马尚田，资深媒体人，知名财经主持人，专栏作家，国际经典情商教育系统课程讲师。出版有《保卫财富》《落花流水》等专著。
中央人民广播电台《老马价值观》节目大当家、中央电视台《对话》《生活圈》节目新闻观察员、中国教育电视台《长安街》特邀观察员、北京电视台《财经夜话》评论员。

古代中国天人合一与慈悲为怀的包容文化将重
获新生，并成为全人类与自然万物和谐发展的价值
源泉。马哥在小说中说的“人性”，让人们站在巨
人的肩膀看世界，唤醒自己心中沉睡的巨人，世界
才能得救。
——钟积成，生命教育家，国际经典情商课程
导师
尚田集诗人、作家和主持人于一身，文化视野
开阔，长期倡导知行合一的诗性生活。本书体现出
万物一体的生态整体主义思想，与机械文明向有机
文明过渡的世界前沿思潮相应相契。作者的语言层
次丰富，古典语汇的典雅温润与当代经验的复杂性
异质同构，浑融无间。
——马永波，诗人、学者，文艺学博士后

谨祝脚下的星球好运
《小鱼快跑》，是一部现代寓言故事书。本人
如何评价？不是使命或冒险，穿越或奇幻，而是“
天真”。
回到世界的起点，消除最初的恶；回到人性的
本源，消除源头的贪，进而拯救今时今日的危局。
这种“根治”疗法非常天真，或许只能出现在寓言
里，只是，寓言不要成为预言才好。
凯文·凯利在《必然》一书中，说到人文学者
经典的“倒带”思想实验，这个实验假定我们把历
史倒退回时间的开端，让我们的文明一次又一次地
从头再来。很遗憾，有些事情，无论我们重复多少
次，最终都会出现同样的结果。
这提醒我们，“倒带”不要等到山穷水尽。我
们所处的星球，工业化的后遗症越来越明显；生态
危机裹挟着道德失守的泥石流，正威胁着人类的生
存发展。此时，用孩子的眼光，重新审视这一危机
，也许可以开出一剂清凉散来。
很多年前，我开始写《小鱼快跑》，力求精、
美、新、奇，在文字的斟酌和情节的设置上极尽推
敲。鳟鱼湾里的自然生态文明，那人类文明的黄金
童年，是我为人类的明天描绘的图景。我相信“人
穷返本”，行到水穷处，坐看云起时。
愿人类以梦为马，以终为始；大人永存感恩，
孩子永葆天真。谨祝脚下的星球好运！
马尚田
2018－5－12于北京

引子
第一章 奇异国度
第二章 空中楼阁
第三章 长歌浩叹
第四章 剪水双瞳
第五章 爱干净的鱼
第六章 鬼屋主人
第七章 天外来客
第八章 鱼跃龙门
第九章 名动江湖
第十章 凤仪五老
第十一章 危机四伏
第十二章 罪魁祸首
第十三章 魔鬼三角
第十四章 视死如归
第十五章 鳟鱼勇士
第十六章 教学相长
第十七章 凤凰问道
第十八章 人穷返本
第十九章 鸟兽相亲
第二十章 见微知著
第二十一章 无涯之崖
第二十二章 不速之客
第二十三章 秘密档案
第二十四章 眼镜博士
第二十五章 忧愁之谜
第二十六章 在劫难逃
第二十七章 时间之门
后记

