何万敏、贾巴尔且著李辉主编的《凉山故事/地名古今》磅礴大气，悠远深沉，生动活泼，是一部徐徐展开的人文地理笔记。本书的作者，皆为当地文坛的一时之选，他们对这块土地有深深的热爱，又多年执着于实地的田野调查，文字深郁宛转，皆以揉杂史实与现场的冷静叙述，丰富而多层面地展现了大凉山在历史风貌、自然资源、人文传承、美丽乡村等方面的大美。

李辉，1956年出生于湖北省随县（今随州市），1982年毕业于复旦大学中文系，同年在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑。1987年11月至今，任《人民日报)文艺部副刊编辑，主要从事传记、随笔写作。主要作品有(胡风集团冤案始末》《沈从文与丁玲》《沧桑看云)(百年巴金》《封面中国——美国（时代）周刊讲述的故事》《传奇黄永玉》等，译著有《枯季思絮)《福斯特散文选》《走进中国——美国记者的冒险与磨难》《中国故事绘本》等。1998年散文集(秋白茫茫》获全国首届鲁迅文学奖。2007年，因在《收获》开设的专栏“封面中国——美国《时代)周刊讲述的故事”，获第五届“华语文学传媒大奖”之“2006年散文家”奖项；同年，《封面中国》一书被评为全国“十大好书”。2014年，因《绝响——八十年代亲历记)，再获第十二届“华语文学传媒大奖”之“2013年散文家”奖项。

马可·波罗，为西昌古城而痴迷（何万敏）
从法国走来，方苏雅与彝族祖先默默相望（何万敏）
大地恩赐西昌，造就“袖珍天府”（何万敏）
大凉山，俄国人顾彼得初识“彝人首领” （何万敏）
横断山深处，马帮铃声摇醒清晨（何万敏）
礼州古镇，古韵犹存的西昌驿站（何万敏）　
清溪道，灵关古道留存的最美身影（何万敏）
凉山最美处，梦中牛牛坝（何万敏）
大凉山，索玛花儿开了（贾巴尔且）
大凉山：最后的彝族瓦板房（贾巴尔且）　
金沙江大峡谷，看不够的惊险奇绝（贾巴尔且）　
从简阳走进会理煤矿 （蒋元顺）　
方言没了，还有会理的故事吗？（蒋元顺）
又是九月，大凉山苦荞黄了（萨古曲惹）
带上嘴巴到彝家来过年（萨古曲惹）
罗木呷人，守护着最后的瓦板文化（萨古曲惹）
走进凉山深处，探秘昭觉角落 （ 阿克鸠射　俄底科日）

