一诗一世界，一经一天堂。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它流传三千年而不衰，从古到今，被无数文人大家研究、探讨过。《原来诗经可以这样读》是作者唐文的处女作，是对经典的重新解读，它曾与鲁迅、老舍、朱自清、茅盾等名家著作组成“人文映象系列”出版，雄踞各大畅销书榜。
《原来诗经可以这样读》精选《诗经》中三十余篇经典篇目，对其进行创新解读。作者并没有停留在推敲词句、考证溯源上，而是另辟蹊径，开篇就跳脱传统的窠臼，先是颇见才情的解读，接着引出原典，按现代人的阅读习惯做了译注；此外，作者还对原诗进行了知识层面和意境层面的引申，配以中国古代画作，诗以画映，画以诗彰，使全书自成风景，篇篇不拘一格。书中所展现出的人性之美、风俗之美、爱情之美，或直抒胸臆，或婉转曲折，或细腻柔美，或热情奔放，给人强烈的共鸣和艺术感染力，使人感同身受，随之喜，随之忧。
这是属于每一个人的诗，这样读《诗经》，你会感到一种淡淡的幸福……

唐文，北大哲学硕士，氢原子CEO。致力推动用“大图景思维”分析和解决问题，因而能不断跨界，建树颇丰。作为一个写过互联网通史的人，却天生带有桃花源气质，喜爱诗意随性的生活，业余时间醉心文史哲，在深入阅读哲学原著的过程中，领悟到思考是一件严肃、艰苦而富有乐趣的事，将思考推向更深处的追问，*终反过来影响了他对这个世界的解读，本书即为作者阅读经典思考之结晶。
作为跨界达人，唐文曾出版的畅销书有《秒懂力》《重返古希腊》《轻营销》（已更新至第3版），并执笔历史创造者亲证的互联网通史《看见未来：改变互联网世界的人们》，更多分享请关注公众号“氢原子”。

推荐序一 我所知道的北大才子唐文/台湾张之杰
推荐序二 读诗，给灵魂片刻自由/为你读诗创始人潘杰客
导论/三千年前的歌
国风
辗转反侧的相思
【周南/关雎窈窕淑女，君子好逑】
挥之不去的情愁
【周南/卷耳我姑酌彼金罍，维以不永怀】
对婚姻生活的无限憧憬
【周南/桃夭桃之夭夭，灼灼其华】
距离带来的绮思和惆怅
【周南/汉广汉有游女，不可求思】
命运摆布的无奈
【召南/小星肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同】
林薮中的情歌
【召南/野有死麇有女怀春，吉士诱之】
志行高洁之士的独白
【邶风/柏舟我心匪石，不可转也】
不忘离别时的约定
【邶风/击鼓执子之手，与子偕老】
痴盼情郎的多情女子
【邶风/匏有苦叶士如归妻，迨冰未泮】
心系家国的归乡情怀
【鄘风/载驰载驰载驱，归唁卫侯】
王家迎娶的礼赞
【卫风/硕人巧笑倩兮，美目盼兮】
空间的距离不是障碍
【卫风/河广谁谓河广，一苇杭之】
只想天长地久的相守
【卫风/木瓜投我以木桃，报之以琼瑶】
亡国者的沉痛悲歌
【王风/黍离知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求】
平实的幸福生活
【郑风/女曰鸡鸣知子之好之，杂佩以报之】
思念将时间拉得好长
【郑风/子衿一日不见，如三月兮】
气宇昂扬的英武少年
【齐风/猗嗟巧趋跄兮，射则臧兮】
对剥削者的沉痛控诉
【魏风/硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍】
天下难觅知心人
【唐风/有杕之杜有杕之杜，生于道左】
若即若离的朦胧之美
【秦风/蒹葭所谓伊人，在水一方】
激励士气的呼声
【秦风/无衣岂曰无衣？与子同袍】
珍惜眼前简单的快乐
【陈风/衡门岂其娶妻，必齐之姜？】
自由自在的向往
【桧风/隰有苌楚夭之沃沃，乐子之无知】
人生苦短的惆怅
【曹风/蜉蝣心之忧矣，于我归处】
战火下的哀诉和呻吟
【豳风/鸱鸮既取我子，无毁我室】
小雅
血脉相连的手足之情
【鹿鸣之什/常棣凡今之人，莫如兄弟】
珍惜血浓于水的亲情
【鹿鸣之什/伐木嘤其鸣矣，求其友声】
慨叹人世的无常
【鹿鸣之什/采薇昔我往矣，杨柳依依】
举杯畅饮的欢乐
【南有嘉鱼之什/湛露厌厌夜饮，不醉无归】
民间疾苦谁能体会？
【鸿雁之什/鸿雁之子于征，劬劳于野】
礼赞高洁的君子
【鸿雁之什/白驹生刍一束，其人如玉】
鲜活生动的先民放牧图
【鸿雁之什/无羊尔牧来思，何蓑何笠】
亲恩难报的慨叹
【谷风之什/蓼莪哀哀父母，生我劬劳】
多情自古空遗恨
【鱼藻之什/白华啸歌伤怀，念彼硕人】
有关《诗经》……
《诗经》三百零五篇
后记
参考书目

