上卷
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
下卷
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

我不清楚父亲是怎样禁受住丧妻的打击的，但我知道他一辈子都在为此悲伤。他认为在我身上看到了母亲的影子，但又念念不忘是我让母亲送的命。因此亲吻我的时候，我总在他的叹息中，在他痉挛的拥抱中，感到夹杂着辛酸遗恨的父爱。正因为如此，他的爱才更加温柔。每次他对我说：“让一雅克，聊聊你母亲吧。”我便说：“好吧，爸爸，我们又要哭一场了。”话音刚落，他的眼泪就流了下来。他哽咽着说：“唉!把她还给我吧。安慰安慰我，我想她想得好苦啊!她走了，我的心里空落落的，快给我填满吧!你要光是我儿子，我会这样疼爱你吗?”母亲逝世四十年(应是三十五年后，因为卢梭的父亲死于1747年)后，父亲死在后妻怀里，可是嘴里一直念着前妻的名字，心里一直装着前妻的声音相貌。
把我造出来的就是这两个人。他们种种天赋的品质，传给我的，只是一颗敏感多情的心。这颗心给他们带来了幸福，却给我造成种种不幸。
我生下来几乎是死的。养不养得活，家人并不抱希望。我生下来带着一个病根，年岁愈大，病势愈重。虽然有时稍稍轻缓一点儿，但那是为了让我以另一种方式遭受更残酷的折磨。我有一个姑姑，那时还是个慈心柔肠的姑娘，经过一番细心护理，终于把我救活了。我写这些文字的时候她还健在，有八十岁了，还在照料丈夫。丈夫虽比她年轻，但因酗酒伤了身体。亲爱的姑姑，你把我救活我不怨你，可你在我初生之日给予的细心照料，我却不能在你有生之年予以回报，因此我很歉疚。我的保姆雅克琳娜还健在。我出生时她分开我的眼皮，说不定我死后还得由她来给我合上眼皮。
我是先感觉后思考。这本是人的共同之处，可是我的感受却比别人深。我不清楚五六岁以前干了什么，也不知道是怎样学会读书识字的，只记得最早读过哪些书，受了它们什么影响：就是从那时开始我有了自我意识，并且再也没有中断。母亲留下一些小说。吃过晚饭，我和父亲就开始读小说。起初，父亲只是想用一些有趣的书来教我阅读，但不久我们就来了兴趣；它是那样浓烈，使得我们手不释卷，轮流朗读，常常通宵达旦，乐此不疲。我们只要拿起一本书，不把它读完是不会放下的。有几次，渎到东方既白，父亲听到燕子在窗外呢喃，不好意思地说：“睡觉去吧。我比你更像个孩子哩!”
没过多久，这种危险的办法就不仅让我能够轻轻松松地阅读书籍，理解作品，而且还使我获得了同龄人罕有的对爱情的了解。我熟悉了各种感情，但我对它们却毫无概念。我甚至没有想到它们，但我却感受到了它们。我那时还没有理智，不能正确对待接二连三体验到的混乱情愫，更谈不上改变它们，它们却让我养成了另外一种个性，使我对人类生出一些荒诞看法，以后的人生经验与反思都未能让我改变。
到了1719年夏末，那些小说读完了。当年冬天又换了别的来读。母亲的藏书读完了，我们就拿外祖父的书来读。所幸那里面有不少好书；其实这也不足为奇，因为那是一位牧师的藏书。照当时的风尚，牧师往往既是饱学之士，又是趣味不俗的才子。勒苏厄尔的《教会与帝国史》、博絮埃的《世界通史讲话》、普鲁塔克的《名人传》、那尼的《威尼斯史》、奥维德的《变形记》、拉勃吕耶的著作、封德奈尔的《宇宙万像解说》和《死者对话录》，还有莫里哀的几个剧本，便一齐搬到父亲的工作问里来了。父亲干活的时候，我就读书给他听。我对那些书有一种少见的兴趣，在我那个年纪有那种兴趣的，恐怕也只有我一人。我最喜欢普鲁塔克，把他的作品读了一遍又一遍。这种乐趣总算稍稍治愈了我迷恋小说的毛病。不久，我喜欢阿热西拉斯、布鲁图斯、阿利斯提德这些《名人传》里的人物，便胜过了喜欢奥隆达特、阿塔迈纳和珠巴这些小说中的主人公了。读了那些有趣的书，我和父亲作了一些交谈，南此形成了白南主义和共和的思想；桀骜不驯，犴妄自傲，不受束缚，不服奴役的性格也得以形成；我一生中稍稍遇到逆境，这种性格便使我苦恼。我不断想着岁马与雅典，简直可以说生活在罗马和希腊的伟人之中。再加上我生来就是一个共和国的公民，父亲义是个忠心的爱国者，我便发狂地学他的样。我以为自己是希腊人或罗马人，是所读传记中的人物。读到描写那些人物忠心耿耿，英勇无畏的地方，我深受感动，眼睛就变得格外有神，声音也变得格外洪亮。有一天，在饭桌上讲起塞沃拉(古罗马青年，夜间刺杀入侵者的国王，错杀他人，因此后悔，把手置于火上烧灼，以此来惩罚自己)的壮烈事迹，竞把手伸到火盆上来表现他的行为，把大家吓坏了。
我有一个哥哥，比我大七岁，当时在跟父亲学手艺。家里人对我极为疼爱，对他就少了些关心，这种厚此薄彼我并不赞成。他的教育因此受了影响，年纪轻轻就学起放荡来了。后来把他送到别的师傅那里去学艺，他仍像在家里一样经常跑出去鬼混。我几乎见不到他，勉强能见上一两面；但我确实喜欢他，他也喜欢我；一个顽劣儿童能把一件事物喜欢到什么程度，他喜欢我也就到了什么程度。记得有一次，父亲发火了，狠狠地打他，我急忙冲过去，紧

