两面历史明镜——
   一是晚清从闭关锁国到开放无度，未被军事消灭，却
被西方政治理念颠覆。先是基督教文化入侵引发太平天国
运动，后是西方宪政思潮引发革命党起义（这两次运动在
推翻帝制方面有其历史进步意义，但从另一个角度看，也
导致国家解体和外敌人侵），致使主要以发展经济、壮大
国力，进而梦想抵御外侮的改革开放进程彻底归于失败。
从军事方面看，晚清投人大量资金购买外国装备，引进生
产线制造军品，编练新军，最后还是没有能够捍卫政权和
国家。问题出在哪里？
   二是苏联在经济停滞和政治迷茫中消亡，庞大的军队
和军备形同虚设。因为采取社会主义制度，使工业化进程
大大加快、取得卫国战争胜利等巨大军事成就的同时，也
成为政治上的超级大国。但是，此后苏联在发展理论上陷
入不知何去何从的困境，党失去了继续进取的意志，官僚
贪于享乐，腐败盛行，民心悄然离散，军队不知跟谁作战
。最后在内因外因的共同作用下，轰然解体。核弹世界第
一、技术装备先进的庞大军队，完全没有发挥保卫党和国
家的基本职能。问题出在哪里？
   1947年，美国冷战教父之一的乔治·凯南，在那篇著
名的八千字长电报《苏联行为探源》中，分析苏联内部有
哪些缝隙可以让美国利用。凯南说，苏联高层的政治权力
移交并不稳固：“一种巨大的不确定因素给苏联的政治生
活蒙上了阴影。那就是把权力从某个人或一批人转移到另
一个或另一批人手中时的难以预测的局面。”
   毫无疑问，这是苏联共产党垮台和苏联解体的根本内
因。迄今为止，我一直在思考如何破解苏联共产党的这一
致命死因。
   没有一个伟大的国家和伟大的时代是一帆风顺的，正
如没有—个健壮的人不经过艰苦的锻炼可以成就。外因是
变化的条件，内因是变化的根据。无论是从克服周期律还
是抵御外患的角度，警惕甲午病、治疗甲午病都是最根本
的加强点。而若要如此，分析甲午病、诊断甲午病又是第
一步。
   中国历史最辉煌的时期，无一不是由武将或以军事手
段开创。第一个中国王朝，就是由本名赵政的军人，即后
来的秦始皇和平民（布衣）战略家尉缭共同筹划，由一批
军人子民开创的。汉朝亦然。军人刘邦自不必说。其重孙
刘彻，年轻气盛，勇武强悍，用了两个年轻军人，一个十
八岁，一个二十四岁，成就了汉武大业。唐朝，军人李世
民接续辉煌。另一个军人成吉思汗，是少数民族中的佼佼
者。
   中国弱，多由文气。南唐后主，诗词绝佳，但被军人
赵匡胤像抓小鸡一样抓来，其妃小周后，被赵皇帝当众“
强幸”。但宋朝最后在另一个尚武王朝金国的进攻下，也
重演了这一幕。根本原因，一在于文，二在于“钱”。有
文化又有经济，两大繁荣，偏偏军事萧条，结果被四邻欺
负，最后亡国。其实，宋朝出过很多优秀的军人，就是到
了南宋，依然有岳飞、王坚这样的军事天才。如果皇帝有
点军人气概，岂有亡国之理？但偏偏这位文皇帝厌恶军人
——＿可能还害怕军人，于是杀岳飞所谓以儆效尤。国家
士气全堕，不亡何待？军人，就是雄性、年轻的代名词。
清朝一批军人建立王朝，几代之后懦弱不堪，被世界列强
凌辱个遍。王安石说：霸祖孤身取二江，子孙多以百城降
。为什么？后世子孙没有先祖那股军人劲了。
   发生在晚清的甲午战争让中国痛到今天，反思这场战
争的文章多如牛毛，但很少有人说到点子上，倒是一个日
本学者一语中的，他说：中国是文人统治，而日本是军人
统治；文人对国家安全很迟钝，而军人则很敏感。所以，
双方变法的动力不一样，对国际形势的看法不一样，导致
双方的政策不一样。最后，两个国家的命运不一样。
   甲午战争就是一个老人和一个青年打架，结果不问可
知。这老人家的一切都被彻底蹂躏掠夺。后来，日本小个
子被另两个大个子青年打倒，一个是苏联，一个是美国。
这世界永远是强者的世界。你是牛，再大的体积和重量，
都不会让狼畏惧；你是老虎，百兽敬畏，不怒而威。梁启
超有少年中国说，我愿中国人人皆青年。

