《幸福资本论》一书是本日文引进版图书，集作家、社会评论家橘玲先生的各部著作之大成。它第一次让我们从正面接触、剖析“幸福”。本书作者为我们的职业人生计划指明了方向。这是现实的方法论。首先，幸福是由三个条件组成：自由；自我价值的实现；共同体——牵绊。而支撑这三种条件的基本配置是：金融资产（分散投资）（实现“经济独立”，从金钱的不安中解脱出来，获得自由的人生）；人力资本（集中投资于自己的所好）（将自己的喜好和天赋作为自己的职业，从而实现真正的自我）；社会资本（分散于小型的人际空间与大型的货币空间内）。将这三种基本配置属于到某种制造幸福的装置里，就会产生幸福。

橘玲，作家。2002年出版金融小说《洗钱》（幻冬舍文库）出道。其他著作包括：《成为富豪的黄金羽毛的拾得方式》《为防止日本国家破产的资产守护指南》《橘玲之关于中国的个人评论》（以上书籍钻石社出版）、《禁言 过于残酷的事实》（新潮新书出版）等。

序章 你就是奇迹
第一部分 “富人”与“穷人”的三位一体幸福论
第一章 幸福的三个基础
“资本”和“资产”是硬币的正反面
金融资本与金融资产
人力资本与社会资本
第二章 从“最贫困阶段”来思考人生
现实充实派与贫穷充实派
不景气的性
在色情业工作的高学历女大学生
通向贫困的“三大障碍”
第三章 人生的八种类型
制造幸福的装置
第二部分 为了自由的金融资产
第四章 金钱与幸福的关系
“市场原理主义者”的疑问
谁都能成为百万富翁的残酷时代
工薪族一生要缴纳的“税金”高达一亿日元
金钱多了也不幸福？
第五章 负利率的世界
市场是复杂系统
资本主义是什么
缩水的金融资产
如果国家破产，我们怎么办
第三部分 自我实现离不开人力资本
第六章 人力资本是“财富的源泉”
减肥与实现自我价值的关系
经济合理地勤俭节约
诺贝尔奖获得者的人力资本论
20岁收入5000万日元的人力资本
自我实现这座“圣杯”
成为不可替代的自我
第七章 创新型高薪工作与守旧型低薪工作
自由化的世界
特朗普现象是对自由化的反抗
不能适应知识化社会就会被淘汰
创新型高薪工作与没前途的低薪工作
平均国度与极端国度
梦见黑天鹅
没前途的低薪工作能实现自我价值吗？
第八章 工薪族的生活方式
不要期待通过工作来实现自我价值
当你不懂得是否是为了工作而生活的时候人生才刚开始
个人型与团队型
网上拍卖能产生好人？
积极游戏和消极游戏
被电击的狗
长时间工作并非抑郁症的原因
日本的医生也是工薪族
日本是“身份不平等社会”
日本人讨厌公司
在所有发达国家中，日本员工对公司的信任度和劳动生产性最低
年轻人被给予“优厚待遇”
日本式雇佣的优势与末路
第九章 独一无二且最佳的战略
优秀的小提琴演奏家都是从独自学习开始
为了成为专家
向草履虫学习竞争战略
弱者的三个战略
公司为何不控制一切
机构的交易成本大于市场的交易成本
大型企业无法技术革新
从外部引进技术革新
通向自由人（Free agent）之路
第十章 超高龄社会的唯一战略
日本人的寿命是多长？
“晚年问题”就是指晚年太长
第四部分 为了幸福的社会资本
第十一章 朋友是什么？
三种世界
友情的核心是相互平等
“市场的伦理”和“统治的伦理”
“杀人”只会发生在政治空间
被爱情包围的亿万富翁只存在于故事中
第十二章 个人和集体
对日语感到混乱的日本人
日本化的美国人
美国人的过劳死
通过日本式经营改头换面的美国企业
新教派的洗脑？
被榨取的价值
日本闭塞感的真面目
第十三章 抑郁是日本的本土病吗？
