蔡利编著的《希腊神话》是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。它流传至今已有几千年的历史了，是世界文学宝库中珍贵的遗产，对希腊乃至整个欧洲的文学艺术都产生过巨大的影响，具有永久的魅力。
希腊神话故事充满了智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统治天国时期，围绕着诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。这本书让我们走进了神话的世界，认识了古希腊奥林匹斯的诸神：众神之主宙斯、天后赫拉、海王波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等等。

宙斯的家庭系统
宙斯的身世
史前人类
普罗米修斯
痛苦的得墨忒耳
丢卡利翁和皮拉
伊娥
凡间女神欧罗巴
尼俄柏
月亮女神阿尔忒弥斯
赫耳墨斯
酒神巴克科斯
会飞的珀耳修斯
罪有应得的坦塔罗斯
柏勒洛丰
普洛克涅和菲罗墨拉
法厄同
代达罗斯
赫拉克勒斯
雅典国王忒修斯
俄狄浦斯
七英雄远征底比斯

希腊神话源于古老的爱琴文明，在原始时代，他们对
自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不
断地幻想、沉思。在他们想象中，宇宙万物都拥有生命，
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛
人口过剩，他们不得不向外拓展生活空间。这时候，他们
崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事
。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬炼
，被史学家统称为“希腊神话”，公元前十一二世纪到公
元七八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是
口耳相传，直至公元前7世纪才由大诗人荷马统一整理并记
录于《荷马史诗》中。
希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇
宙历史的神话。
古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集
体创作的结晶。神话起初口传，后来见于书面文字。它的
最早的传世书面文献当推《荷马史诗》。史诗中除了主体
故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在
当时已是广为流传的。在荷马之后不久，有古希腊诗人赫
西奥德的长诗《神谱》，简明扼要地记述了许多神话故事
，并且力图将那些故事谱系化。
古希腊悲剧基本上都是取材于古希腊神话，是作家对
那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前3世纪之后，
希腊化时期的亚历山大里亚学者在对古典作品的收集和注
疏中，对古希腊神话的收集和保存做出了巨大的贡献，一
些诗人则在学识性原则的指导下发掘出许多鲜为人知的神
话典故。
古希腊民族在发展过程中曾几经变迁，他们的神话观
念也在这种变迁中不断发生变化。这种变化的基本特点是
由自然崇拜转向人性崇拜。人们所熟悉的这一时期的希腊
神话的基本特点是：人按照自己的形象创造神，赋予神以
人形、人性，甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于
神强大，长生不死，生活闲逸快乐：人类弱小，会死，生
存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶
。古希腊人崇拜神，同时也赞美人，赞美人的勇敢和进取
精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固
执等人的性格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成
人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并未赋予神明过分的崇高
性，也不把神明作为道德的标准，而是把他们作为人生的
折射。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和
深邃的思想内涵，吸引了广大读者，产生惊人的力量，令
人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的源泉。

希腊神话故事中的神具有很多人的特点，他们既有人的体态，也有人的性情，同时也参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神强大，长生不老；而人弱小、生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，这本书对神做了最真实的展现，作为人生的折射，体现了它的人本精神。
读蔡利编著的《希腊神话(无障碍阅读精编版青少版)/新课标课外阅读经典文学名著》，你能从书中的人物身上收获很多东西，它能让你在体味悠久灿烂的古希腊文明的同时领悟人生……

宙斯的身世
第二代神王克洛诺斯与一个巨神瑞亚结成夫妻，生下了五个孩子。为了防止自己的孩子长大后反叛自己，避免从自己父亲手中夺权的事情重演，克洛诺斯决定不让他们存活。于是，他把自己的五个孩子都吞进了肚子里。
面对克洛诺斯的独断和残忍，王后瑞亚既愤恨又无奈。为了使将要降生的第六个孩子免遭厄运，瑞亚做了一系列准备。
孩子刚刚降生，她就用襁褓包上一块石头，让侍者抱去送给克洛诺斯。克洛诺斯强烈的权力欲促使他杀子心切，他接过襁褓就一口吞了下去。
这个幸免于难的孩子就是后来的宙斯。母亲瑞亚为了防止意外，就用布带把孩子裹了起来，由于裹得紧、布裹得多，这孩子看上去像个蠕动的蚕蛹。
这个孩子被藏在克里特岛的一个山洞里，由两个神女护卫着。孩子饿了，神女就弄来山羊奶喂他；孩子哭了，由于他的哭声太大太响亮，守洞的卫士就用力敲打盾牌，用盾牌的响声掩盖你孩子的哭声。
就这样，宙斯一天天地长大了。长大后的宙斯非常英俊和神武。
看着已经长大又如此英俊神武的儿子，女神瑞亚很高兴，也很悲伤。她告诉了儿子他的成长过程，讲述了他艰难的隐居生活。
宙斯知道了自己的身世、经历和母亲的一片苦心，他坚定地对母亲说：“我一定要推翻父亲的统治，把他手中的权杖夺过来!”
后来，克洛诺斯误食了宙斯专门为他调配的药剂，他捂着肚子大叫：“哎呀!我的肚子好痛啊!”然后“咕咚”一声，从克洛诺斯口中吐出一块大石头。这块石头砸在地上，至今还在希腊的台耳波伊圣地放着。接着，他那五个被吞入肚中的儿女先后被吐出来。他们分别是赫斯提亚、得墨忒尔、赫拉、哈得斯和波塞冬。
说来奇怪，这五个被父亲吞人肚中的孩子并没有停止生长，吐出来时都和宙斯一样高大，已经是五个巨神。他们的排行却与凡人不一样，而是先出来的小，后出来的大。
这五个巨神和宙斯一样痛恨父亲克洛诺斯的无情无义、独断残忍，他们六个联合起来，与父亲发生了战争，但是战争打了十年也没有结果。
克洛诺斯找到自己的兄弟普罗米修斯，希望他帮忙。普罗米修斯说：“恐怕你我的力量都不能取胜，还是把那些被你囚在地狱中的兄弟们放出来吧，大家联合起来或许可以取胜。”
原来，克洛诺斯不只容不下自己的儿女，当初他夺取王权后，先后把自己的兄弟们定下罪名、打人地狱，他们现在都在塔耳塔洛斯这个地狱中受罪。
克洛诺斯听普罗米修斯这样说，就连连摇头：“不行不行，我用不着他们!”其实克洛诺斯是怕那些兄弟不但不帮他，反而成为他的对头。普罗米修斯看克洛诺斯毫无改变，就投奔了宙斯。 宙斯兄弟姐妹释放了被克洛诺斯囚禁的雷、电、霹雳三神，又释放了分别长着五十个头和一百只手的三个怪物。
时机成熟了，力量壮大了，一场残酷的战争随之爆发了。
三个怪物举起三百只手，每只手里抓着一块巨大的岩石，三百块岩石一起向克洛诺斯掷去。电闪雷鸣，霹雳施威，天下一片惨状。
地动山摇，海涛翻腾，树林燃烧，风沙怒号。
克洛诺斯被征服了，他四肢被铁链锁着投人了地狱。
塔耳塔洛斯地狱是一个黑暗无底的黑洞，到地面有九天九夜的路程，不仅有几座铁门，还有那三个长着五十个头、一百只手的怪物和一条长着三个头的大狗守着铁门。看来，克洛诺斯只能永受地狱之苦了。
大战结束了，在普罗米修斯的召集下，众神聚合。他们对着用金瓶装着的思都克斯河水起誓：和平共处，永不战争。P3-4