黄菊，毕业于复旦大学历史地理研究中心，2014年创办专注于人物访谈和地方风土的微信公众号“行李”(travellingwith)，希望重现人地关系。

序人生本来应该的样子许崧
张小砚追求自由的亡命之徒
新年一梦：春天插秧秋天收成冬天酿酒
来年这时节请你来喝酒
云水僧
山中酿酒师
沱沱重庆的佐罗
奥古斯丁旅行就是回家
印尼的17000多个岛屿和700多种语言
宁肯我已比北京老
在哲蚌寺和贝多芬、李白一起坐看黄昏
徐则臣风吹一生
郭净雪山之书
叶放造一个园子过日子
戴建军茶有茶道味有味道
有陶渊明才有桃花源
地不自灵因人而灵
寒玉这个世上没有彼岸彼岸就是当下
比尔·波特吃饭睡觉打豆豆
王子龙百城烟水
贾樟柯不结伴的旅行
陈丹燕没有旅伴一个人才能自成一个宇宙
我的旅行方式和旅行哲学

老子怀着岩浆沸腾般地热情活着，当务之急可不是给人改作文，我要骂回去!层层选拔吵架高手，成立战斗七群，发动震惊天涯的口水大战，在卖鸡爪的百忙之中还抽空做督战海报《一口唾沫消灭一个敌人》，激励士气。抽空还将那些骂我的ID一一抄下来，等我攒够钱盖房子的时候，我要把它们的名字刻在砖头上，砌到厕所里，哼哼。
我想，世间事都跟游戏一样，不必怜悯自己，也不必将他人太当回事，保持一声大笑和一声冷笑的距离。我是那种一个念头不灭，都要从坟墓里爬出来的人哪，才不会放弃呢。
那时我在为我的人生造一个梦，我要我的帖子成为最火的帖子，要将我的故事出版成书，要成为超级畅销书，每年有版税拿，嗯，从此过上游手好闲的生活……为此埋头猛写，累到大小脑瘫痪手指抽筋。为专心实现梦想，还给自己取了个道号“三戒”，戒烟戒酒戒男人。写了张条幅贴在墙上，激励自己。
鸡爪生意也不好，烹饪手艺太差，村邻纷纷表示好心塞，不会再爱了!每天剩一大堆卤鸡爪吃得我要吐。感觉人生好艰难啊，多么希望上天赐我才华，赐我美貌，赐我幸运……我仿佛听到老天嗤地一声冷笑。好吧，我还是继续用蛮力吧。
拣了块板砖，用菜刀蛮力刻上“蛋定”二字。如果不能实现我想要的生活，我就去犯罪。谁阻碍我的路，我拍死它。我成为一个好人还是坏人，不看天气，看心情。
既然写书卖钱是漫长之路，我决定先发展卤鸡爪事业，毕竟生存是首要。我有两块石头，一块写着“有钱”，一块写着“淡泊”。台前写字，压上“淡泊”二字，鼓励自己写出最干净的文字。卖鸡爪时怀揣“有钱”石，激励自己赚钱，赚多多的钱。绞尽脑汁提高烹饪手艺，在卤汁里增加各种肉引子，老鼠肉和蚂蚱腿都试过，以增加鸡爪的野性魅力。还请村里道士给我画符，烧成灰撒锅里，为我的卤鸡爪加持某种神秘的力量。如此反复实验，熬制出独家卤汁，不夸张地说，这是一锅威力强大的卤汁，这是能卤世间万物的卤汁，丢块板砖进去也能熬成秘制卤砖头，丢个人进去我能给你卤成鲁智深!
还给卤鸡爪取名“山东秘制大鸡爪”，因为山东给人印象瓜大枣大什么都大，会让人联想鸡爪也特别大，而我的卤鸡爪是论只卖的嘛。
当然，必要促销策略也得有，在村里发行鸡爪会员，累积至银卡会员，免费挑鸡眼一次，金卡会员获赠鸡皮手机套一只，至尊ⅥP那就大发了，将获得本人独门鹰爪功秘笈一本，真情手写非打印。现在我不做鸡爪生意了，秘笈就免费分享给你们吧。
鹰爪神功要诀：须每日午时前起床，面向东方，伸出右手握抓(左手亦可，看各人习惯)。每日须练五千次，坚持下去，数年后神功既成。(注：视各人天资、体能而定，有人一年即成，如我。有人三十年亦不成，那也不能赖我。)神功练成，砖头，螺纹钢、工程塑料……均一抓即碎!!!
还盗用《碧海蓝天》的电影海报，P只卤鸡爪上去，孤悬于无边无际的大海之上，透视缘故，显得特别大，还P一道光打在鸡爪上，隐然有神性嘞!海报下方印有送爪热线，到处张贴，扩大知名度。还做了好多版本的推广语。酒吧版：男人不能没有女人，喝酒怎能没有大鸡爪!江湖版：一爪在手，天下我有!央视版：心有多大，鸡爪就有多大!农村版：山东秘制大鸡爪，一边耕田一边啃!
生意大好，食客们纷纷探询究竟是用什么熬制的，出于好意，我不能告诉他们。生意越做越大，村里小饭店都来洽谈进货事宜，我都有点膨胀了，想着书出不了就专卖卤鸡爪，感到前途很乐观。然后，我还是可以过上游手好闲的日子嘛……P28-29