第一章 奇异国度
怦怦怦……有人被自己的心跳声惊醒。
一双眼睛慢慢睁开，略带惊恐。眨了眨，长长的睫毛忽闪忽闪，像两道门帘儿。
这是一个孩子，梦中的场景让他心慌。此时，环顾左右，犹自怀疑是不是身在梦里。这是哪儿？圆形的桌椅板凳，圆形的碗筷杯盘，包括自己睡的这张圆形的大床，这张天鹅绒织就的毛毯，像在哪见过，又忘记是在什么地方了。
窗外，传来婉转的鸟叫声，那莺莺燕燕的歌声，像银铃里伸出的嫩黄的枝蔓，又像一颗颗圆润的珍珠在荷叶上滴溜溜乱转，别提多好听了。
他好奇心大起，一骨碌爬起身，伸臂打了个大大的哈欠，像沉睡了几个世纪。当他跑到窗前，撩开窗纱时，那窗纱，居然是由树枝和豌豆叶编织而成的，他不禁惊呆了。
那清新的空气，扑面而来，像酽酽的燕麦，洋溢着冰水的新鲜，带着树木的香和野花的软。那蓝天，透亮亮的蓝，像刚刚洗涤过。那白云，就在眼前，伸手就能抓住似的，有的像烟雾，有的像牛乳，有的像棉花糖；近处的像山峰，巍然耸立，远处的像江河，水流潺潺……那山峰云雾之间，似乎只有世外高人才可以居住，衣袖飘飘地来去。
向下看时，又大吃一惊，一是此处距离地面如此之高，二是地面上依稀睡着一尾美人鱼。那美人鱼，头和尾向内圈在一处，环抱着一面湖湾。她的腰部以下，是鱼，鳞甲分明的鱼尾似乎在调皮地撩拨水面。腰部以上，却是人的身体，曲线优美，头枕着三干秀发。
定睛看时，原来是一座像美人鱼模样的山峦，而那长长的秀发，分明是飞流直下的瀑布，倾泻在湖水里。
那一面湖水分外夺人心魄。湖湾之上，四面天光接水光，那蓝色的底子，澄澈宁静，似乎天就是在那里洗蓝的，而满天的云彩就是在那里洗白的，天地间一切的妄念，也可以一下子洗净了。
“快来，快来，他醒了！”一个清脆的声音叫道。过了一会儿，却见一个小姑娘拨开云层，在窗外现出身来。
她六七岁的年纪，头戴花冠，扎两个冲天的小辫，梳着齐齐的刘海。胖嘟嘟的小脸，微微翘起的鼻子，一双星眸，黑处，点漆一般，白处，一汪婴儿蓝。一张小嘴，没说话也在笑；开口一笑，给个春天也不换。更神奇的是，天啊，她居然长着一对小翅膀，跟自己说话时，洁白的小翅膀还忽扇个不停。
“你长着翅膀？”男孩揉了揉眼睛，羡慕极了。
“这有什么奇怪的？”小女孩说，“你的翅膀呢？” “翅膀？我没有翅膀。”男孩说。
“怎么会没有翅膀呢？你是孩子啊。”小女孩露出惊讶的神情。
“孩子就一定要有翅膀吗？”
“当然了。”小女孩告诉他，“在我们这儿，小孩子出生时都带着小翅膀，只是长成大人以后，翅膀才会消失，就像蛇蜕皮一样。”
“我以为只有在梦里才有这样的事。”男孩不敢相信眼前的事实，“这是什么地方啊？”
“鳟鱼湾。”小女孩自豪地说，“鳟鱼是我们的图腾，我们敬拜鳟鱼，所以叫鳟鱼湾。鳟鱼湾可不单指眼前这一片湖湾，还包括一大片森林，一大片海洋，一大片土地和一大片草原。我爷爷说，单是鳟鱼湾的土地，一只鸟飞上一辈子也到不了边呢。当然，这也没什么，鳟鱼湾只是我们龟背岛的一小部分。龟背岛，不知道有几千亿个鳟鱼湾这么大，整个宇宙，又不知道有几千亿个龟背岛这么大。”
“他醒了吗？”说话间，又来了两个六七岁年纪的小男孩，跟小女孩一样，也忽扇着翅膀。
P3－6

马尚田著的《小鱼快跑》是一部关于冒险和使命的成人寓言小说，小说的主题是“每个人来到这世界上，使命不一样，所有使命的完成都要经历千难万险”。在世界覆没之前，一个正直的孩子会冒险回到起点，消除人类最初的犯罪，拯救人类的命运。小说讲述了鳟鱼湾人和以七勇士为代表的地球人联手拯救了鲸鱼，也将和五老先生为代表的鳟鱼湾人展开深度文化交流。这是两个世界的思想碰撞，多种文化的正面交锋，也是现代工业文明和古老生态文明间的一次抉择。东西方文化孰优孰劣，人类的命运何去何从？

