尹军著的这本《华亭风景》写松江，却不是史书，而是写松江的风景，松江人天和人文的风景。用人情风俗、人事行迹从松江的四面八方织成一张疏而不漏的文字的网，全面、具体，却又不失趣味地将松江的人杰地灵展现给读者。

序言
上编
得天独厚说松江
由松江古称和别称涵养的根脉文化
二陆“文战”北士的故事
中编
“岳阳”是个诱人的谜
感悟“永丰”绵泽诗意
中山地域承载松江半部史话
故园旧梦，新城朝晖
我在广富林等着你
九亭、九里亭是同一首歌
尘封的“新桥”故事
想了还在想的泗泾南村
行走在洞泾河畔
上海有座中华祖帖山
心向佘山，想说的话
车墩，一个见证古老爱情的地方
石湖荡涌动的层层波光
一个歌舞景色衬托乡名的叶榭
泖港，水育乡愁的地方
最忆新浜是花美
下编
华亭陆氏后裔黄公望
沉静阅读董其昌
松江文人作品怎么去了冯梦龙那里
从松江状元那里知道的人和事
云间柳如是
《雨巷》和戴望舒初恋的松江“丁香”
彰显办案智慧的松江传奇
中国侦探小说之父是谁？
拨动心弦的松江素园
松江布“衣被天下”的长度和温度
从松江有条中华名犬说起
说说“张泽羊肉”那些人和事
后记

华亭就是松江。松江这道风景，已然刻在我心上了。
前几年，陪同年已九十的母亲，移居松江。这里空气
好，树林大，流水也清，人文又久远，适合生息。母亲感
觉身子也不沉了，安宁。有天，她说起了松江是她母亲的
故乡。她那代人，遭际兵荒马乱，很早失去了父母。原先
家门还是不错的。她不知道母亲的名字，只知道是陈张氏
。六十年前，她回过松江，找到她母亲的生地。人事替代
，老屋已然出姓，不是张宅了。只是确认她母亲在这里出
生，一直到出嫁离去，一直不曾回来。
自打那天说起她母亲之后，感觉她更安然地住在松江
了。叶落归根，人老了，能回到母亲的生地，这种安然，
是可以体会的。去年夏天，我母亲在松江家里安然去世。
寿终正寝，她是做到了。大家说她有福分，我也这么想。
之后，我没回市区住。尽管俗人俗事，多在市区，我还是
住在松江。我也是老了，松江是母亲终焉之地，我舍不得
离开。
为本书写序，先说了这么一大段话，一是缘于这书名
，二是缘于本书作者尹军也把松江这道风景，刻在心上了
。
尹军是随军家属。他先后在江苏、浙江、江两和松江
，连接着就读小学和中学。之后他家落户松江。他读完高
中，在松江叶榭乡插队，同年去了新疆，从军十年。回松
江了，接着是数十年从文。我认识他是在七年前，评选“
《松江赋》征文”那时候。他撰写的《松江赋》，在隐姓
埋名的征文稿里，脱颖而出并获奖。当今作赋的好手里面
，除了前辈名宿，更年轻的一代，反而出众。尹军是20世
纪50年代生人，能有这么好的文字，是不易的。可见松江
这道风景，带给了他什么，还可见他对松江这道风景，是
如何魂牵梦绕的了。
中国读书人自诩的“书剑飘零”，尹军是真有了。从
军从文，漂泊流落，这种惬意，他都获得了。他和松江命
运交集，他是把松江看成故乡了。他这辈子没想过要离开
松江。这世上又有谁舍得背井离乡？我确信他是这么个念
想，因为我和他一样，也是和松江命运交集的外来人。
接着，该说到本书了。本书写松江风景，松江的人天
和人文的风景，可它不是史书，它是前A笔记一类的文字。
这类文字很好，散见人情风俗、人事行迹，这些精彩的实
录，其实是信史的草蛇灰线。这类文字又是情感和见识的
集结，很结实地打动人心，而人类之所以要留下文字，正
是为了打动今生和后世的人心的。
本书的写法，也是有匠心的。从松江的四面八方写来
，看似各写某一点，其实是恢恢罗网，无一遗漏。“秦时
明月汉时关”，是互文的例证，它的意思是，秦汉的明月
秦汉的关。尹军这本书，用的也是这个写法。抚掌瞬目，
擎灯落笔，松江这道风景，他娓娓道来，不仅如数家珍，
更是如见神明。
读者读到这里，已然耽误了不少时间。我想，说到松
江的风景，不必由我、由这篇序再絮叨什么了。请即翻过
此页，请看尹军的文字。
陈鹏举
2018年3月

