彭娟编的《中国神话故事(无障碍阅读)/语文新课标必读丛书》中近50个脍炙人口的神话故事，既有开天辟地的创世神话，也有战胜洪水的英雄神话，发明创造的经典神话，等等，涉及了自然环境和社会生活的各个方面，是上古时期华夏儿女口耳相传的一个个美丽幻想，读起来不仅生动有趣，还能让小读者从中了解到上古时期劳动者对世间万物的认识、愿望和想象，了解到早期华夏儿女淳朴的思想。中国神话故事不仅是对劳动创造生活的赞美，也能带领读者进入奇妙的想象世界。根据语文新课标的要求，书中精心设置了情节档案、人物档案册两个栏目，让学生在阅读精彩故事的同时，提高阅读能力，提升语文素质。

刘心武，1942年出生于中国四川省成都市。曾当过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫作。长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖。1993年出版《刘心武文集》8卷。2005年起陆续在中央电视台《百家讲坛》录制播出《刘心武揭秘〈红楼梦〉》《〈红楼梦〉八十回后真故事》系列节目共计61集，并推出同名著作。2011年出版《刘心武续红楼梦》，引发国内新的《红楼梦》热。2012年出版《刘心武文存》40卷。除小说与《红楼梦》研究外，还从事建筑评论和散文随笔写作。2014年推出新的长篇小说《飘窗》。2016年推出《刘心武文粹》26卷。

盘古开天辟地
女娲造人
共工怒触不周山
女娲补天
炎帝的传说
钻木取火
神农尝百草
黄帝战蚩尤
刑天战黄帝
仓颉造字
高辛嫁女
精卫填海
后羿射日
嫦娥奔月
吴刚伐桂
夸父追日
大禹治水
愚公移山
黄帝与十二生肖
怪相真仙铁拐李
八仙过海
吕洞宾得剑
吕洞宾画鹤
劈山救母
哪吒闹海
海上仙山
湘妃竹的来历
灶王爷的来历
牛郎织女
天女散花
巫山神女
竹之子
故亚斩恶龙
大力神与五指山
彩虹
望帝化鹃
干将莫邪
伏羲氏结网捕鱼
蚕马献丝
“百鸟之王”少昊
雷公电母
风伯雨师
孔甲养龙
寿星彭祖
百鸟朝凤
梁山伯与祝英台
鲤鱼跳龙门
九色鹿
我的读后感