我所知道的北大才子唐文
——为《原来诗经可以这样读》作见证
2001年，我在锦绣出版公司任职期间，老板（许
钟荣先生）提出“文化散步”的构想。意思是说，编
纂一个书系，就像散步一样，针对一些文化主题随意
游赏，不求完备，但求生动有趣。
“文化散步”是一套书，共160册，在策划时，
题目就已拟定。这160册书大部分交给北京“大江流
”文化公司组稿。约半年后，“大江流”寄来三部书
稿，他们说：“这是名教授写的，应可作为全面发稿
的模板。另有几部需要找人审订，就暂不寄去了。”
我耐下心来读完那三部书稿，没有一部达到“散
步”的旨趣。“文化散步”需要才情和文采，怎能指
望那些“苦功派”的学者？在我的催请下，“大江流
”还是把那几本后备书稿寄来了，读到其中的《文艺
复兴》，不禁拍案而起，大呼：“这就是了！”
《文艺复兴》署名唐文，书稿上没有作者介绍，
询问“大江流”，说要问问组稿教授。第二天“大江
流”发来邮件：“唐文是北大哲学系硕士班一年级学
生。”当真英雄出少年！翌年（2002年）春“大江流
”将召集组稿教授在广州开会，唐文的《文艺复兴》
就被列为讨论的模板之一。
2002年4月，在广州的会议上遇到北大哲学系的
张中秋教授，她说：“唐文这孩子原是学电机的，头
脑特别活，书读得又多，是我们系的才子。”
可惜的是，两个多月后（2002年7月）锦绣出版
公司跳票，五百多人的企业随即土崩瓦解，“文化散
步”因此夭折。锦绣出版公司倒闭后，我蒙朋友协助
，负责《科学月刊》和“汉光出版公司”编务。2003
年5月，又蒙圆神董事长简志忠先生照顾，忝任顾问
，开启了另一段出版生涯。
2004年秋，我们拟定“老书新读”计划，决定先
用两本书——《诗经》和《裨海纪游》作试点。我们
辗转找到唐文，这时他已取得硕士学位，在一家广告
公司做文案策划。我打电话问张中秋教授，唐文能不
能写《诗经》？张教授说：“这孩子的论文是康德美
学，但国学读得也很多，他肯定能写。”
在邮件往来中，唐文很快就抓住我们的策划精神
。书稿一篇篇寄来，每每让人击节称赏，当真是从平
常中见到了不平常，让我们对那些熟悉的篇章，蓦然
有了一种新的体会。唐文年纪轻，又能抓住都市文明
的脉动，难怪社里的年轻同事都说他的作品有时代感
。
2004年5月29日（星期六）晚上，唐文打电话到
我家，兴奋地说：“在网上已看到我那本书的消息，
张老师，真要谢谢您了。”我说：“套句《幽梦影》
的话，无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。”真的
，厕身出版界多年，像唐文般的才子还真不多见呢！
台湾/张之杰

唐文著的《原来诗经可以这样读》曾被《人民日报》《光明日报》《新京报》等多家媒体联合盛推。
《为你读诗》创始人潘杰客为《原来诗经可以这样读》倾情作序。
周梅森、郝景芳、张小娴、华杉、王小川、唐彬等大咖联袂推荐。
曾与鲁迅、老舍、朱自清、茅盾等名家著作组成“人文映象系列”在台湾首次出版，雄踞各大畅销书榜。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。本书是作者唐文对经典的重新解读，用现代人的眼光解读诗经，在诗经中邂逅此刻的你。
本书精选《诗经》中三十余篇经典篇目，作者并没有停留在推敲词句、考证溯源上，而是另辟蹊径，跳脱传统的窠臼，引用原诗，按现代人的阅读习惯做了译注，并对原诗进行了知识层面和意境层面的引申，配以45幅中国古代画作，诗以画映，画以诗彰，使全书自成风景，篇篇不拘一格。
这是属于每一个人的诗，这样读《诗经》，你会感到一种淡淡的幸福……

