沈复（1763-1822年），字三白，号梅逸，江苏长洲（今苏州）人，清代散文家。其性格爽直，落拓不羁，不事科举，以行商、书客、幕僚、名士终身。嘉庆中曾随齐鲲出使琉球；能文善画，曾以其家居生活和浪游见闻写成自传性纪实散文《浮生六记》六卷。
沈复之妻陈芸（芸娘），字淑珍，为他的表姐，两人同岁。陈芸天资聪慧，颇能诗文，是一个有才而且性格洒脱的女子。林语堂曾赞美《浮生六记》中的芸娘为“中国文学上可爱的女人”。

卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
卷五 中山记历
卷六 养生记道
参考文献

到了第二天，朋友们都如约而至，我便将芸的主意告诉大家，他们都惊叹芸竞有如此心思。吃过了饭，我们带着坐垫一同到了南园，大家选了柳荫下团团围坐。我们现实烹茶品茗，之后又热酒做菜。此时风和日丽，遍地的油菜花开，遍地金黄，我们青衫红袖，行走穿梭于田野小路之间；蜂飞蝶舞，眼前美景真是让人不饮自醉。
很快酒菜都已经妥当，大家席地而坐一起畅饮，这姓鲍的人言语颇为不俗，于是我们便拉着他一同喝酒。游人见了无不羡慕我们，佩服我们的奇思妙想。等到杯盘狼藉时，大家都已经喝得醉意陶陶，坐卧自然，纵情歌唱。待到太阳落山，傍晚来临时分，我又想要喝粥了，于是那位姓鲍的师傅跑去买米煮粥，吃饱了才心满意足地回去。芸问大家：“今日游玩得可好吗?”大家都点头说道：“如若不是夫人献计出力，我们哪能游玩得如此酣畅淋漓呢?”事后，大家都笑着各自回家了。
贫寒之人的饮食起居和房屋摆设，都应该节俭、整洁、雅致，而想要节俭就要“就事论事”。我很喜欢小酌，不喜欢太多菜肴。芸特意为我布置了一个梅花盒：用二寸白瓷深碟六只摆成梅花的形状，外面五只为花瓣，中间一只为花蕊，梅花盒用灰色漆上，这盒子形如梅花，底部有凹棱，盖子上的柄就像花蒂一般。将这梅花盒放在案头，就好像是一朵墨色梅花开于桌面一般；打开盖子看过去，如同将菜肴放在花瓣当中，一盒六个颜色，两三个知己一同享用，随意吃一些，吃完还可以再添上。另外我们还做了一个矮边的圆盘，以便摆放些酒杯、筷子、酒壶之类，这样的话就可以随时随地就餐。所以这也是节省食物的一种方式。 余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取暗淡，以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。
初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸日：“有旧竹帘在，何不以帘代栏?”余日：“如何?”芸日：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。既可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。
夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
我的帽子、袜子等一些贴身衣服都是芸亲自做给我，衣服破了也是芸来东拼西凑地为我补好，尽管缝缝补补却都力求整洁，衣服的颜色大都是暗色系，这样即便是以后旧了或是有些垢迹，也不易察觉。既可以出门会客时穿，又可以作为家常衣服。这是我节省衣服的一种方式。
我们刚刚搬到萧爽楼的时候，颇有些嫌弃它光线暗，于是便用白纸糊了墙壁，这样就亮了起来。夏天的时候，打开窗子，可是没有栏杆，便觉得有些空洞，太过通透。芸便建议说：“我们有旧竹帘，何不就用这帘来代替栏杆?”我还没明白她的意思，便问：“怎么代替?”芸说：“就用几根竹子熏成黑色，一横一竖，留出人走路的空间，将竹帘截半，搭在横竹之上，正好与桌面同高，下面正好垂地，中间竖四杆短竹，用麻线固定住，然后再用黑布条将横竹竿搭帘处，连在一起缝好，既可以遮拦装饰，叉无须再浪费钱财。”这就是我们“就事论事”的方法之一。以此类推，古人所说的竹头木屑这些“废物”都是有用，果然是对的。
夏季荷花初开的时候，都是晚上含苞，拂晓便绽放，芸便用小沙袋包上一些茶叶，放在那荷蕊中。等到第二天清晨花儿开放便将茶取出来，用雨水烹煮，这茶的味道混合了荷花的清香尤为妙绝。P3-5

《浮生六记全鉴(典藏诵读版)》以作者沈复夫妇生活为主线，记叙了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣素食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。