唤醒心中沉睡的巨人
钟积成
生命教育家
国际经典情商教育系统课程导师
马来西亚马六甲文教基金会理事长
全球经典教育基金会委员
马哥去年才出版了《老马价值观》，没想到上
个月在北京聚餐时，他笑着告诉我，《小鱼快跑》
又将出版了。我真为他高兴！
读完《小鱼快跑》的原稿，我立马感到，马哥
变成比“小马”更小的“幼马”了，他将来肯定能
上天堂。为什么我会这么想呢？每次上完经典情商
教育系统课程时，看着同学们的脸，从第一天的长
脸变成短脸，最后变成儿童般充满纯真的笑脸时，
我总会引述耶稣的话“只有儿童般的心才会上天堂
”来恭贺大家。今天的马哥不是更上一层楼了吗？
《三字经》有云：“人之初，性本善，性相近
，习相远，苟不教，性乃迁。”因此，教育的宗旨
不就如古圣先贤所说的，让人们复归婴儿，返老还
童，返璞归真，回归本性，明心见性吗？
国学大师南怀瑾先生在其著作《话说中庸》中
说：“‘修道之谓教’这一句，说明学问修养之道
，是要使它还归本净，而合于天然本性纯善之道的
境界，这便是教化、教育的宗旨。”如今，这个世
界被污染得愈来愈严重，人们活得愈来愈老化与沉
重，马哥这本现代寓言小说岂不就是教育的及时雨
吗？
环保问题的确是越来越严重了！2015年11月30
日，在法国巴黎的联合国分部召开的被认为是“拯
救地球最后良机”的气候大会，经过了十四天的马
拉松会议后，全球195个国家代表终于一致通过了《
巴黎协议》，决定全球携手抗暖化。再不拯救，人
类恐怕活不过本世纪了！
人类为何会面临这史无前例的严重危机呢？正
如马哥在书中所说的“人们追求感官的享受，而忽
视了周遭的痛苦”，可不是吗？地球已有46亿年的
历史，从300多万年前的旧石器时代开始，人类进入
了漫长的渔猎时代，基本上对大自然的破坏不大。
到了1万年前，人类进入了农耕时代，为了争取耕地
而大量砍伐森林，大自然开始被破坏了，但我们众
生赖以生存的大地母亲还能扛得住。可到了200多年
前的工业革命后，人们对物质的欲望快速膨胀，大
地惨遭掠夺、破坏，表面上看人类快速迈入了现代
化，可事实上人类渐渐地走向了灭顶的边缘，使得
多少国家“国在山河破”。人类真是捡了芝麻丢了
西瓜，被蹂躏的山河要付出多少代人的心血才能挽
回呢？
诚如马哥所言，“自工业社会以来，人们大肆
进行了一场不可逆的环境破坏”，因此这种所谓现
代化进步，是没有文化做基础的进步，实质上是假
进步！《礼记》有云“毋不敬”，中国古圣先贤教
诲我们对万事万物不能存有不敬畏之心，现代人对
哺育万物成长的地球母亲都敢伤害，何其大逆不道
！这难道不是极其野蛮、没文化的表现吗？
孟子教诲我们说：“亲亲而仁民，仁民而爱物
。”说的是人们首先一定要亲近、热爱自己身边的
至亲；以此为基础，进而善待人民，因为人人为我
，我必为人人；进而热爱感恩天地万物。没了这一
切，人类还能生存下去吗？因此孟子教诲我们要从
小孝走向大孝，进而走向至孝之路。中国古代的圣
贤总是这样教诲人民要化小爱为大爱，没了大爱，
还有啥小爱呢？
人心是肉做的，道是相通的。难怪《第五项修
炼》作者、美国优秀经济学泰斗彼得·圣吉在其近
著中说：“中国文化不仅是中国的精神财富，对于
西方甚至全世界都是很有帮助的，尤其是当今这个