读书乃终身之计，十年树木，百年树人。教育
之端，莫出其右。
儿童文学可以说是人之初的文学。儿童文学脱
胎于文学本身，和其他类文学在本质上并不是壁垒
分明。但随着时代的变迁，儿童的群体性越来越明
显，特征性越来越被强调。时至今日，儿童不再是
“缩小的成人”，已成为区别于成人的独立群体。
与之相对应，儿童文学也不再是成人文学的“脱脂
产品”，其理论体系、创作要旨、审美素养、人物
谱系等构成因素早已成型并日趋完善。我们要为广
大儿童量身定制专属他们的文学作品，就要在艺术
质量和审美标准上将其与成人文学区分开来，不可
视同一律、等量齐观，如此，才能保证儿童文学的
文学属性。
确实，儿童文学与一般文学之间有着迥然有异
的特定要求。“儿童不是一个具体而微的成人。”
（卢梭教育小说《爱弥儿》）关于儿童文学的创作
要旨，鲁迅先生曾经呼吁：“孩子的世界，与成人
的截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于
孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位
。”“儿童本位”可谓儿童文学创作及其相关活动
的理论总纲。无论是创作还是阅读，都应该站在儿
童的立场上。因此，一切不深入探究儿童心理，不
符合儿童年龄特点、知识结构和审美情趣，不利于
儿童身心健康发展的儿童文学作品，都是应该为我
们所抵制和摒弃的。
一本好书，滋养一生。好的文学作品对一个人
终生阅读习惯和审美情趣的养成能产生至关重要的
影响。作为“过来人”的我们，有义务承担起为孩
子甄别和遴选好的儿童文学作品的责任，我们要选
适合孩子阅读的文学作品，选能给孩子带来心灵洗
礼、精神感悟、情感快乐的儿童文学作品。
我们认为，优秀的儿童文学作品至少应该具备
两种属性：第一，文学属性；第二，教育属性。文
学属性保证作品艺术水准高，教育属性确保其思想
不偏颇。二者辩证统一，缺一不可。这是我们衡量
优秀儿童文学作品的标准，也是这套书所有作品选
择的标杆。
在“语文新课标必读丛书”的策划编撰过程中
，我们邀请了著名作家、高校知名文学研究专家、
中小学教育专家，从文学属性和教育属性两个角度
对本套书进行审订，致力于把本套书打造成中小学
生新课标课外阅读读物的首选读本，让中小学生在
由各个领域的专家共同制订的阅读方案的帮助下，
学会阅读，爱上阅读，扩大阅读视野，提高阅读能
力。从一定意义上讲，这是一套为老师和学生精心
打造的教学方案和阅读方案。在确定入选作品的时
候，我们着重考虑了以下因素：
一、辞章精彩，内容品质上乘。“语文新课标
必读丛书”是集优秀的中外文学原创作品于一体的
总汇。我们本着社会效果、艺术质量、对青少年儿
童的影响力和受欢迎程度三方面的衡量标准精心挑
选入围作品。其中有历久弥新的经典作品，也有文
质兼美的现当代作品。这些作品或是在思想意义上
有着卓越建树，在艺术审美上有着突出贡献，是影
响孩子的文化标杆式的作品，如叶圣陶创作于民国
时期的中国第一本针对儿童编写的文学作品《稻草
人》；或是善于把握时代动向，勇于承担美学责任
，在艺术形式上进行了新的探索的创新型作品，如
冰波的非常具有美学意境的动物童话《蓝鲸的眼睛
》；等等。
二、多民族多地域，展示时代风貌。大陆及港
澳台和国外具有一定历史价值、认识价值和社会意
义的作品在这套“语文新课标必读丛书”中均有选
入，目的是让青少年儿童在阅读时不为狭窄的生活
圈和阅读圈所囿，全景式体验不同时代的人情风貌
。例如：林海音的《城南旧事》就是一部充满了厚
重感的历史和怀旧情绪的时代佳作。
三、文体类型齐备，文风别具一格。“语文新
课标必读丛书”是在前人基础上进行的一次优秀文
学作品的归总，弘扬经典，张扬个性。那些在语言
锤炼和文体创作上进行了创新性尝试的作品，在本
套书中尤受推崇。例如“金波的《乌丢丢的奇遇》
在诗体小说上进行的探索和创新就值得珍视。
四、名家指导阅读，文学性、教育性兼顾。一
套阅读书系不应只是对文学作品进行简单罗列，那
种过度倡导泛泛而读、文学自由的做法实不可取。
“语文新课标必读丛书”在选题策划上具有以下特
色：（一）为作品中的人物形象设计了图谱，进行
了精当评价；（二）以图代文，对关键情节进行了
提示和分析，以帮助孩子把握阅读重点，明辨阅读
方向；（三）书中设置了“人物档案册”“情节档
案”和“阅读要点卡”等栏目，可作为教师教案使
用，另附有一些学生的读后感佳作，可资学生模仿
借鉴。三个步骤因势利导、逐次推进，既能保证学
生最大程度地汲取原著精华，又不妨碍阅读的流畅
性，且能帮助学生做到及时回顾和总结，提高阅读
效率。
毋庸置疑，儿童文学是个大有可为并可发扬光
大的领域，而有关儿童文学的话题也常谈常新。因
此，我们愿通过编撰“语文新课标必读丛书”这样
的形式，为儿童文学贡献绵力，使之在褒贬与夺中
获得持久、良好的发展，在可期的未来呈现出粲然
可观、本深末茂的景象。
刘心武
2016年5月

彭娟编的《中国神话故事(无障碍阅读)/语文新课标必读丛书》挑选了中华民族最优秀的50篇神话，作为送给学生朋友们的礼物，希望他们能从中得到一些启迪。这些扑朔迷离、生动诱人的故事仿佛绚烂之极的云锦，在学生朋友的脑海里交织出一幅幅动人的、趣味十足的画面。神话的世界不仅瑰丽多姿，而且饱含着人生的哲理和古人们对生活不屈的追求。