地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人，息息
相关。地名，承载丰富的文化信息，承载千百年的情感传
承，不会随着时间推移而消失。一个长期形成的地名，其
实就是那个地方的符号，那个地方所有人情感所系的标志
。即便远在他乡，故乡名字，在人们心中永远不会忘记。
我们常说珍爱乡愁，寻找乡愁，乡愁就融在地名之中。
2016年清明前夕，我在武汉做一次关于地名的演讲，
听一个省的民政厅干部讲了一个故事。一位漂泊在外的老
人，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生
活过的地方。孩子归来，拿着那个地名，难以找到，原来
那个地名早已消失。最后，孩子找到民政厅，翻阅地名档
案，终于找到原来的地名。这位老先生，写信来感谢他们
，同时在信中说：“你们经济发展得很好，建设也很好，
但是地名不要改，地名是我们回家的路。”
地名，我们回家的路。说得多好。
地名，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的
路。即便对于没有在这里出生的人，那也是祖辈的根，后
代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联系在一起
。为《中国人民志愿军战歌》谱曲的周巍峙先生，曾任文
化部代部长、全国文联主席，他爷爷那一代逃荒离开徽州
，虽然周巍峙没有在徽州出生，但徽州一直在他心中。我
在微信公众号“六根”发表《徽州，归来吧！》一文之后
，他的儿子周七月告诉我，父亲一直想找到徽州的家乡，
并且认为徽州地名被黄山替代，是没有文化的表现。他根
据父亲提供的堂号，前往徽州，找到了祖辈生活过的村庄
和祠堂。去世两年前，周巍峙终于回到徽州祖籍所在地，
了却心愿。为踏上这条回家的路，他等待了整整90年！
回家的路，到底有多远？有多近？对于所有人，远与
近，在乡愁中，在梦中。
地名的替换与取消，显然，需要慎之又慎。尤其是一
个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，它们存
在于史书、碑刻、文学经典之中。如果轻率地将之更名，
多少文化信息就会被消解。陕西汉中的勉县，是武侯墓和
武侯祠所在地，因汉水称作沔水，后来，这里一直叫沔县
。1964年，因考虑到“沔”字不好写，便随便改为“勉”
。汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是同一
个字。可是，上世纪60年代没有改名的湖北沔阳，到80年
代却改名叫仙桃市，沔阳从此消失。远远近近的人，都熟
悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“
沔阳”失去了多少历史内涵。为此，生于斯长于斯的作家
池莉，特意撰文呼吁恢复“沔阳”。
说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁
”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；
说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到高
适的“衡阳归雁几封书”；说到徽州，会想到汤显祖的“
一生痴绝处，无梦到徽州”……试想一下， 如果将“襄樊
”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感
受，又该如何？幸好衡阳、泰安等地名，没有在黄山替换
徽州之后也随之更改，不然，多少经典诗词，将从此失去
地名带来的历史内容和美感。
能否慎重更换地名，其实就在于是否对地名有一种情
感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族
的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族
的文化自尊。在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏
历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成的。邯郸这
个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？
可喜的是，如今越来越多的人，知道重视传统，敬畏
历史。当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但对于“
徽州”这样极其重要的历史地名，却值得付出一定代价予
以恢复。没有徽州，哪里有“安徽”？全国第二次地名普
查，无疑给了我们一次新的契机。通过普查，来一番梳理
，让中国的地名更带有历史沿袭性，更具有传统文化特色
，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。当然
，这需要各地政府，有勇气面对过去的错误。譬如徽州，
将这种改错的著名地名重新恢复，才是对历史、对文化的
真正珍爱与敬重。
珍爱地名，回家的路，再远，也很近。
于是，我忽发奇想，何不开设一个“地名古今”微信
公众号？2016年5月3日，“地名古今”启动。第二天，5月
4日，发表我的第一篇文章《地名，我们回家的路》。“地
名古今”的帷幕，慢慢拉开。时间真快，到2018年5月，“
地名古今”推出整整两年。两年来，“地名古今”成为全
国各地作者讲述地名历史的小小平台。大家互不相识，却
在平台上读对方的文章，了解彼此的历史、文化和故乡情
感。
的确，地名不是干巴巴、枯燥的几个汉字，它们包容
了多少历史变迁、多少文化内涵、多少故乡人的情感。“
地名古今”不仅仅讲述地名的历史变迁与故事，还希望不
同门类的专家参与其中。家族故事、方志、中国园林常识
、旅行、寻访……不一样的地名，不一样的风景，要用不
一样的心情去感受，去领悟。
一年之后，2017年5月我重新拟定六个栏目，分别如
下：
1.我说地名：以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和
故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的
理解和历史变迁的解读。
2.倾听讲述：每个村庄、每条街巷，都有说不完的人
与地名故事，每个人都是一本大书，倾听讲述，以细节勾
勒岁月流逝中的、难以重现的故事。
3.我的漂泊：许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中
走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活
史，本身就是“地名古今”不可缺少的内容。
4.故居寻访：千百年来，每个地方都有影响历史、文
化的名人，故居寻访，在寻访中解读名人，使之古今融合
。同样避免面面俱到，写最能触动自己的地方即可。
5.行走天下：旅行已成为当今时尚所在。如何行走，
如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地
观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表
达，这是最值得期待的行走天下。
6.回家的路：远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，都会是一种全新的体验。儿时星星点点
的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不
尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍
，都是故乡难忘的记忆。
谢谢海天出版社诸位同仁厚爱，同意接纳出版“地名
古今”丛书。所有“地名古今”作者，得知这一消息，都
为之激动。
期待更多读者和作者关注“地名古今”，参与撰写更
多故事。
未来的日子里，我们再前行！
李辉
2018年新年之际写于北京看云斋