忧郁症与血清素
遗传基因能预测未来？
易患抑郁症的人最乐观？
日本人能变得更幸福
第十四章 幸福的自由职业者策略
室内五人足球的规则是独自参加
高中生的性关系
幸福能传染
脱离烦恼、获得自由的“单身充实派”
公务员和自由职业者
“自由职业者”的战略
“幸福人生”的最佳组合
第十五章 “真正的自我”在哪里？
终章 即便如此，幸福还是难以实现
迈克尔是幸福的吗？
幸福与逆境间不融洽的关系
后记

你就是奇迹
我想这本书首先从最简单的事实开始说起。那就是：
现在的你存在于此就是一种奇迹。
其实，这并非关于哲学、宗教的故事或者神奇的超自
然现象。你的父亲和母亲因爱邂逅，你偶然被选中作为两
人遗传基因的组合降临到世上，体验各种各样的人生经历
，这其中也有很多的相识与分别，一直到现在，这些都是
庞大数量的偶然的累积。如果我们把这种“偶然”称为“
奇迹”，其实那不过是众所周知的一些理所当然的事实。
在这些偶然当中，我特别想强调的是：
你生活在如今就是最大的幸运。
说到这里，也许笔者会立刻听到各种批判的声音。比
如，日本经济经历了20多年痛苦的通货紧缩，非正式雇佣
、工作岗位不足，无业人员、自闭者急剧增加，年轻人在
黑心企业超负荷工作，被逼自杀，退休后受到破产威胁的
老年人只能孤独终老。
其实，笔者并非要否定日本的现状。但是，另一方面
，如果我们踏出岛国一步，就能立刻意识到目前的状况是
“向下看，深不见底；向上看，马上触顶”。
有因战争、内乱而流离失所，冬天漂流在寒风大作的
海面上奄奄一息的难民们，有被IS（伊斯兰国）的狂热信
徒集冈控制的人们，此外，冷战结束后，虽说在亚洲和中
南美洲地区已经没有了导致众多民众牺牲的武装冲突，但
在中东和非洲，依然有很多人饱受权力过剩或权力空白所
带来的痛苦。与此相比，日本治安稳定，“二战”失败后
70多年与战争无缘。作为世界第三位的经济大国，国民的
富足指标中的人均GDP（虽说一直以来名次有所下降）也证
明了日本在世界上处于富裕国家行列这一点无可厚非。
这并不是这段时间流行的“厉害了，日本”的故事。
如今世界各国都呈现出严重的社会对立和分裂断层，国民
对本国的政治怨声载道，有时候还会进发出激烈的愤怒之
情。环顾邻国，大家会马上想到一些远离“民主主义”，
国民连发声也不被允许的国家。这就是“深不见底”的意
思。
那么，“理想之国”到底在哪里呢？“二战”后日本
一直将美国作为“民主主义的教科书”，既崇拜羡慕又有
所抵制。唐纳德·特朗普当选美国总统，成为历代总统中
罕见的平民总统，对此美国各地爆发了激烈的抗议活动。
如今的美国和日本，人们已经不清楚哪个国家的民主更加
真实。青鸟已不复存在。
联合国每年会对人均GDP、健康与寿命、男女平等、政
治/行政的透明性、人生选择的自由度等进行统计，发表“
世界幸福指数排行榜”。北欧等欧洲北部国家占据前几位
（其次是加拿大、澳大利亚等盎格鲁-撒克逊人的移民国家
）。近来被称为“新自由主义福利型国家”的瑞典、丹麦
等国，其自由的政治、社会制度在很多方面优于日本，在
雇佣制度、教育制度等方面值得别人学习借鉴，但并不能
据此就说它们是“幸福的理想社会”。在丹麦，主张驱逐
非白人移民出境的国民党虽然只是辅助执政，但他们却实
实在在地执掌着部分政权。在荷兰总统选举中，主张阻止
欧洲伊斯兰化的黑鲁德·威路德鲁斯所在的自由党获得的
票数得到提升。即便是世界上最自由的国家也都是“反移
民”“反EU”的右派民粹主义占统治地位的社会。
……
