温小明，1951年7月生。经历知青岁月，在工厂历练多年，逆境中发奋读书，后在高校图书馆耕耘三十余年，历任馆员、副研究馆员、馆长等职。热爱写作，退休后依然活跃在图书馆领域且笔耕不辍。

2010年1月，中央文献出版社、新疆人民出版社
出版的《父辈画传》终于与读者见面了。没想到，原
以为受众很少的一本画册，竟然引起那么多人的关注
。电视台举办了系列访谈；几家当地报纸也相继发表
了一批文章。不论是亲人、友人、知情者还是晚辈，
都表达了对父辈和那个时代的敬仰与怀念。其中，我
们的爸爸温厚华的生平和一批珍贵照片引起了许多人
的兴趣。大家从不同的视角解读那个时代和那些往事
，也希望看到更多的历史信息。
作为儿女，我们深知，爸爸和妈妈的人生其实远
比画册所揭示的要丰富得多；他们在不同历史时期，
以及他周围的人都是很有故事的。由于画册特定的要
求并限于篇幅，可以反映的内容是经过浓缩和精练过
的。而要想使人们更多地了解从他们一个个鲜活的生
命历程中所折射出的更为广阔的历史，就必须有更翔
实的文字和影像。
就拿人们最感兴趣的那一组照片说起。当年，爸
爸和三位最亲密的战友在抗日战火的硝烟中，留下了
一张珍贵的合影。四个风华正茂的热血青年不经意地
摆了个“pose”。60年后，在他们的迟暮之年，四个
人再次相聚，拍下了那张意味深长的照片——依然是
相同的位置、相同的姿态，脸上依然带着纯真的笑容
；不同的是，青涩的面庞变得满目沧桑，活泼的身影
换成了龙钟老态……把这一组照片放在一起，给人太
多的联想、太多的感慨。他们当年是谁？什么原因让
他们聚在一起？后来都发生了什么？为什么60年后他
们竟然还会有这样的相聚？那些埋藏在历史深处的故
事还有哪些？……
其实，战争的残酷、历史的无情不可怕，可怕的
是随着岁月的消逝，人们应该知道的已无处知晓，应
该记住的却已然忘却。如果我们不把知道的说出来、
写出来，可能许多往事真就如烟消散了。
就为了这，我们想再写一本书。
我们兄弟姊妹五人，成人并各自成家后，我们一
家和爸妈一起生活的时间最长，因此由我来执笔，责
无旁贷。然而素材却来自大家的记忆和一批文献史料
。我非常感激我的先生李长虹，许多战争年代的事情
、和平时期的往事都是爸爸在看电视或触景生情时说
出来的。也许自以为太熟悉了，我反而没有刻意地去
记忆。我先生却听者有心地记住了。我们在父母身边
陪伴照顾了他们的后半生，我先生更是将他们（还有
陈妈）当作自己的父母尽责尽孝，无怨无悔。今天他
离开了我，永远告别了我们这个家。我将把这本纪念
集献给我的父母，也献给我亲爱的先生。告慰他的在
天之灵：为爸妈写本书的心愿终于实现了！
爸爸妈妈工作、事业上的事儿，在不同时期的同
事们比我们更了解。为此我向中央宣传部、新疆大学
、新疆农业大学、新疆教育厅等爸爸曾经的老同事发
去征稿信。令我感动的是，中央宣传部的老同事、原
安徽大学图书馆学系主任徐召勋教授，新疆大学原团
委书记、新疆教育工会主席张国良叔叔，新疆大学原
党委副书记、自治区党委政策研究室主任徐玉圻叔叔
，第八届国家督学、自治区人民政府教育督导团总顾
问、原自治区副总督学李钧同志，新疆农业大学原党
委书记、副院长罗乾昌教授，新疆大学原中文系书记
、新疆维吾尔自治区委员会原副秘书长董兆河叔叔，
新疆大学数学系李致和主任，以及其他一些同事和朋
友们，在很短的时间相继发来了回信。徐召勋教授、
李钧同志还提供了珍贵的史料和照片。在文章中他们
回顾了和爸爸妈妈共事的岁月，字里行间饱含深情，
充满敬意。从一件件小事、一个个侧面还原了爸爸妈
妈更为丰满的人生。
读着这些信件，我经常情不自禁，泪流满面。最
令我意外的是，新疆大学60年代北京班的同学们听说
了此事，通过各种方式与我联系，纷纷提供线索，或
通过邮件，或用电话，直到亲自会面，畅谈当年那些
往事，表达他们对爸爸的怀念和敬意。聂振欧老师还
发来一封满含深情的信和珍贵的照片，并亲自用电话
表达埋在心中近50年的一份感念之情。我们还从一些
资料上摘录了点滴怀念爸妈的文章，如新疆大学原校
报主编墨愚老师，中文系徐霞老师，新疆人民出版社
主编李维青、编辑李玉新，以及新疆大学物理系62级
学生王力德等的回忆怀念文章。
虽然许多叔叔、阿姨、亲友、同事或年事已高不
好去打扰，或多年失去了联系，有的甚至已离开人世
，因此无法再获取更多的资料，但我想，我们的本意
并非一定要完整地还原历史，况且就目前来说，有许
多事情还不是我们这一代人可以并能够说清楚的。写
爸爸妈妈，不仅是纪念他们个人，更是想通过他们折
射出一段历史；透过一个个鲜活的生命去记住我们的
父辈、我们的国家在那个时代走过的路。
本书自2011年动议并启动，历经七载，数易其稿
。其间世事发生了许多变故，尤其是2018年春，我们
姊妹二人专程回到重庆，去追溯家族血脉，寻访父辈
足迹，遍访当年历史遗迹，遂将收集到一批珍贵史料
充实到书稿中。修订时特别增加了一批珍贵的抗日和
战争年代的照片，其中很大一部分是爸爸亲自拍摄并
保留下来的，且第一次