只要日本还作为一个国体存在，中日关系就存在，甲午战争的话题就不会终结，探讨这场战争的方方面面，就会周期性地进行。戴旭著的《戴旭讲甲午战争（从晚清解体透视历代王朝的政治败因）》通过思想家的思维，把一些想法说出来，旨在引发更多的思考，以促进中国思想业的发育和发达。

克服甲午病，实现中国梦
   断断续续，这篇历史随笔终于写完了，然而意犹未尽
，总觉得还有很多的话没有说完。这本来就是一个说不尽
的话题。只要日本还作为一个国体存在，中日关系就存在
，甲午战争的话题就不会终结，探讨这场战争的方方面面
，就会周期性地进行。历史是为现实服务的，但这一服务
首先要通过思想家来进行。把一些想法说出来，本意就是
想引发更多的思考，以微力促进中国思想业的发育和发达
。
   迄今为止，中国历史上最长的王朝是周朝，八百余年
，包括五百年东周末年的春秋战国时代。欧洲历史上最长
的王朝是罗马帝国，一千多年。东西两个半球上，哲学思
维和文化理念大不同的两大文明，在相同的时间内都创造
了辉煌的历史，当然也都不乏短暂的历史插曲。其中，中
国主要在中古以前领先世界，而西方则是近代独步全球。
从地理大发现到网络全联通，人类文明发展至今已呈现空
前融合状态。晚清之死，就是这种全球征服性绞杀式“融
合”的结果，而当下美国与俄罗斯等的博弈，则是另一种
形式的文化、政治和更广层面的融合。这也是人类历史上
社会形态最复杂、结果最不确定的“融合”。它完全不同
于中古时代阿拉伯帝国西进和欧洲十字军东征，也不同于
近代美苏两大集团截然相反的意识形态阵营的对抗。当今
的美国继承了欧洲资本主义社会形态，并将之发展到帝国
主义和世界帝国主义；俄罗斯在经历了苏联社会主义体制
解体之后，进入第二次资本主义时期，这种新资本主义尚
存许多社会主义元素；而中国在终结最后一个封建王朝之
后，则在很短的时间内，相继引人世界上最新的意识形态
，从欧美的君主立宪、三权分立到社会主义，再到今天的
有中国特色的社会主义。世界上没有一个国家像中国这样
，以连续不停的革命和改革方式，吸纳全世界的政治文化
成果，以探索国家和民族的发展道路。中国国民党人以美
国为师，中国共产党人最初则以苏联为师，双方都具有世
界视野，但中国共产党更具有智慧和勇力，最后成为中华
民族信赖的领导核心。在今天，仍然把两个外国人——马
克思、恩格斯——的理论学说奉为本党和本国政治指导纲
领的大国，仅中国一家。仅此一点，就足以说明中国共产
党的博大胸怀和眼界。尽人皆知，马克思、恩格斯的学说
不是只为中国人创立的。尽管二人的所在国不接受他们的
理论，尽管中国也发展了自己的政治哲学——毛泽东思想
，但中国仍然坚持马克思主义。这不仅仅具有意识形态的
意义，也是一种文化心态。中国共产党具有涵盖古今、包
容天下的度量，更是文化自信的最好证明。
   未来充满变量，但历史已成定局，可以供我们慢慢端
详、感悟，以写好属于自己的这一章。
   晚清至民国的故事，温故而知新。新中国从整齐划一
、军事化、政治化的内部统一管理，西方封锁单向度对东
方开放，到全面对接世界，七十年沧海桑田，风云变幻，
乱花迷眼。每个经历了这个跌宕起伏的历史进程的中国人
，仿佛在世界上生存了几辈子、生活过许多个国家。这种
独特的经历，需要不止一代的中国智者慢慢消化、沉淀，
进而孕育生发出足以代表这个时代的思想。
   20世纪的中国共产党人，在留给中国和世界巨大物质
成果的同时，也为全人类留下了无与伦比的哲学成果。现
代国家中，没有一个政党比中国共产党留下的政治理论更
多、更系统。但是，和庞杂浩繁的现实比起来，问题似乎
也是永远伴随的。
   我没有能力也没有时间把世界上一切政体优劣的基因
图谱解析出来，虽然我一直很想做。而我首先要做的，还
是试图找出中国历代王朝灭亡的共因，尽管我自知力不从
心，但努力仍然是必须的。因为一个有着复兴梦的民族，
在漫漫征途的跋涉中需要强心、强身，对历史教训引以为
