中国是一个拥有五千年灿烂文明史、充满生机与活力的泱泱大国。对于我们每个人来说，只有掌握了历史史实背后所蕴含的深厚底蕴，才能增进对历史乃至现实的解读与把握，才能在新的挑战面前与时俱进，适应社会发展的潮流。
万永勇主编的《中国通史》以时间为序，选取了中华五千年历史上的重大事件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，在保证历史完整与延续的基础上，将其分为远古文明、春秋战国诸侯争霸、秦汉大一统、隋唐盛世、群雄并立及两宋、明朝的集权与裂变、清朝的兴衰等十个篇章，精彩扼要地勾勒出中国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程，从宏观上把握中国历史，窥斑知豹，进而从中揣摩与品味历史发展的内在规律。同时设立了“相关链接”，涉及政治、经济、文化、科技等多个领域，以期对正文进行补充，使读者能对历史事件的相关情况一目了然。此外，本书还配以200余幅精美图片，文图对应，互为解释和补充，力求精确、经典。
本书用清新明快的语言引导你解读那一幕幕生动的历史剧、一个个鲜活的历史人物；把厚重的史实变得简洁明了，并让千古流传的智慧启迪人们今天的生活。

第一章 远古文明
一、史前人类
原始人群
元谋猿人
北京人
构木为巢钻木取火
马坝人和丁村人
山顶洞人
二、氏族社会
氏族公社
前仰韶文化
半坡村遗址
仰韶文化陶器的区域性特点
河姆渡文化
良渚文化
大汶口文化
龙山文化
城堡建筑
新石器时代的农作物
家畜的饲养
原始乐舞
藏族的先民卡若遗址
三、华夏文明的传说
创世神话
神农、黄帝、蚩尤
黄帝战蚩尤
阪泉之战
传说中的三皇五帝
尧舜禅让
大禹治水
第二章 夏、商、西周王朝
一、夏、商、西周王朝与社会
天下为家
夏朝的军制
商汤灭夏
伊尹辅政
国家常备军
盘庚迁都
武丁的对外征服
征东夷之战
姜太公钓鱼
牧野之战
周公辅政
昭王南征
穆王西征
周厉王毁国
烽火戏诸侯
分封制
宗法制
周礼制度的形成 井田制
《军志》和《军政》
宗周六师和成周八师
等级兵役制度
二、夏、商、西周的文化与文化生活
甲骨文
金文
包罗万象的铭文
青铜器铸造技术
司母戌方鼎
四羊方尊
大盂鼎
商代蜀国都邑
商代历法
卜辞与鬼神勾通
人祭和人殉
早期货币——贝币
西周时期的社会生活
雅乐
第三章 春秋战国诸侯争霸
一、春秋五霸与战国七雄
春秋时期
春秋五霸
齐桓公称霸
曹刿论战
假仁假义
假途灭虢之战
重耳流亡
晋文公称霸
秦国崛起
弦高退秦军
崤山之战
一鸣惊人
楚庄王问鼎中原
鄢陵之战
伍子胥复仇
卧薪尝胆
初税亩
征兵制
三家分晋
战国七雄并立时期
围魏救赵
吴起改革
秦国复兴
商鞅变法
胡服骑射
完璧归赵
将相和
狡兔三窟
乐毅伐齐 造船业
宋朝矿冶业
城镇的发展
重商思想的产生
海外贸易
沈括
指南针、罗盘
火药西传
火箭
活字印刷术
《营造法式》
苏颂
《洗冤集录》
《资治通鉴》
书院盛行
理学的形成
话本小说
宋杂剧
柳永
范仲淹
欧阳修
曾巩
黄庭坚
秦观
周邦彦
文豪苏轼
“三苏”
南宋的爱国诗人
陆游绝唱
李清照
洪迈
范成大
杨万里
姜夔
唐宋八大家
“宋四家”
董源画江南
张择端绘《清明上河图》
李公麟
皇帝书画家宋徽宗赵佶
道教的发展
相扑、蹴鞠
第八章 元朝的征服
一、元朝
元朝（1206年～1368年）
一代天骄
蒙古灭金
蒙哥即汗位
旭烈兀西征
四大汗国 征服大理