那么，我们应该思考，怎样利用这样的“奇迹”和“
幸运”，构建更加“幸福的人生”？ 前面我多次谈过：
虽然人活着是为了获得幸福，但设计者当初设计人时
并未从人的幸福出发进行操作。
长期以来，我们将设计自己的称为“神”，如今也知
道了神的名字叫“进化”。在生命诞生以来，长期的进化
历史不但创造了人的身体，也创造了人的心灵。我们哭、
笑、恋爱、绝望都可以理解为进化的程序。并且，这种程
序（遗传基因）的目的不是使作为宿主的我们幸福，而是
不断地进行自我复制。
编入遗传基因的程序虽然极其有力，但它却不具备随
着环境改变而迅速变化的能力。这就是我们被称为“拥有
原始人的心脏却生活在钢筋混凝土中”的缘由。人的一生
所经历的各种困难、在世界各地发生的悲惨事件，这其中
的大部分是由于遗传基因和现代的价值观无法整合而造成
的（欲知详情，请参看拙作《禁说》）。
但是，在这些困难的前提条件下，还是有实现“幸福
人生”策略的可能性。这是因为我们生活的世界富足繁荣
，科学技术高度发达。利用这种优势，人类会跨越进化所
带来的严格制约。
本书将从“金融资产”“人力资本”“社会资本”三
方面对“幸福生活基本构造（基础配置）”的设计进行提
议。其实想法极其简单，但正因为如此才会拥有一定力度
。因为如果大家按照本书的提议进行正确的人生“设计”
，不管是谁都能拥有“幸福的条件”。
也许有朋友会说“天底下哪有那么简单的事情”，但
大家如果把这本书读完就会理解。为什么这么说呢，其实
很简单，因为你除了利用目前的“奇迹”和“幸福”，有
逻辑地、经济合理地进行思考之外别无他法。

3大资本，8种人生模式。关于人生幸福，不能不知道的资本论。
通过减肥可以自我实现？减肥、整理、劈叉等日本近年的热门话题，其背后的深层原因是自我实现。
诺奖学者对人身资本有什么论述？朋友是什么？友情的核心是平等体验……
橘玲著的《幸福资本论》进一步为读者提供了人生设计方面的中肯建议，帮助读者通过正确设计人生收获幸福。

撰写此书的契机是作家渡边一朗先生就“幸福人生”
对我进行采访一事。于是，我以过去的著作为基础进行了
内容整合，总结成这本书。受东日本大地震的影响，2011
年7月，出版《大震灾后关于人生的论述》（书名改为《日
本人之风险》收录于讲谈社+α文库）之时，有想“写尽人
生设计”的心情。这次，从“三种资本/资产的组合”的视
点出发，总结了幸福的“资本论”，也意识到自己还有其
他新的发现。
过去，“幸福”是神的专利。但是，出生在达尔文之
后的我们，已经不能再依靠神。幸福是主观性的，正因为
如此，我们才会自己思考“自己的幸福”，“设计”自己
的幸福。
这本书中所写的内容都是经过各种研究所得出的证据
，即使这样，与所有的幸福论一样，也是根据我个人的人
生体验所写的，这一点毫无疑问。
我40岁刚当上代理人的时候，也希望自己的人生能尽
量简单。从此以后，我每天的生活就是读读书写写文章，
时不时地观看一下足球比赛，也都是一成不变的生活。上
电视会受到外界的各种刺激，与我自己的“性格”不合，
所以没有心思去做。相反，一年中我会有好几个月在外旅
行。
作为经济独立的一介写手，不隶属于任何组织、不用
忌讳任何人，写自己喜欢写的东西，将读者的声音（包括
批判）当作社会资本，如果大家都不读自己写的书，那我
的写手人生将就此结束。这虽然是小事，但对我来说，这
是最期望的事情。
当上写手之后，我-一直在想，这个工作就是“探寻读
者之旅”。另一方面，也是读者在找寻作者。