尹军著的这本《华亭风景》系由“人文松江”微信专栏“云间故事”整理成书。松江历史，风云际会，本书写松江的文人情结、人文故事，却将历史写成了散文——散见人情风俗、人事行迹，这些精彩的实录，其实是信史的草蛇灰线。这类文字又是情感和见识的集结，很结实地打动人心。

人文松江的春天来了，花儿开，鸟儿唱，风吹草动是
交响。2017年4月10日，区委、区政府印发了《人文松江建
设三年行动计划》，我有幸成为《人文松江》微信专栏《
云间故事》的作者。从此，每周刊发一期，一年后集成书
稿《华亭风景》。
松江历史，风云际会，滴水见太阳般地辉映一个地区
发展的时代进程。然而，在新媒体上传播《云间故事》，
对谁讲述？说些什么？怎样表达？是我一上来就碰到的三
个问题。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”实践，
思考，再实践，循序渐进，身心随之步入三种境界。
晏珠《蝶恋花》感言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼
，望尽天涯路。”一日游览九峰，“独上高楼”，览山外
山绵延于平畴之上，田园村庄尽收眼底。山是上海的根脉
，思路由此顿开，产生了以话说地方名称为切入点的选题
想法。此后风云万里，在“望尽天涯路上”起步追寻，算
是人了第一境。
柳永《凤栖梧》感云：“衣带渐宽终不悔，为伊消得
人憔悴。”一年365个日日夜夜，翻书写作，不敢一日懈怠
。一副老花镜，一把老茶壶，还有夜里一盏灯，灯下独坐
一个人。不过，心情蛮好。何故？“世事静方见，人情淡
始长”。更有乐趣的是，几十年行舟于松江历史文化河流
中，年过六十后方知那些“养在深闺人未识”的史料，此
刻正被唤醒。过去写文章，生怕史料难觅；如今想写什么
的时候，那些用得上的史料，就会连同书名一起浮现在脑
海中。记得周作人先生说过“知识是苦的”。历史文化知
识积累，确有“为伊消得人憔悴”的甜酸苦辣，但心甘情
愿，无怨无悔。因为“无为不入世，有情始做人”；更何
况，自然法则里，春天总是要开花的，而人生的黄昏，恰
恰是成熟的早晨。我深感在文运同国运相牵、文脉同国脉
相连的新时代，坚定文化自信的路在脚下延伸，情在心中
荡漾，唯有不忘初心的乡愁情怀，方能让我们铭记历史，
拥抱未来，致远而行。由上海之根想到枝繁叶茂更见春色
美意，自感入了第二境。
辛弃疾《青玉案》感叹：“众里寻他干百度，蓦然回
首，那人却在，灯火阑珊处。”松江古代多文人，当代多
新秀，古往今来，写松江及其所属街、镇名称底蕴的文章
屡见不鲜。史料还是那些史料，如何推陈出新，让人喜闻
乐见，须“众里寻他干百度”，在熟悉各地史料基础上提
炼主题，勾画出一地具有历史风貌和人文特色的可感形象
。反之，眉毛胡子一把抓，不仅难以赢得读者共鸣，而且
在一地标识度上，也会因缺乏鲜明的形象特征而成为过眼
烟云。于是迈开腿，能去的地方，都去走一走，看一看，
并从当地最具人文魅力的角度深入思考一番，由此看到了
松江乡村有着宁静的美，老城新城有着古今牵手的美，田
园山水有着柔情流动的美；美的背后，是底蕴丰厚的当地
生态文化、优秀传统文化和红色文化以及当代先进文化。
有了积累且想清楚了，出手成文，写出了如同“概论”似
的《得天独厚说松江》，以及《最忆新浜是花美》《泖港
，水育乡愁的地方》《上海有座中华祖帖山》和《行走在
洞泾河畔》等篇文章，算是入了第三境。
书稿杀青那日，又登九峰山，远眺山水相拥的松江，
景中有景，难以穷尽。的确，《华亭风景》虽是一个以话
说松江和各地名称为主体内容的系列呈现，但行色匆匆，
难免看了这景，忘了那景，加之自己学识功底尚浅，匠心
打磨功夫欠缺，不妥或差错之处敬请教正。此外，书中有
些内容在写松江与所属街镇时难免交叉重复；而具有探说
性的故事新编，也只是自圆其说的一家之言，祈望抛砖引
玉。最后，在感恩松江这片土地的同时，衷心感谢区委宣
传部、区文广局领导和松江各地史志编纂者以及《云间故
事》的广大读者，正是在领导关心重视、前人已有厚重积
累和人文松江春风吹拂下，才有这本由讲述《云间故事》
在先、成书出版在后的《华亭风景》。
尹军
2018年6月