贾似道误国
襄樊之战
文天祥抗元
张世杰死守崖山
元代军制
管理西藏
马可·波罗来华
红巾军大起义
二、元朝的经济贸易
农业的发展
棉纺织业的发展
修建元大都
元代大运河
沿海港口
海外贸易
三、元朝的科技与文化
天文学家郭守敬
套印版画
《农桑辑要》
《农书》
《元朝秘史》
元曲
关汉卿与《窦娥冤》
白朴
马致远
郑光祖
《西厢记》
《拜月亭》
《水浒传》
赵孟兆页
元四家
第九章 明朝的集权与裂变
一、明朝恢复华夏统一
明朝的建立
朱元璋
和尚皇帝
鄱阳湖大战
北伐与南征
朱元璋下诏移民垦荒
锦衣卫
“胡蓝之狱”
燕王进南京
明成祖削藩
迁都北京
营建紫禁城
京杭大运河开通
卫所制与营伍制
八股文
明成祖远征漠北 设九边筑长城
土木之变
于谦守京城
宗喀巴改革喇嘛教
杨一清除内患
冒死劾严嵩
海瑞罢官
戚继光抗倭
《纪效新书》和《练兵实纪》
宦官专权
东林党思想
东林党与阉党之争
复社
闯王李自成
冲冠一怒为红颜
史可法死守扬州
嘉定三屠
夏完淳怒斥洪承畴
郑成功抗清斗争与收复台湾
李定国转战西南
二、明朝经济与发展
休养生息政策
张居正改革赋役
丝织业
明代造船业
农作物的引进
资本主义萌芽出现
明朝茶马
三、明朝的对外关系
郑和下西洋
《郑和航海图》
南洋移民潮
利玛窦传教
葡萄牙人占领澳门
荷兰侵占台湾
三、明朝的科技与文化
观象台建成
宋应星著《天工开物》
徐霞客探险
徐光启研究西学
李时珍
宋濂
罗贯中著

世界著名文学家塞万提斯说：“历史孕育了真理；它
能和时间抗衡，把遗闻旧事保存下来；它是往古的迹象，
当代的鉴戒，后世的教训。”历史作为一面镜子，记录着
人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替
与更新，也预示人类的未来。
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、充满生机与活力
的泱泱大国，要了解中国的发展历程，就不能不了解历史
，就不能不掌握必要的历史知识。然而，很多人对中国历
史的全貌缺乏清晰的认识。而在越来越重视“复合型人才
”的今天，如果我们不懂得一些必需的历史知识，平日生
活中难免会错误百出，被视为无知；如若不懂装懂，难免
会贻笑大方；更可怕的是，如果为人师者不懂得一些历史
知识，难免要误人子弟，甚至会导致谬种流传。缺乏对中
国历史的全面了解，就是放弃了一座取之不尽的思想宝库
。对于我们每个人来说，只有掌握了历史史实背后所蕴含
的深厚底蕴，才能增进对历史乃至现实的解读与把握，才
能在新的挑战面前与时俱进，适应社会发展的潮流。
如何使历史知识更好地普及？如何使历史从神圣的殿
堂走入民间？这又对历史读物的通俗性和趣味性提出了很
高的要求。中国有浩如烟海的历史典籍，从史家巨制《史
记》、《资治通鉴》、《二十四史》到汗牛充栋的各类野
史、笔记、演义，中国人对自身历史的珍视无愧于“历史
的民族”的美誉。然而正统史著晦涩的文字、浩繁的卷帙
、历史事件和人物的错综复杂，对一般民众来说无疑是一
道难以跨越的鸿沟，很难找到入门之径。针对这种情况，
有学者创建了“通史”这种体例，即在一定的历史观的指
导下，通过通俗精练的文字对中国历史进行现代诠释，是
大众在较短时间内了解中国历史的理想读本。
本书以时间为序，选取了中华五千年历史上的重大事
件、风云人物、辉煌成就、灿烂文化等内容，在保证历史