没有适合于所有人的一般性“幸福法则”。这本书不
能满足所有的读者，这也是无可奈何之事。但是，心理学
家为我们揭示了何种建议有用，其原理也非常简单，那就
是：
与自己相似的人提出的建议更为有效。
如果此书有幸对“与我相似”的您的人生起到某种作
用，那我就心满意足了。
橘玲
2017年5月

第一章 幸福的三个基础
要谈论幸福，首先需要定义什么是“幸福”？我们姑且将幸福比作“房子”。幸福是人们主观上认同的事物，如果有人问“你想住什么样的房子”，人们也许会联想到各种风格迥异的建筑物。比如，欧洲城堡的豪宅、科幻电影里的高科技住宅、充满木制气息的日本传统房屋……当然，有些人比较现实，会说“大房子收拾起来太麻烦，还是住公寓好”。既然人们无法为房屋的好坏排序，那就只能说“哪种房子都挺好”。
但是，这些房屋有一个共同特点，就是如果我们的理想家园突然倒塌，一切都将从头再来。通过伪造房屋图纸，捏造打桩数据而建造的公寓已成为严重的社会问题。精准的设计图纸、牢固结实的地基，质量过硬是基础中的基础。
幸福也一样，必须在坚实的基础上进行正确的设计。这里所指的“基础”，我们称之为“人生的基础构造（基础配置）”。简单来说，就是“幸福的条件”。但是，在街头巷尾流溢的“幸福论”中，几乎没人去讨论人生的基础构造。这就如同人们对地基问题视而不见，却本末倒置地烦恼于房间布局、室内装修或碗柜里餐具的品牌一样。
在脆弱的地基上勉强修建的房屋，早晚会坍塌。如果在没有幸福的基础上演绎“幸福的一家人”，最终也会使家庭破裂，一无所有。幸福的三个基础
那么，幸福的基础是什么呢？说到这里，我脑海里浮现出各种各样的因素。万贯家财、权力和名誉、大家都羡慕的漂亮女朋友、年轻貌美、儿孙满堂的生活……也有人会想到一些消极（破坏幸福）的事情，比如罹患重病、交通事故受伤、失去心爱的人等等。这其中某些事情是人为不可控制的，对一个人的一生会产生巨大的影响。
因此，我们把幸福的条件分为“可以设计的幸福”与“不可设计的幸福”。所谓“不可设计的幸福”就是“命运”，是不容易改变的事情。也就是说，“命运”归属自我，是上天预先赐予的一种环境，无法改变，人们只能根据自己的命运去设计属于自己的人生。
对此，我们也没必要感到绝望。虽说命运无法改变，但随着科学技术的进步和发展，“不可设计的幸福”也会随之减少。
1940年，在抗结核药发明之前，结核被人们视为“不治之症”，一旦患病就等于被宣判死刑。但现在，在残奥会上活跃着的运动员们，虽然因为身体的某个部位有残障，处于劣势，但他们却能借助高科技的辅助器具，获得正常人所不能拥有的成绩。以AI（人工智能）为首的科技进步正在加速，让以往所谓的“命运”变成“可以设计的幸福”。
此外，社会多姿多彩，人们的职业也趋于多样化，可供选择的人生选项不断增加。江户时代的日本等级制度森严，大部分人除了子承父业，别无选择。而印度传统的种姓制度作为同样的等级制度现在也依然坚如磐石，执拗地制约着印度人的人生。
幸运的是，发达国家的“等级制度”已经消失，人们能顺理成章地决定自己的人生。一直以来人类总是苦于自己能选择的人生道路有限，而在富裕国家，年轻人却对种类繁多的人生选择感到迷茫。如果在理论上可以成为无所不能的“自己”，那要肯定如今的自己就非常困难。关于这个复杂的问题，（在某种程度上）可以通过正确的人生设计来解决，我们将在之后的篇章进行阐述。
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