第一篇 半生戎马半生文
一 童年和青年时期
童年和身世
发奋读书，追求真理
二 走上革命道路
艰难谋生，投身革命
革命引路人和重庆救国会
坚定信念，激扬青春
抗日宣传和民众歌咏会
秘密奔赴延安
三 戎马生涯
抗日战争
解放战争
我们的母亲张战英
迎接全国解放
四 火热的年代
在西南局的日子
在中共中央宣传部工作
五 献身边疆的教育事业
临急受命奔赴边疆
创建新疆大学
筚路蓝缕砥砺前行
六 教育改革发展的春天
恢复重建新疆农业大学
为新疆教育事业呕心沥血
老骥伏枥再出征
七 生平简介
我的自传
温厚华年谱
第二篇 老骥伏枥，鞠躬尽瘁
日记摘抄
浓浓爱国情，拳拳励国心
第三篇 人生芳秽有千载
一 政声人去后
忆张战英和温厚华同志
献身边疆教育事业的光辉典范
开创新大的先行者，立党为公的实践者
念温厚华书记
温厚华同志二三事
爱民如子的好书记
不能忘怀的人
修建新大红湖亲历记
怀念温伯伯
活着，就是幸福
二 永远的思念
为党和人民牺牲一切的忠实践行者
父亲的军人风采
人生芳秽有千载
永远不能忘怀
缕缕温情留人间
在姥爷姥姥身边的幸福时光
陈妈
后记