勾稽史书，常见带水旁的松江二字出现在字里行间，如凇江、吴淞江。带水旁的“淞”字，在北宋时期多见，范仲淹《上宰相书》云：“太湖纳数郡之水，湖东一派，谓之凇江。”又如北宋《郏乔水利书》记吴松江为吴淞江。宋代范成大《吴郡志》卷十九《水利》引郏直、郏侨语日：“吴淞古江故道，深广可敌干浦。”松字加水旁，可能受之于唐人诗文影响，但吴松江和松江之呼，早于淞江和吴淞江应是有据可查的。
松江亦即吴淞江，这条江并不在今天的松江区境内。吴淞江的源头在江苏吴江县城以南的太湖口。“黄浦夺淞”后，明隆庆三年（1569），巡抚海瑞再次整治吴淞江，吴淞江下游改入今道，由外白渡桥入黄浦江。据陈杰《实证上海史》记：“由于河道变窄，称‘江’有些名不副实，清末就有人根据吴淞江上游来自苏州，以‘苏州河’相称。”故，水名松江就是俗称苏州河的吴淞江。史载，古之三江中的松江、娄江、东江，后面两条江，要么唐代湮塞，要么北宋已绝，唯有吴淞江源远流长至今。
嘉庆《松江府志》于“松江”条注下引郭志旧文日：“松江旧名吴淞江，后以水灾，去水从松。”这就要说到由古水道名而来的地方名称松江了。一般认为，从元代松江府开始，言川流记淞江或吴淞江，言郡邑则记松江。元至元十四年（1277），华亭升府，领华亭一县，次年改称松江府。此后的数百年间，不断分析华亭县土地，如至元二十九年（1292），分华亭东北境置上海县；明嘉靖二十一年（1542）割华亭、上海两县北境建青浦县；清顺治十三年（1656），分华亭县西南境之枫泾、胥浦乡和集贤、华亭、修竹、新江乡部分土地建娄县；雍正四年（1726），再割华亭县之地建福泉县、奉贤县、金山县、南汇县。乾隆八年（1743），福泉县并入青浦县。嘉庆十年（1805），建川沙抚民厅。至清末，松江府辖七县一厅。
《松江府续志》载府属七县一厅地域如下：华亭县治东西广一十六里，南北袤六十五里；上海县治东西广六十一里，南北袤四十二里；青浦县治东西广八十四里，南北袤六十三里；娄县治东西广四十三里，南北袤三十一里；奉贤县治东西广七十三里，南北袤二十里；金山县治东西广三十二里，南北袤三十四里；南汇县治东西广五十二里，南北袤五十一里；川沙厅治东西广二十三里，南北袤二十二里。
水育松江，水土交融，松江因水得名，福泽绵长。史记松郡诸水，有海水、江水、泖水、湖水、浦水等五水波光。海水，清嘉庆《松江府志》：“大海环府东南，起上海县黄家湾上宝界碑，抵金山县白沙湾江浙界牌，延袤二百五十余里。”江水，《府志》同上记：“今松江自吴江县经甫里，过华亭，入青龙镇，自湖至海凡二百六十里。”又记青龙江“在府北七十里。昔孙权造青龙战舰于此，故名”。泖水，《续吴郡图经》：“泖在华亭境。泖有上、中、下之名。泖之狭者犹且八十丈。行二百余里，南至浙江。”湖水，淀山湖在今青浦域，松江老城区古有旧西湖、白龙潭等。清嘉庆《松江府志》载“旧西湖在府西南二里：周围三里，为晋陆氏养鱼池。宋为放生池。”明正德《松江府志》记白龙潭“在府城谷阳门外坊后栅桥……潭广十余顷，相传有龙蛰其下”。
相对于前四水而言，浦水的概念人们相对生疏。其实旧时黄浦东流，由闸港新场人海，阔仅一矢之力。虽然明代前后相闻黄浦、申江、歇浦等名称，但黄浦称之为黄浦江，是上海对外开埠以后才出现的固定江名。唐代华亭地域有十八浦，今松江通波塘，古称顾会浦，为吴淞江五大浦之一。由浦和泾密织河网，编织起古代松江府水利工程网络图系。至今，我们尚能从赵屯浦、大盈浦、黄浦、淀浦河，以及横潦泾、竖潦泾、华田泾、大涨泾、二里泾等水利枢纽工程和泵闸设施上感受浦与泾的水脉气息。由此而知，古人所说的“治松必先治水”，实为地方大事。元代松江，“去水从松”，又令人仰望松郡九峰，累累然隐起平畴间，逶迤婉娈，龙起舞，凤飞翔，一派山水田园好风光。元代，钱惟善寓居松江，诗叹：“西望沧茫浴远天，芙蓉九点秀娟娟。”
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