黄菊主编的《寻隐记(行李)》是对十三位作家、艺术家、生活家的精彩人文访谈。其中有知名导演贾樟柯，旅行文学代表作家陈丹燕，园林专家叶放，美国作家比尔·波特，印尼旅行作家奥古斯丁等。各篇采访主线明确而态度开放，探及深广，谈到了旅行与创作、人生的关系，难能地呈现出受访人背后的风土，山川风物借由其言行得以展示。凭借采访人的引路、受访者的指津，读者可深度理解其作品背后的幽微深旨，更能重新发现一个人的尺度之外的微观世界、宏观世界，打开一个个文化重地的秘道。在“全球化”和“互联网”使得这个世界日趋同质化的时代，这些人如星辰散布各个角落，创造了自己的某种光辉生活，以健康、本真又舒展的方式，呈现了另一种生活的可能。这些人在书中构成星野，提供了一种真正的多样性，而多样性，不正是旅行的本义吗？

来谈谈人生吧。
谈人生这件事，虽然被王朔先生戏谑着调侃过
以后很多人有了忌讳，其实还是时不时应该谈一谈
的。事实上这是少数几个我们每个人都该认真面对
的话题。对于只活一次的人生，全然依着惯性而活
，希望凭着临场应变的本事而一世顺风顺水，似乎
也有点过于托大了。
生而为人，我们天生被赋予了一些资产，也天
然带着一些负担。我们的身体是与世界交互的操作
界面，我们的生命意味着我们拥有可支配的时间。
这两项是资产。然而吊诡的是，我们的资产同时也
是我们的负担——让自己的身体存续，争取更多可
支配时间，是我们命中注定要一辈子操心的事。另
外，因为这副身躯天然就要占据一个物理空间，为
身躯争取一个合法的安顿空间也是一个贯穿始终的
任务。也就是说，我们以自己的智力和体力，再投
入时间这个不可再生的消耗品，首先要完成的任务
就是保卫自己。这件事让我们一辈子忙个不停。
以前在一个人的人生长度中，遇到战争、饥荒
、皇朝更迭级别的动荡是大概率事件，死在床上是
要付出很多努力且必须配合运气才能得到的善终。
几千年的文明史一路走下来，好年景真没多少，忙
忙碌碌的人生尽投入在一些基本需求上，一路战战
兢兢依然朝不保夕，连皇上都没几个是活得安稳的
。现在这样的和平富足，赶上的都是中了大奖的，
无非是我们四下打量好几十亿都是中大奖的就觉得
这也太不稀罕了，都不当回事。其实我们有一个算
一个，全是几千年险恶世道的幸存者，那些祖上稍
稍不小心或者稍稍不走运的，后来再没机会跟我们
一起吃饭聊天打豆豆。我们都是好不容易熬出来的
，值得相遇的时候相互认真击个掌。这当然是非常
值得珍惜的。
珍惜，好像是谁都明白的道理，好像也是每个
人都自觉在做的事。然而这里还是很有些讲究的。
仅凭直觉行事的话，主宰我们的是动物性本能也就
是生存本能，从蝼蚁到智人莫不如此。我们会如此
擅长趋利避害，便因为本能不需思索，如同膝跳反