盘古开天辟地
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙好像一个大鸡蛋一样，混沌一团。盘古就在这个“大鸡蛋”中悄悄地被孕育出来。
盘古在“大鸡蛋”中慢慢地生长着，他沉睡着，发出呼呼的鼾声。一年，十年，一百年……转眼间一万八千年过去了。有一天，盘古忽然睁开了眼睛，他觉得很奇怪：怎么四周一片漆黑，什么也看不见呢？黑暗使他闷得发慌。他实在忍不住了，向旁边一抓，竟抓到一把大斧子。于是，他用尽全身的力气，狠狠地向前劈去，随着山崩地裂般的一声巨响，那个曾紧紧包裹着他、孕育了他的混沌的“大鸡蛋”被他劈裂了。
这个“大鸡蛋”中比较轻的东西，缓缓地向上升，变成了天；那些比较重的东西，渐渐地沉下去，变成了地。天和地被分开后，盘古怕它们会再合拢，就用手撑着天，用脚踩着地，站在天地之间，随着天地的变化而变化。每天，天升高一丈（一丈约合三米），地加厚一丈，而盘古的身体也随之增高。就这样，又过了一万八千年，天升得极高，地也变得极厚，盘古的身体也长得非常高大。
那么，盘古到底有多高呢？据说有九万里（一里合五百米）那么高。盘古成了巨人。他就像一根高高的大柱子一样，撑在天和地的中间，不让它们重新合拢在一起。
不知又过去了多少年，盘古一直在孤独寂寞中辛苦地撑着天和地。后来，天和地终于被固定住了，而盘古也精疲力竭了。终于有一天，“轰”的一声，他倒在了地上。盘古临死的时候，浑身发生了极大的变化：他口中呼出的一团团的气，变成了天上吹着的风和飘着的云；他最后发出的声音，变成了滚过天空的隆隆雷声；他的左眼变成了光芒万丈的太阳，右眼变成了皎洁明亮的月亮；他的躯干变成了大地的四极和五方的名山；他的血液变成了江河；他的筋脉变成了大道；他的肌肉变成了田土；他的头发和胡须变成了天上的星星；他的汗毛变成了花草树木；他的牙齿和骨骼则变成了埋藏在大地下面的闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉；就连他身上的汗水也变了，变成了无尽的雨露。
尽管盘古死去了，但他没有忘记把自己的全部留给他所开创的天和地。所以，后人称赞盘古是“垂死化身”，他用自己的整个身体装点这新诞生的世界，使它变得更加美丽。
女娲造人
一天，女娲闲来无事，便四处去游山玩水。走着走着，她不禁觉得兴味索然起来，因为放眼望去，不是河川湖海，就是崇山峻岭，那种寂静的景象，在她看来可真是无聊透顶。
女娲走在这片死气沉沉的大地上，心里感到非常寂寞。她觉得这大地上应该再多点儿什么，才会显得更有生气一些。
她走累了，就坐在石头上休息，一边随手拨弄着泥土，一边思量着。她无聊地拿起泥土，加了些河水，揉成一团泥，随便捏捏，竞捏成了一种动物。女娲把动物放在地上，说来也奇怪，这动物竟然动了起来，甚至咿咿呀呀地讲起话来。
女娲好高兴，就把这种动物称为“人”，并且继续用水和泥土造了许多男人和女人。赤裸的人们围着女娲跳跃、欢呼，然后向四方散去。
女娲再也不觉得寂寞和孤独了，因为世界上已经有许多她所创造的儿女了，她心里充满了惊讶和欢欣。可是，这时候她也累了，就想：有没有更简便的造人方法呢？
最后，她拿了根藤条，伸入泥潭里，搅了一些泥浆，拿起来往地面上一甩。泥浆落在地上，居然也变成了会说话的人，还在那里蹦跳着。
因为藤条甩落时用力不均，所以造出来的人每个都不一样：有聪明的，有愚蠢的；有漂亮的，有丑陋的；有高的，有矮的；有胖的，有瘦的……
虽然大地上有了人类，但女娲仍在思考着：人是会死亡的，怎样才能让他们一代代生存下去呢？
后来女娲终于想出来一个办法，那就是让那些人去繁衍后代，担负起养育儿女的责任。这样，人类就世世代代绵延下来了。
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