完整与延续的基础上，将其分为远古文明、春秋战国诸侯
争霸、秦汉大一统、隋唐盛世、群雄并立及两宋、明朝的
集权与裂变、清朝的兴衰等十个篇章，精彩扼要地勾勒出
中国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程，从宏观
上把握中国历史，窥斑知豹，进而从中揣摩与品味历史发
展的内在规律。在体例编排上，注重各历史事件之间的内
在联系和逻辑顺序；同时设立了“相关链接”，涉及政治
、经济、文化、科技等多个领域，以期对正文进行补充，
使读者能对历史事件的相关情况一目了然。此外，本书还
配以200余幅精美图片，文图对应，互为解释和补充，力求
精确、经典。精确是指对历史文物、遗迹、人像等图片的
选用和说明准确无误；经典是指每一段历史故事都力求选
取最有代表性和说服力的图片。简洁精要的故事，配以多
元化的图像，打造出一个立体的阅读空间，使读者获得图
与文赋予的双重享受。
历史蕴含着经验与真知。了解中国的历史，不仅可以
增进民族荣誉感和自豪感，更重要的是可以认识昨天、把
握今天、创造明天，可以充实自己的头脑，汲取宝贵的人
生经验。在本书中，我们尝试为你提供一种更轻松便捷的
方式去考察历史、感受历史、思考历史。在这里，历史不再是抽象的文字表达，而是令人身临其境的直观场景。灵
动缜密的文字叙述可以让你感受到秦皇汉武的文韬武略、
盛唐的辉煌气象；包罗万象的各类图片让你见证疆场的金
戈铁马、民间的匠心巧智……清新明快的语言将引导你解
读那一幕幕生动的历史剧、一个个鲜活的历史人物；把厚
重的史实变得简洁明了，并让千古流传的智慧启迪人们今
天的生活。

中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多。读史可以明智，更可以鉴古知今，只有掌握了历史背后所蕴含的深厚底蕴，才能增进对历史乃至现实的解读与把握。万永勇主编的《中国通史》采用通史体例，按年代顺序提纲挚领地对历史事件进行简明的阐释，精彩扼要地勾勒出中国历史演进的基本脉络和中华民族的发展过程，从宏观上把握中国历史，窥斑知豹，进而从中揣摩与品味历史发展的内在规律，使读者在轻松愉快中接受历史的启迪，从而感悟历史，感悟人生。

龙山文化
新石器时代晚期，在黄河下游地区，出现龙山文化。它是由于在山东章丘县龙山镇被发现而得名。龙山文化年代约为公元前2500年～前2000年，覆盖范围包括山东省中、东部及江苏淮河以北地区。龙山文化以精湛的黑色陶器制作工艺为特征。当时的制陶工艺已达到了前所未有的高水平，陶器造型规整，器壁薄且均匀，有的器皿壁厚仅有0.5毫米，重量尚不到50克。器皿表面打磨光亮，并附有划纹、弦纹、竹节纹及镂孔等纹饰。在这时期，制玉业也达到了较高的水平。
龙山文化以原始农业为主，以渔猎、家畜饲养及各种原始手工业为辅，以粟作为其主要农作物。生产工具则有扁平穿孔石铲、蚌铲、骨铲、双孔半月形或长方形石刀、蚌刀、石镰、带齿蚌镰等，反映了当时农业经济的繁荣。由于山东濒临大海，故当时的渔业也占一定的比例。狩猎的对象则是以鹿类为主。饲养的家畜有猪、狗、牛、羊等，家禽有鸡，并且当时已能进行猪的人工繁殖。
龙山文化时期的居民建筑，主要有长方形或圆形半地面式、圆形地面式和夯土台基地面式三种，其中夯土式建筑开创了中国古代夯土建筑的先河，为后来各种大型宫殿的建筑奠定了基础。
城堡建筑