应般不由自主发生。对于漫长历史中的大部分人而
言，这也就够用了。人类中超越了基本生存的忙碌
，把焦虑驱动的人生转为梦想驱动的，只是些幸运
的少数而已。
人生的驱动方式不同，表现出来的生活形态会
有微妙不同，哪怕表面上看起来差不多。就好比是
公派还是自带干粮去的西藏。如果你跟拉萨仓姑寺
的拉漂们一起混过，或者读过这本《寻隐记》，你
会知道我在说什么。都是珍惜生命，都害怕虚掷，
有人选择大家都在一起走的安全的路，努力在这条
路上走得长远；但也有人不惜放手一博，活成“任
他一生北风紧，我自临风鸣素琴”的模样。少有人
走的路难免让人忐忑，也不一定能走通，但是如果
认真思考过，会明白其实人生并不是一个在终点决
胜负的游戏，一路的风景才要紧。人生本来就是一
场不太靠谱、没有太多规律但挺有意思的游戏，当
成一定要做什么一定要怎么样一定要为谁而活的负
担，太可惜了。
有人认为把人生当成游戏是个很要不得的态度
，似乎不按照他们规定的方式活就是不认真严肃的
态度，因而是虚掷了人生，因而不值得。这里面一
定是有一些误解的。按照自己喜欢的方式活，在我
看来不可能会有比这个更加负责任的人生态度了。
有些人只看到表面上的轻描淡写，觉察不到那种人
生背后的刻骨铭心。
这就是思考人生的重要性所在了。每个人似乎
都有自由意志，都有选择人生道路的权利和机会，
但凭着本能随着大队人马向前走，其实只是在给定
的有限选项中挑选。真的思考过的人，才有机会明
白自由真正的意味是什么。
随着自己的心意活着，一辈子做着自己喜欢和
热爱的事，是上天的宠爱。这个道理很简单，大家
也都懂，能做到的却永远只是少数人。我猜想之所
以会这么不容易，是因为能在人生中找到自己真正
热爱的人太少了。很多人都表示自己还是有梦想的
，只因为要顾忌的事情太多，所以难免畏首畏尾。
这当然是能够被理解的，但这也当然说明了这样的
梦想并未倾注足够的爱。足够的爱，不问值不值得
。这也是为什么说有资格追逐梦想的人不过寥寥。
在《寻隐记》中娓娓道来的众人，星星点点四
散各地，活在自己选择的人生中，给世界带来了光
，让人看到希望，看到梦想的力量。看过这么多隐
仙的人生故事，重新审视一下自己，才是这些文字
最大的贡献。我们这些凡人，能有人时不时来提醒
一下自己，是好事。
生命太短暂了，不该苟且活着。
许崧

黄菊主编的《寻隐记(行李)》讲述了：每个人都背负着不同形式的圆锥形的风土。
所有的事物，语言、作物、思考问题的方式，空气、风、传统、历史，都有自己的风土。
13位隐士，像13位现代陶渊明，以新的创造力，守护着他们所在那片土地的风土。
这是一次寻访陶渊明而非桃花源的旅行，
因为桃花源常有而陶渊明不常有。
有陶渊明，才有桃花源。