“地名古今”丛书是海天出版社继“寻找中国”丛书之后精心打造的一套人文历史丛书，丛书定位于“地名，我们回家的路”的主题，旨在唤起人们对承载着丰富的文化信息和情感的地名的重视。地名在历史的发展过程中不断变化，地名承载着文化，是中国人的一种自我认同方式和情感归宿。地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人，息息相关。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，故乡名字，在人们心中永远不会忘记。何万敏、贾巴尔且著李辉主编的《凉山故事/地名古今》为读者展现历史文化名城地名的古今传奇，作者通过亲身经历，寻访地名的历史、文化故事。

元世祖忽必烈曾经“元跨革囊”南攻大理，是历史上唯一足迹远至云南的皇帝。元王朝统一西南时设立行省，行省下设路、府、州、县，后又在行省和路之间设置了宣慰司。那时候。即在今凉山地区设置了罗罗斯宣慰司，隶属云南行省。
《元史·地理志》记载：“至元十二年，析其地置总管府五，州二十三，建昌其一路也，设罗罗斯宣慰司以总之。”即建昌路辖建安州(今西昌)、永宁州(今西昌东郊)、隆州(今西昌南部)、泸州(今西昌西南)、礼州(今西昌北部)、里州(今普格县)、阔州(今宁南县)、邛部州(今越西、甘洛县)、姜州(今会东县境)，德昌路辖昌州(今德昌北部)、德州(今德昌)、威龙州(今德昌南部和米易北部)、普济州(今米易县西北部)，会川路辖武安州(今会理)、黎溪州(今会理西南部)、永昌州(今会理南)、会理州(今会东县境)、麻龙州(今米易县西南部)。以上共三路十八州，尚差两路五州。学者考证元代有关文献认为，可能是因为设置时间较短，一般只有三路十八州的记载，五路二十三州疑是罗罗斯宣慰司鼎盛时期的数字。
《马可·波罗行纪》原名《寰宇记》，共为四卷，第一卷记载东游沿途所见，以到达大都为止。第二卷记载忽必烈及其宫殿、都城、朝廷、节庆、游猎，以及自大都南行至杭州、福州等地看到的元朝风貌。第三卷介绍日本、越南、东印度、南印度和非洲东部等。第四卷记载成吉思汗后裔鞑靼宗王的战争等。每一章叙述一件史实，全书229章，书中记述的国家城市地名达100多个。
马可·波罗周游亚洲，时在1271年至1295年间。其中花费较多笔墨记述1275年至1292年在中国并为元代皇帝忽必烈汗工作的经历。在中国工作的中期，他踏上南方丝绸之路，一行人从大都出发，经成都，沿灵关道到建都(今西昌)，渡过不里郁思河(金沙江)，进入哈刺章省(今云南)，再西行永昌道经金齿(今保山)出行缅甸。
马可·波罗出生于威尼斯的商人家庭。1271年，他随父亲和叔叔的商队出发时，年仅17岁，经过长达4年的跋涉才抵达中国可失哈耳(今新疆喀什)，后经沙州(今甘肃敦煌)沿河西走廊东行至元上都，再到大都。最后，借护送阔阔真公主远嫁波斯返回欧洲。不幸的是，他在随后威尼斯与热那亚的海战中被俘。1298年在狱中，他向来自比萨的狱友鲁斯梯谦，讲述自己奇妙的东方之旅，后者记录并加以整理成书。
书中有许多稀奇古怪的风物与事情，就像是古怪的商人笔记，满足了相当多的读者喜欢领略这个大千世界的心理。
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