从不甘于机械和麻木
《原来诗经可以这样读》是我的处女作。
十多年前，我还在北大攻读哲学硕士时，就得到
张中秋老师的推荐，参与台湾一个出版社组织的“文
化散步”系列丛书的写作，我写的是以“文艺复兴”
为主题的一本。
不久之后，在这套近百余本的丛书中，我写的那
本和另一位老先生写的以“梅花”为主题的著作，被
挑选为写得最好的两本，作为范本。
作为一个学生，我满心期待自己的著作出版。
但没有想到，出版社突发变故停业，书自然搁浅
。
或许我跟出版并没有缘分吧，当时我心里这样遗
憾。
快到毕业的时候，我已经开始在公司实习，有一
天忽然接到台湾张之杰先生的来信，得知原来他就是
“文化散步”丛书的策划者，现在到了“圆神出版社
”，问我是否愿意再次合作，我欣然答应。于是在张
之杰先生的鼓励下，提笔写了这本《原来诗经可以这
样读》。
年少时，我就很喜欢《诗经》里的不少诗句，反
复吟诵，一幅幅优美的画卷仿佛就展现在眼前。
我自小生活在一座小县城，毗邻农村，亲身感受
过人在大自然中辛勤劳作，日出而作，日落而息的生
活。在这样的世界里，人的行为举止很少有粉饰，一
切都是本性自然的流露。
记得多年后，我到上海博物馆去看《清明上河图
》等珍稀古字画的真迹展出，同行的朋友为古人笔法
啧啧称叹，而我似乎早就忽略了这些笔法，眼前展示
出的就是烟雨朦胧中我曾看到的那个真实世界。
《诗经》的魅力就在于此，很自然地就把我们内
心对于爱、对于生命、对于自然的亲切，寥寥几笔传
神地勾勒出来，让跟着吟诵的人颇有共鸣。
相信你我，都曾有“辗转反侧”“寤寐思服”的
思念，也曾为在水一方的伊人而感怀。但其实，《诗
经》里还有一种淡淡的无奈之美，很多强烈而真实的
情感涌上心头，并不是最终都能如意的。
在写《重返古希腊》和《激情简史》时，我都提
到了古希腊人敏感地洞察到人力的边界，而渴望窥探
神的疆域，这才推动了后来西方科学技术的发展；在
撰写《原来诗经可以这样读》时，我也能感受到我们
的祖先同样敏感地洞察到了人的边界，只是这个边界
更多地与情感相关。
看似情到深处可感怀天地，所谓“山无陵，江水
为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”。
其实，不少真情再感人至深，却注定就是要成为悲剧
。
两千多年过去了，创新已经大大拓展了人力的边
界，许多过往只曾出现在神话故事里的想象，诸如飞
天、千里眼、顺风耳等，今天全都得益于创新而实现
。
但似乎被现实碾灭真情的痛，千百年来竟然没有
改变。“昔我往昔，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
”。这十六个字正是对一种无言的痛最好的写照。对
这种痛，十多年前，我隐约感受，但还不能完全体会
这其中的微妙。
《原来诗经可以这样读》在台湾出版时，放在“
人文映像”系列(其8本)里，与鲁迅、老舍、朱自清
、茅盾等这些大家的著作一起出版，这让我作为小辈
诚惶诚恐。后来在大陆出了简体版，销售十分火爆，
横扫当年各大电商、书城畅销榜。《人民日报》《光
明日报》《新京报》《新周刊》等媒体都作了推荐。
这次很荣幸在邓东文兄等推动下，《原来诗经可
以这样读》再次出版和读者见面。
此时的我已过不惑之年，过去的十余年里，我更
关注创新这一主题，经历了外企、民企，金融、实业
，甲方、乙方，足迹踏遍了大江南北，结交了很多真
性情、有洞见的豪杰，不知不觉中，已然成为一个聚
焦创新的人脉枢纽。
接触的面越广，受到的启发越多，思路也越来越
开阔和活跃，我的著作也一本接着一本，领域跨度之
大，一时让人看得眼花缭乱。
在《原来诗经可以这样读》之后，我又出版了《
重返古希腊》《轻营销》《秒懂力》，还执笔全球首
部历史创造者亲证的互联网通史《看见未来》。每本
著作都是一个新的开始，我仍然按捺不住内心的激情
，去创作更多的作品。
越关注创新，越觉得真情的可贵。这些看似跨度
很大的作品，其实背后都蕴藏着一个永恒的主题——
人。
每每与不同领域的大咖们交流时，相互启发而颇
有心得之处，就在于对于“人”这一主题的回归。我
发现，无论在哪个领域，杰出的人物都对人性有着至
深的洞察。
原来对于互联网、创新、营销、艺术等诸多的心
得和思路，其实早从《原来诗经可以这样读》这本书
开始写作起就埋下了伏笔，无论我们面向的世界有多
么瞬息万变，其实身临其中的人——有血有肉、有情
有义的人都未曾变过。
看到不变，更要看到变化。
一些流传甚广的理论把人看作大机器上机械的螺
丝钉，这显然是有局限的，人要比我们自认为的都丰
富得多。越是在一个流变的时代，越不能甘心于机械
和麻木。即便岁月蹉跎，更深地体会了“昔我往矣，
杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”背后的惆怅和无奈
，也要豁达地面对生活。
我对此欣然接受，我认为，更

