什方子著的《尧舜禅让》是根据中国有关上古时期史学典籍的文字记载和古代神话传说创作的长篇小说，题材选自小说界乃至文学界很少有人涉足的上古时代，主要讲述尧舜禅让、羿射九日、嫦娥奔月等上古传说的来龙去脉，人物故事丰满，情节跌宕起伏。

寒宫怨女
少年诸侯
北巡八狄
中山公主
悬空射侯
猃狁王
诱敌入瓮
网开一面
嫦娥出世
羿射九日
相逢人间
逢蒙投师
祭天赎罪
战大风
麻姑醉酒
单卷收徒
南巡三苗
虞舜出山
水府奇遇
舜耕历山
皋陶与神羊
智斗雄虺
花神女夷
神土息壤
姜嫄弃子
淮水巫支祁
羿射河伯
洛神宓妃
月圆十六
羿之死
嫦娥奔月
丹朱失宠
许由与巢父
帝女出嫁
阏伯与实沈
玄王祭狐
鬼妹成亲
□手献图
张果老饮驴
野人谷
象的婚事
大麓惊魂

本书讲的是史前三皇五帝的事儿。“三皇”有
几种说法，较普遍的组合是伏羲、女娲和炎帝；“
五帝”也有多种组合，以《史记·五帝本纪》中的
说法流传较广，即黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜
。三皇五帝时间跨度很长，为了缩短篇幅，使作品
更具可读性和趣味性，我选择了神话传说资料密集
的两个时段，也是中华民族形成中的两个重要时期
，历时七年写成“中国上古神话演义”四部书稿。
史前的时空不是空白，但没有文字记载，只留
下一些支离破碎的神话和传说。神话是历史的影子
，它传递着某种信息，是远古社会的密码。我们现
在即使不能破译，也不应把它们忘却或任其淹没在
信息爆炸的现代社会里。正是抱着这种心态，我参
考学者们的研究成果和考古发现，把散落于古籍中
的神话传说编撰成故事，保持其原汁原味，奉献给
读者，并试图以此勾勒出传说史的大致脉络。古今
学者对三皇五帝时代众说纷纭，对神话传说的解释
也多有歧义。在梳理这些不同见解的过程中，我也
不免浮想联翩，对某些重大事件，如涿鹿大战和鲧
、禹治水等事件和人物，都在书中融入了一些自己
的看法，正所谓“愚者千虑，必有一得”是也。如
果说这部书中所描写的事件和人物都与历史相符合
，那就太过奢望了；因为它所依据的资料毕竟是神
话和传说。但我希望这些故事能令读者感兴趣，在
你匆匆赶路时，驻足回望一眼人类来路的尽头，了
解一下那里可能发生的事情，不无益处。须知，现
实总是定位在历史的长河中；向后看得越远，向前
看得也就更远。
书中涉及的重要人物及事件的出处，有的作了
注解，可供读者查阅研究。另外，我还选择了几篇
写作随笔附在书后，希望能与有兴趣的人士磋商。
我辈不是专家，有所见解不敢妄称一家之言；但作
为一已之见，总是无大妨碍的。很多东方人对自己
的祖先都有着宗教般的信仰；我们进入神话传说世
界去追寻祖先的踪迹，一睹其圣德和风采，也算是
一场虔诚的朝圣之旅吧！
书中离奇的情节、曲折的故事，并不是作者的
“玄幻”功夫，而是神话传说本身固有的精彩。神
话传说言简意赅，涉及面广，涵盖了中华文明各个
领域的萌芽阶段、初始状态。本人自知学识浅而欠
博，很难说把这些神话给读懂了，因此，书中的错
误是在所难免的，恳切希望读者给予指正。

《尧舜禅让》作者什方子依据神话传说，博采百家研究成果，勾勒出上古时代的风情画卷和传承脉络，对上古“禅让”等重大事件及人物均有独到的见解与评判，可以说是对中华五千年文明的源头进行了有益的探索。这部小说弥补了关于上古时期长篇文学作品的空白，且具有一定的创作水平，有较大的出版价值。