一 童年和青年时期
童年和身世
爸爸温厚华1919年农历五月初九出生在四川巴县一个旧职员家庭里。这个家庭很复杂，也很传奇，有一大堆故事。
温家可考的历史可以追溯到明代。据家谱记载，祖上温尔里“原籍西域撒马尔罕。洪武时，遣充贡使，朝明太祖于金陵。因识我祖天文秘奥，钦留在朝，佐理钦天监监副，赐宅聚宝门外雨花台侧。更值成祖迁都，幽燕分派。一脉（指温尔里次子温小斋一支）随龙赴北，至今监办事。予祖一脉（指温尔里长子温小小一支），辈辈习学天文”。家谱记载，到了清朝，取消了南京的特殊地位，把南京的一套政府机构全部撤销，留在南京的温氏一支不得不改行，或习商贾，或习儒业，并逐渐流散到江西、武昌、重庆等地。重庆一支“接续修补，以光彝典，以敦昭穆云”，用编撰家谱来厘清血脉宗亲，传承家族遗风。
家谱记载，爸爸家一支是温小小的后代，十一世祖温以臣于清乾隆年间迁入四川。爸爸的曾祖父温存厚（号载之），是温氏第十四世孙，清时授武骑都尉。同治九年（1870年）任四川忠州（县）千总。后自研医学，无师自通，著有《温氏医案》等流传甚广。爸爸的祖父温仁铨（号幼之）在同一兄辈六人中排行最小，属幺房。清时授同知衔，早期加入同盟会，参加辛亥革命，民国初任四川忠县征收局局长，也算是当时当地有权势之人。后因病逝于忠县任上，年仅47岁。按家谱排秩，爸爸这一辈已经是温家的第十七世孙了。
关于这个家谱，我们小时候依稀也有记忆。它是典型的线装本，宣纸、蓝皮、竖排、册页、订线。书签上赫然写着“金陵温氏家谱”，装帧庄重、典雅，古色古香。家谱原来有一正一副两个版本，存放在重庆老家。有一年爸爸因事回了趟重庆，把家谱中的副本带到了新疆，并且交给了当时新疆大学校长张东月教授。爸爸讲，他把家谱给张校长，是因为当时中国和苏联发生了意识形态和边界的纷争。爸爸想让搞历史研究的张校长通过温家家谱来研究证明，历史上中国曾经和西域各国保持有良好的政治经济往来。我们的家谱就是最好的例证。可叹可惜的是，这本家谱在“文革”中被抄张校长家的“造反派”抄走了，最后下落不明。后来温家人根据留存的另一本进行了复制，并绘制了家谱谱系图。一次爸爸的表弟温厚鸿来新疆探亲，带来了家谱复制本。一方面表达对同辈长哥（爸爸在“厚”字辈中排行较长，大家尊称“大哥”）的敬重，另一方面寄望温氏后世子孙都能知其来源，维系情感，弘扬祖德（20世纪80年代，新疆大学历史系教授冯锡时看到了我们的家谱，经过研究撰写出论文《由(金陵温氏家谱)看明初帖木尔帝国与明朝的友好交往》，发表在《历史研究》1990年第1期）。近年，在十七世孙温厚鸿历经艰辛编撰的《金陵温氏（渝分支）族谱》初稿基础上，其子十八世孙温福清（智敏）等一批族人“少长携手，近稽远访，补缺正讹”，终于将比较完整的一部族谱编修完成，“为后世接续谱牒留下弥足珍贵之母本”。
从家谱可以看出，温家是一个颇有来历、家史悠长，或世代为官或书香传承的大家族。即使到了近代还依然算是当地的名门望族。但其实从清末到民国时期，家族中各房的经济状况和社会地位已出现差异，甚至比较悬殊。爸爸在自传中曾写道：“我祖父一代是六个兄弟，很早就分家了。在我记事的时候，大祖父、四祖父是有钱有名望人家，有生意，有房产。”如大房家排行老四的温仁椿（友松），是清授优贡生，曾参加过同盟会，后在蜀军政府做官，再后来成为实业家，任重庆总商会主席、中和银行总经理，经营着川江航运最早的轮船公司，往来于沪渝之间做贸易。又在重庆瓷器口开办两家丝厂，是四川最早的机器工业之一。此外还兴办地产公司、银行、盐号，拥有资产数十万元。去世时全城轰动，各界、各商帮祭奠者络绎不绝，送葬行列长达数里，可谓备极哀荣。家业后由其子温少鹤继业。
相比之下，第二、三、五、六房家就比较穷了。爸爸说过：“我祖父是老六，在我出生前一年，祖父死去。祖父刚死，我家即被当地土匪抄家。父亲被绑架，后托人求情，倾家荡产才把父亲赎回。紧接着我全家逃回重庆巴县，借住四祖父在郊区菜园坝的房子。”
当时家里有祖母、继母，两个姑姑，还有两个弟弟。全家人的生活主要靠父亲在重庆市信托储蓄公司当小职员、每月30元左右的薪水维持着。家里无房无地，无任何动产、不动产，完全靠父亲低薪收入过活，生活十分困难。曾经听我们的姑奶奶说过一件事：有一次家里出现了很大的困难，实在无法，只得去亲戚家讨借一点钱。谁想即便同是温氏族人，有钱人家依然冷酷无情，非但没有借予，还冷眼相加。这件事给爸爸幼小的心灵留下了深刻的印象。生活的拮据和地位的不平等，使爸爸很小就在心中埋下了追求社会公平和人生尊严的“反叛”种子。（P3-5）

温小明著的《半生戎马半生文(我们的父亲母亲)》讲述了温厚华服从组织的派遣，带领全家来到边疆扎根，受命组建新疆大学，将后半生都贡献给了新疆的教育事业。无论是在白色恐怖的岁月，还是在艰苦创业的日子里，温厚华夫妇都充满信心，坚定、无畏而富有激情，以热血挥洒青春，以赤诚回报国家……他们激扬奋进的人生，
战争的残酷、历史的无情不可怕，可怕的是随着岁月的消逝，人们应该知道的已无处知晓，应该记住的却已然忘却。如果我们不把知道的说出来、写出来，可能许多往事真就如烟消散了。

温小明著的《半生戎马半生文(我们的父亲母亲)》讲述了在战争年代，父亲是军队里不多的文化人；在和平年代，父亲又是身经百战的创业者。战争的硝烟不但没有腐蚀掉他身上的书生气，反而使他多了一份儒雅。母亲18岁时毅然走出家门，奔赴抗日前线。随军转战，艰苦卓绝从事宣传工作。新中国成立后淡泊功名，默默奉献。
温厚华夫妇在战争中相遇，从相识、相知、相恋，到结为连理、白头偕老，有很多动人的故事。