龙山文化时代的城堡具有共同的特征，它们都有高耸的夯土城墙环绕，形成一道坚固严密的屏障；城内是面积巨大的建筑群，既有高大的夯土台基建筑，也有小型建筑，还有先进的建筑设施，城内建筑有统一的布局，构成一个完整的建筑群体；城外围绕着一条护城河，既可为城内提供水源，又起着城堡的防卫作用。不论从总体、结构和布局等方面看，这些城堡建筑都远远超过了当时的村落建筑。尤其是高大的夯土城墙，具有一种雄壮威严的建筑美，它既是城堡不可缺少的屏障，也是城堡的象征。如果说建筑是人类文化的结晶，那么城堡建筑的出现则是建筑艺术上的一个飞跃。
新石器时代的农作物
在新石器的早期阶段，黄河流域的旱田耕种粮食作物主要是粟（俗称小米，夏商周三代或称稷），磁山、裴李岗遗址均有出土实物，除粟外可能还有黍（俗称大黄米）；华南地区的山地耕种粮食作物，最早可能是芋类、薯类；长江流域的水田耕种是水稻，但稻的种属（籼或是粳）情况尚不清楚。在新石器时代中晚期，黄河流域和其它流行旱田耕作习俗的北方地区，耕种的粮食作物主要是粟、黍，个别地区或亦种植豆、麻、稻、高粱、麦等；长江流域、华南地区则主要种植水稻，个别地区（如台湾凤鼻头文化）亦兼种粟。综合全国各地的情况，大致有芝麻、蚕豆、薏苡、瓠（葫芦）、菱角、芡实、甜瓜、桃、樱桃、莲藕、栗子、花生、枣、油菜、芥菜或白菜等。
家畜的饲养
畜牧业与农业一样是人类社会发展到一定时期的产物。只有在人们的生产技术与经验积累到一定水平的时候，家畜的饲养才能产生。原始人类最初的食物来源主要靠狩猎和采集，动物的驯养则是狩猎水平发展的结果。弓箭出现以后，提高了狩猎的效率，网罟、陷阱、栏栅等在狩猎中的使用，使人们能够捉到活的动物。人们捕获的动物时多时少。当捕获的动物数量较多的时候，人们没有立即将它们全部屠宰，而用绳索捆绑或用圈栏圈养起来，待食用时再去屠宰。特别是捕获的幼仔，食用又嫌肉少，它本身又不伤人，圈养以后还会日渐长大，这或许是引发人类去驯养动物的始因。其中，狗经过驯养以后，还成为狩猎时的帮手，因此，狗被认为是最先驯养的动物。家畜的饲养一经出现，驯养动物的品种也不断增多。在黄河流域，大约在仰韶文化时期已饲养黄牛。在龙山文化时期，又增加了马和猫。这样，到中国新石器时代晚期，马、牛、羊、猪、狗、鸡这“六畜”，均已成为家畜而被人们饲养。
原始乐舞
新石器时代中期的氏族先民已经创造出多种原始乐器，对繁荣和推动这一时期原始乐舞的发展作出了贡献。原始音乐是以“乐”这一概念表示的，它与原始舞蹈密不可分，是一种歌、舞、乐相结合三位一体的原始乐舞。氏族先民从长期劳动生产实践中，逐渐对劳动的呼号、动作、节奏与音调等有了深入体会与认识，从而产生了一种再现劳动与生活场景的冲动，于是创造出了原始乐舞这种原始艺术形式。1982年，在甘肃秦安大地湾遗址一座仰韶文化晚期大房子中发现一幅地画，就是中国新石器时代中期氏族先民原始舞蹈的艺术表现。这座大房子的居住面是用白石灰抹上的白灰地面，在室内靠后壁中部居住面上，用黑彩绘着一幅面积达1平方米的原始舞蹈图。画面上方是两个舞蹈者，右手抚头，左手按住腰间的武器，双脚分叉在跳舞。他们的面前是两具摆放在墓坑里的尸骨，似乎表示他们跳的是祈祷亡灵的祭祀舞。这是中国目前发现年代最早的一幅舞蹈图。
藏族的先民卡若遗址
中国目前发现海拔最高、经度最西的一处新石器时代遗址是西藏卡若遗址，距今约3300～2000年，位于澜沧江上游、西藏昌都城东南卡若村西，有遗址28座。早期房屋以半地穴式或地面营建的草拌泥墙建筑为特色，炉灶一般设在房子中部，屋顶是铺排椽木并涂抹黏土而成