寒宫怨女
东海之外、大荒之中有一个岛国。国中有一处温泉，一年四季热气腾腾、云蒸雾绕，因此叫作汤谷。汤谷中间有一株扶桑树，扶摇直上三百余里。这里就是太阳出生的地方，叫羲和国。羲和国的主人叫羲和，通过自由恋爱成了东方天帝帝俊的妻子。当初，羲和驾着太阳车在太空中旅行，陆续收养了九个流浪的太阳做儿子，取名金乌，在汤谷进行训导和教养。因此，羲和也被称为太阳神或太阳之母。
每天，羲和在汤谷里给儿子们洗完澡，送他们到扶桑树上，然后护送其中的一个儿子值日巡天。在途中，他们要经过九州七舍，共十六个地方；每个地方都标有从早到晚不同时刻的名称。羲和把儿子送到一个叫悲泉的地方，目送他独自进入虞渊（这是最后一站，也就是太阳落山的地方），才驾着空车摸黑返回汤谷。她的行程排得满满当当，忙得不亦乐乎，就连丈夫帝俊来这里探亲，也没时间多陪一会儿。儿子们分享了她对丈夫的感情，而帝俊却似乎受到了冷落，来的次数越来越少，后来干脆就不再光顾了。
羲和对帝俊的态度变化有所觉察，但因为痴迷于自己的事业，生活里又有一群顽皮的儿子热热闹闹的，就没有放在心上。直到有一天，她才确实感受到了冷暴力的残酷。
蚩尤和伯夷父、颛顼为躲避追捕，误登东海大蟹，漂洋过海来到羲和国。蚩尤身上携带有神兵天弩，见扶桑树上立着九只金乌，突然九箭齐发，直取金乌。金乌受此一惊，一头扎进汤谷里，再也不肯出来。
羲和等了多日，汤谷里也不见动静，只好把东海龙王禺号请来帮忙。禺号立即命令下属在东海范围内进行地毯式搜索，并传檄北海、西海及南海龙王协查。禺号又亲自进汤谷探察，过了许久才钻出来：“您的儿子们都不在汤谷里。”
“他们跑到哪里去了呢？”
“据初步报告，东海范围内尚未发现他们的踪迹。”
“难道会跑到邻海去吗？”
“如果是那样，倒也好办了，但可能性不大，我的兄弟们迟早会发现他们。”禺号说，“汤谷深不见底，直通东海大壑，我担心他们已经沉入大壑。”
“东海大壑也在你的管辖区里，你担心什么呢？”羲和问。
“上神有所不知。”禺号说。他是天庭老臣，面对帝俊曾经宠爱的姑娘，不知该如何称呼，只好尊为上神。“人说天外有天，就是在天帝管辖的天空之外，还有多层天界，据说有九重之多；这海洋也和天空一样，水下有水，据说最深处竟有九千九百余仞。而老臣能力所及，也不过到水下两千仞出头。”
“深海区的统治者是何方神灵？”羲和不甘心，还想找找关系拯救自己的儿子们。
“目前天上、地下以及水中的神仙都没有到过深海区，由于偶然原因沉没其中的神仙，如今都没有返回来。每日里只闻惊雷滚滚，有时火山会突然爆发，只是不知是谁人主使。我看少爷们回来的可能性极小，还望上神多多保重。”
羲和用了很长的时间才慢慢淡忘了失子之痛，接下来便是无法排遣的寂寞。她给帝俊发去邀请信息，都被帝俊以公务繁忙为由婉拒。她也不好前往天庭，因为那里没有她的宫室，万一帝俊外出，或没有时间接待，连落脚的地儿也没有。帝俊日理万机，又有那么多的新欢排着队等着关爱，确实很难挤出时间来招呼她。羲和的判断是对的。
羲和本是一位热情似火、豁达开朗的姑娘，当她终于明白了自己的尴尬处境后，便恢复了本性，驾起太阳车，重新开始了漂泊太空的生活，自由自在地寻找自己心中的梦想去了。但是，儿子们的命运，始终是她割舍不了的牵挂。
羲和的妹妹常羲，却走上了完全不同的人生道路。当初，常羲驾驶月亮艇在太空行走，跟着姐姐羲和糊里糊涂地也成了帝俊的一位妻子。她收养了十二个月亮女儿，个个乖巧听话，一年十二个月，轮流值夜，给昏黑的人间带来光明。常羲不像羲和那样光芒毕露、咄咄逼人，她的沉静和娇羞人见人爱。应该说，帝俊对常羲的爱超过了所有的女人。开始接触时，几乎天天约会，好像政事也不重要了；后来，坚持每月跑来一次，那时月亮正圆，正是常羲春心荡漾的时候；再后来，就只有每年一次的会面了，因为帝俊还要照顾天上地下那些妻妾。
帝俊每年一次驾临广寒宫，选在秋高气爽、万家欢庆丰收的时刻，此时广寒宫张灯结彩，分外辉煌。帝俊和常羲，也完全没有“相见时难别亦难”的伤感，和牛郎织女的鹊桥会相比，别是一番喜庆气象。对帝俊来说，他天天做新郎，夜夜伴新娘，原本就没有存下相思之苦，到这里来，不过重温一下旧梦，或者，仅仅是为了尽一下男人的责任而已。常羲是一位清心寡欲的女子，虽然寂寞难耐，但特别害怕同陌生人打交道。当初如果不是搭姐姐的车嫁给帝俊，恐怕现在还是独身一人呢。
有一年的中秋月圆时，帝俊爽约，没有移驾广寒宫，让苦等一年的常羲，从头凉到脚心，整个广寒宫突然变成了一座寒气袭人的冰窖。帝俊那天晚上确有公务在身，因为他要到下界去幽会一位姑娘，借她的身体为人间孕育一位君王。
但帝俊并没有忘记和常羲会面的事，他派自己的卫士长去向常羲说明情况，并表示歉意