赵宏兴编选的《感时伤怀》精选中外数百位实力作家作品，倾情打造最权威的美文选辑。所收录的名家名作或缅怀青春，追忆逝水年华；或立意深远，展示哲思妙悟；或思亲怀友，抒发深沉情感；或探寻美景，欣赏自然风情。让读者充分领略名篇佳作的语言之美、情感之美、意境之美、思想之美……
点评文字鞭辟入里、画龙点睛，帮助读者鉴赏中外美文，陶冶性情，感悟人生，徜徉经典，收获无限。

真爱只求一件事
藤野先生
中年
故乡的野菜
蛛丝和梅花
给庐隐
寄海滨故人
童年的悲哀（节选）
苦笑
悼夏丐尊先生
悼许地山先生
追悼志摩
志摩在回忆里
真爱只求一件事
如何安度晚年
我的心灵告诫我
怀鲁迅
悲剧的出生
月蚀
秋林晚步
寄露沙
凄其风雨夜
梅隐
我愿秋常驻人间
祖父死了的时候
给亡妇
春天的消逝
冬天
雷雨前
雨前
月光
离别
告别
毁灭
孤独
贝多芬百年祭
宠辱不惊
莎士比亚纪念日的讲话
海利根施苔特遗嘱
我的心灵告诫我
只有梅花知此恨
范爱农
死后
伤双栝老人
翡冷翠山居闲话
只有梅花知此恨
何处是归程
秋声
墓畔哀歌
梦苇的死
再会
早老者的忏悔
记风雨茅庐
她走了
中年
乞丐
富士的黎明
被拨弄的生活
少妇的梦
我的心不安定
淡淡的血痕中
鲁迅先生记（一）
鲁迅先生记（二）
五月卅一日急雨中
春夜的幽灵
没有秋虫的地方
女师大惨剧的经过
灰烬
异国秋思
我的心不安定
幽弦
光底死
信仰底哀伤
秋夜吟
关于三月十八日的死者
世界最美的坟墓
天国
生与死
痛苦与厌倦之间

赵宏兴编选的《感时伤怀》精选近百年来数十位中外名人悲天悯人、伤春悲秋之经典散文，展卷阅读，细心品味，每一篇文章都令人陶醉。悲伤让我们更接近灵魂与自我，让我们从心动出发，收获生命的智慧；让我们从悲伤里升华，享受生命丰盛的情感内容，在倾听中得到心灵的释放与抚慰。

藤野先生
［中国］鲁迅
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢？
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名日“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竞无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二＝三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中问，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
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