时代，世界和人类正值生死攸关之际，正需要学习
和借鉴中国文化中的宝贵思想。”
彼得·圣吉还说，“从当下看来，古代中国天
人合一与慈悲为怀的包容文化将重获新生，并成为
全人类与自然万物和谐发展的价值源泉。”
因此，马哥通过这种老少咸宜、妙趣横生并充
满中国智慧的寓言小说来唤醒人们，不也是时代所
需吗？
世界在快速沉沦，要拯救世界，唯有靠努力培
养越来越多的高素质人类了，舍此尚有他途乎？我
们这二三十年来极力推广经典文化教育，就是试图
用全人类从古至今最优秀最伟大的圣贤伟人的智慧
，去唤醒每个作为“小宇宙”的人内心深处隐藏着
的宇宙密码——本性、良心、明德、道心，也就是
马哥在小说中说的“人性”，让人们站在巨人的肩
膀上看世界，唤醒自己心中沉睡的巨人，世界才能
因此得救。
联合国的《儿童宣言》中说：“人类应该把最
优秀的东西留给我们的下一代。”我们当父母和老
师的，谁不想给孩子最优秀的东西，可是，什么是
最优秀的东西？恐怕绝大部分父母和老师都是不甚
了解的。经典不就是各个领域里人类智慧的最高结
晶吗？还有什么比经典更优秀的呢？所以，经典教
育实质上就是古今中外最优秀的圣贤伟人的智慧的
教育。父母的爱和教师的爱是世界最广泛和最伟大
的力量，我们应该极力唤醒天下父母和教师，让他
们行动起来，给予孩子们（包括自己）这种最高尚
、最优秀的圣贤教育。马克思说“人是环境的产物
”，中国古人也说“近朱者赤”，如此一来，人们
将来不就更容易成为“赤金”了吗？世界不就能免
于苦痛，早日实现大同理想了吗？
总之，努力创造人类和大自然的经典文化环境
，让人们尤其儿童在经典文化环境中耳濡目染、潜
移默化，日久必然见功夫。经典文化教育又分为文
字读经与美育读经两部分：文字读经即背诵古今中
外经典和阅读大量世界名著、伟人传记、科普读物
；美育读经则欣赏世界名画、雕塑、书法、经典电
影等艺术品，以及品味大自然这天地之杰作，并聆
听世界经典音乐、歌剧、话剧及天籁之音。而优秀
的寓言小说、绘本、漫画、动画等让儿童喜闻乐见
的艺术形式，不也是人类经典文化之作吗？马哥以
此形式来唤醒人们的环保意识，不是更能广为人们
所接受吗？
面对当今这个充满着私心和排他性的世界，看
来我们只有推行不分国界、不分民族、不分宗教的
经典文化教育，才能最有效地唤醒全人类和团结一
切可以团结的力量去共同实现大同理想。
两千多年前，人类的至圣先师孔夫子提出大同
理想：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信
修睦……”这个大同世界，是全人类几千年来梦寐
以求的。马哥在这部作品中所描绘的“自然生态文
明的理想社会”近乎于此。让我们全人类为此而奋
斗终生吧！
2018－5－20写于南京

故老相传：在世界覆没之前，一个正直的孩子会冒险回到起点，拯救人类的命运。
孩子叫爆米花，跟着鱼群，开始寻根冒险。鱼群领袖叫剪水双瞳，带领鱼群从鱼塘逃亡，一路奔向大西洋，无意闯进神奇的鳟鱼湾。
在鳟鱼湾，孩子个个长着翅膀，会飞；人们全都住在树屋上，逐水而居。适逢鳟鱼节，不同世界的思想碰撞，多种文明的正面交锋即将开始……
马尚田著的这部现代寓言小说《小鱼快跑》，根据英国汉普郡鱼群逃亡的真实案例创作而成。