诗三百大多是老百姓读得懂、记得住、唱得欢的
作品，这是《诗经》能流传千年生生不息的根本。
——周梅森著名作家、编剧
孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这
“思无邪”三个字，太精彩了，思无邪，就是“如好
好色，如恶恶臭”，见到美女自然就喜欢了，闻到恶
臭自然就厌恶了，就是自然天性，就是良知本体，就
是喜怒哀乐，发而中节，抒发出来，歌以成诗。这是
中华民族的人之初，性本善的状态。唐文的书，就把
我们带回了那种状态，回到我们的文化母体。读这本
书，就好像回家了一样，止于至善！
——华杉“华与华”董事长
知识与想象的世界，才是一个人眼界的边界；诗
歌与情感的世界，才是一个人生命温暖的疆域。
——郝景芳作家、经济学家、雨果奖获得者
唐文是个奇人，他总能从另外的角度给你带来新
奇的体验。《原来诗经可以这样读》，就是如此。
——张炫“为你读诗”联合创始人、总裁
诗所颂者，一群人的浪漫也！
——唐彬易宝支付CEO
作者用一支轻盈的妙笔，借着《诗经》留下的绳
索，穿越到几千年前人类成长的少年时代，带着读者
体验那不受束缚、原汁原味、喷涌而出的清纯而鲜活
的情感之泉，浸润着这个时代蒙尘而又不由自主的心
灵……
——沈颖Jeep生态营销总监

周南/关雎窈窕淑女，君子好逑
辗转反侧的相思
自由恋爱仿佛是现代人的专利，一说起古时候的爱情，人们脑海里立刻浮现的就是锁在深庭高院、不敢正瞧男子一眼的富家小姐，还有见了美女就心如鹿撞、却非要满口孔仁孟义、正襟危坐的公子。
其实这是错误的印象。先秦时期人心淳朴，若有爱从心生，并不刻意加以掩饰，就如河中小洲上的雎鸠，必大胆歌之唱之，发心之所想，可谓天真自然，爱意直露，却又不让人觉俗，更无一丝邪念。
这一点可以从《关雎》中清楚地看出。那苦苦相思的男子，向往与女子在一起，而理想中的情景是以弹奏为乐，不夹半点儿肉欲的杂念，这是一种难得的纯爱境界。所以孔子评得好：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
此外，《关雎》的写作水平很高，以写那窈窕淑女为例，虽然全诗没有一处直接描写窈窕淑女的容貌，但一名姣好女子的魅力，立刻就迎面而来。
因为《关雎》对这女子不是在作静态的描述，而是在描写相思者的相思之苦的过程中将她凸显出来。
许多文学作品写女子的美，常常是用一堆华丽的词句把一个人堆砌起来，什么柳眉香腮、樱桃小口。作者费了好一番口舌，那些静态的词句，却总是不能让我们感觉到女子的美丽生动，更谈不上她的魅力了。
从《关雎》全诗真实无邪的直意流露中，我们可以感受到诗中那个相思男子的真性情、高风节，而能让这样一位谦谦君子寤寐思服、辗转反侧的女子会有怎样一种风采呢？留给我们无穷的想象。
立刻我们的头脑就活跃起来，去反复揣摩那女子的娇美，体会她的灵性，遐想她让谦谦君子魂牵梦绕的魅力。
时时活在爱人心中的人，才是*有魅力的人。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关关，鸟鸣声。逑，绝好佳偶。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
荇（音杏）菜，一种水生野菜。寤寐，醒和睡。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
芼（音貌），强调手指的采摘动作。
关关叫着的雎鸠，欢跳在河边的小洲上。淑美娇好的女子，正是君子追求的佳偶。
参差不齐的荇菜，左采一把，右捞一束。淑美娇好的女子，那梦里都是她倩丽的身影。
她倩丽的身影，却是那样难及，日夜把她惦念。漫漫长夜心不静，翻来覆去难入眠！
参差不齐的荇菜，左顾右盼，小心翼翼地捧起。淑美娇好的女子啊，与你相依，合奏琴瑟，何等逍遥！ 参差不齐的荇菜，左挑挑，右理理。淑美娇好的女子啊，敲钟击鼓，与你长相伴，永为乐！P10-12