《浮生六记》一书，拿入手中，书名便颇为惊
人，看似虚幻不实，如梦如烟：浮生很长，流年易
逝，要如何记得，如何留住？翻开书，才知道字字
写实，句句真挚，原来，浮生可记。
沈复，清朝的一个有些落魄的文人，经济困顿
，仕途不顺，偏偏是这样的一个人，写出了《浮生
六记》这本中国文学史上的奇书。
在《浮生六记》中，最为夺目的便是沈复的妻
子——芸。她是一个极为聪慧、可爱的女人，和以
往的艺术形象不同，她有血有肉，优缺点并存。她
的容貌并没有倾国倾城，只是清秀纤弱，甚至有些
小的瑕疵；她爱吃有怪味道的臭乳腐和虾卤瓜；她
有些胆小拘谨，可是这些却成为沈复爱芸的理由。
她充满灵性，为沈复的生活带来最快乐、最明莹的
点缀，让本来困苦的日子，变得美好而雅致。芸不
仅仅在生活中是沈复的好伴侣，在精神世界中，更
是沈复的知音。他们曾一起游玩山水，也曾一起为
躲避城市的喧嚣而入住农家，芸更会女扮男装偷跑
出去玩……难怪林语堂先生说：“芸，我想，是中
国文学中最可爱的女人。”
可惜的是，一个如此可爱的女人，却终难逃脱
命运的安排。芸所生活的年代注定不会让她拥有幸
福美好的一生，来自家庭的排挤，来自生活的压迫
，让芸身心俱疲，过早地离开了人世。书中，沈复
用极为优美凝练的文字和旖旎缠绵的笔调记录自己
和芸之间的感情生活，让我们看到了他们的伉俪情
深、温柔缱绻，更感受到他们别离时的痛彻心扉。
对于芸的情感 版和赞美，沈复毫无遮掩，抒发得大
胆而直接，用最平实的事，抒最真挚的情，这在中
国的文学史上都是不多见的。除了对妻子的感情，
《浮生六记》还为我们展现了清代文人的生活风 貌
。才华横溢的沈复非常善于在平凡甚至困顿的生活
中营造高雅的情调，他的一生可谓经历坎坷，却终
能保持着一颗乐观的心态，他和芸努力地让人生成
为艺术，并用自己的眼睛不断去发现这个世界的美
妙之处。寻常可见的花草瓜果，在作者的笔下都变
得高雅且有意趣，于常人来说普普通通的路途、经
历，也都被描述得妙趣横生。
可惜的是，由于当时沈复的地位和经济原因，
这本《浮生六记》并没有在他生前刊印发行，只是
通过抄本的形式流传，而且传播有限。等到人们发
现这部书的精妙之处，想要印发之时，六记已经丢
失了二记，因此我们现今所看到的第五记《中山记
历》和第六记《养生记道》并不是沈复的手笔，而
是后人伪作。其中，《中山记历》中描写了关于琉
球居民的风土人情和风光物产；《养生记道》收录
的则多为关于养生方面的文献材料，如此方勉强凑
得六记齐全。因其伪作难有沈复文笔之美妙、内容
之意境，且浅显易懂，故本书未作翻译与注释。
本书将纸质图书和配乐诵读音频完美结合，以
二维码的方式在内文和封面等相应位置呈现，读者
扫一扫即可欣赏、诵读经典片段。诵读音频由中国
国际广播电台、中央人民广播电台专业播音员，以
及中国传媒大学等知名高校播音系教师构成的实力
精英团队录制完成，朗读中融进了对传统文化的理
解，声音感染力极强。
时间仓促，书中翻译与注释难免有所遗漏不妥
之处，还望读者见谅。本书的翻译尽可能保持原书
的笔调、浪漫的气息，在贴近原著的基础上，做到
“信、达、雅”，希望大家能在此书中领略到作者
真挚的情感、优美的文笔、浪漫的气息、乐观的态
度以及祖国的大好山河！

《浮生六记》是清朝文人沈复的一部自传体散文集。《浮生六记全鉴(典藏诵读版)》中沈复以优美、缠绵的笔调向读者展现了自己与妻子陈芸之间的日常琐事、感情生活、游历趣闻等。内容细腻真实，情感充沛饱满，笔下人物栩栩如生。作者将真实有趣的居家生活大胆直接地展现在读者面前，让我们得以一窥当时士人的生活风貌和婚姻家庭状况，了解明清时期文人雅趣和生活品位。