戒，一条奔腾的江河需要无数条溪流的汇入。而中华民族
复兴的成功，不仅将开辟新中国光荣历史的第二季，同时
也将如过去的世纪那样，为整个人类留下另—个超越国界
的不朽记录。
   在这记录中，或许我会是其中的一个逗号。
   那就足够了。

中国封建社会政治的本质是一人政治，皇帝说了算，大臣起辅助作用。国兴国衰都在皇帝一人和他身边的几个人身上。最高领导人的性格就是整体国民的性格。黑格尔称之为“家长制”。这种制度有它巨大的好处，就是当这位家长英明正确勇武有力的时候，国家就会所向披靡，开一代盛世；反之，也会让一个朝代迅速沉沦。
   故，统治阶层是解析中国政治的关键。看甲午战争，有无数的视孔，我只聚焦于这一点。
   甲午之战，对于进取者，是处处机遇；对于苟且者，则是步步死路。于中日两国皆然。不思进取的外在病理特征是腐败。腐败不仅仅是经济概念。不敢纵横当时当世，编出许多说辞做借口自圆其说，自欺而不能欺人，被人窥破其本质乃是一“弱”’字。去此一字，改弱为强乃是中国革命、改革成功的关键。增加物质财富，解决物质力量的弱；同时，还要培育精神财富，保持意志的强。而在社会层面，往往存在重物质轻精神的倾向。甲午之败和晚清之死，永不过时的哲学含义就在这里。
   甲午败战现象在中国历史上并不是孤案，在此之前，这种病已经葬送了几十个王朝——甚至中国历史上所有的王朝都是这种病葬送的。认清并根除这种病，甲午战争就可以成为促成中国奋发的“黑船事件”——1853年，美国几条船促成了日本惕厉奋发，明治维新，跻身列强，一度还把美国打得东倒西歪。
   甲午战争已经过去120多年，纪念这场战争可以说已经成为一门社会功课。甲午战争后中国政体一变再变，改革不可谓不彻底、不剧烈；至今仍在改革中，决心和意志不可谓不坚定；大陆、台、港、澳华人世界，各行各业的人都对甲午战争街谈巷议，不可谓不全面。
   效果如何？结论似乎仍然莫衷一是。甲午战争在历史上只打了一次，但在中国各界却打了很多次、很多年，而且至今还没打出明确的结果。
   甲午战争的本质并不深奥。如果把国家机器想象成一辆车，中国是一辆木质老牛车，它沿着几千年来封建社会的环形老路，不紧不慢地行进着。忽然有一天，从外面径直冲来一辆蒸汽机铁甲车。牛车被撞得东倒西歪，牛车上的金银财宝撒了一地，火车上跳下无数的强盗开始哄抢——这就是鸦片战争。
   这个撞车的情景让中国身边那个叫日本的邻居看得心惊肉跳，同时也对中国牛车上的金银财宝垂涎三尺，于是按照那辆蒸汽火车认真地造了一辆铁质的山寨车——这就是日本的明治维新。这期间，清朝中国一直在修补自己的破车，为自己的木质车体蒙上铁皮，看起来很像铁质火车——这就是洋务运动。
   日本随后找机会又跟清朝的铁皮木质牛车撞了一次，结果把清朝的“新”车撞坏——随后散架，日本抢走了牛车上的所有东西，这就是甲午战争。
   甲午战争之后，原来“蒸汽火车”上的强盗还在，“山寨车”上的日本也在，而且都换了更好的“国家机车”。“撞车”游戏还在继续。未来中国要“造”一辆什么“车”——建设一个什么样的国家？问题一下子复杂起来了。
   相比之下，此时批判清朝“造车”——改革，即反思洋务运动和甲午战争反而变得更容易了。但未来才是唯一重要的，历史的废墟只有作为试验的“样车”才能被赋予“牺牲”的意义。
   甲午战争之前，中国已在改革开放，迄今120年间，中国引进了全世界几乎所有的“思想”，经历了全世界几乎所有的改革试验，如袁世凯的君主立宪、孙中山的全盘西化、北洋军阀的总统选举制、蒋介石的官僚垄断资本主义——形式民主实质独裁等，直至数次惨烈革命，最后引进最新的苏联共产主义模式，并在此基础上探索奋斗了一个甲子，从新民主主义到社会主义并形成至今“有中国特色的社会主义”这一过渡形态。
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