《忏悔录(全译本无障碍阅读名家名译版)》是法国启蒙思想家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。它记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。它是法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。

卢梭的全名叫让一雅克·卢梭，是18世纪法国
启蒙思想家、著名作家，1712年出生于日内瓦一个
新教徒家庭，1778年死于贫病交加之中。
卢梭的一生是贫穷的一生，艰难的一生，也是
奋斗的一生。他从小就失去了母亲，与父亲相依为
命；10岁时父亲又因一起法律纠纷流亡他乡，他就
开始了寄人篱下的生活；从16岁起他离开日内瓦，
在瑞士、意大利、法国等地流浪，当过伙计、仆人
、家庭教师。但他从未因为生活不幸、身体有病而
放弃个人奋斗。他经过长期的刻苦自学，获得了广
博的知识，具备了深厚的学养。长期在社会底层的
生活经历，以及在共和制的日内瓦与封建制的法国
两地的亲身体验与鲜明对比，他对当时人与人之间
的不平等现象感受甚深，在此基础上形成了自己的
人权意识和自由、平等、博爱思想。1750年，他响
应法国第戎科学院的有奖征文，写了一篇《论科学
与艺术》，一炮打响，一夜成名。1755年，他又再
次应征，写下了著名的论文《论人类不平等的起源
》。在这两篇文章里，他谴责了人压迫人的封建制
度，论述了“天赋人权”和“人类生而平等’’的
思想，提出了“回归自然”的口号。1762年，他出
版了《社会契约论》，提出了由公民选举领袖的共
和制的政治纲领，遂成为对法国资产阶级大革命和
近现代世界很有影响的思想家。
卢梭在文学上成就同样不凡。他写的三部文学
名著，为他在世界文学史上赢得了无可争议的重要
地位。第一部是长篇书信体小说《新爱洛伊丝》(在
《忏悔录》里有时又名《朱丽》)，发表于1761年，
写的是贵族小姐朱丽和平民出身的家庭教师圣普乐
的爱情悲剧。卢梭在小说中高举资产阶级人道主义
大旗，讨伐封建的门当户对思想，宣扬个性解放，
自由恋爱。
第二部是1762年发表的《爱弥儿》。这是一部
哲理小说，也是一部教育论著，小说的副标题就叫
作《论教育》。它写的是一个人从出生到进入社会
所受教育的全过程，主张顺乎天性，让人得到健康
自由的发展，避免社会偏见与恶习的影响。因为书
中的观点激进，对封建制度和教会势力不利，个别
地方又触怒了当朝权贵，便招来了疯狂的迫害，不
仅作品被查禁焚毁，作者也差点儿身陷囹圄，被迫
四处逃亡。
第三部就是《忏悔录》。它是卢梭最重要的、
最有影响的作品，出版二百多年来，至今仍在世界
各国畅销不衰。有人列出10本对我国读者影响最大
的译著，《忏悔录》赫然列在榜首。
《忏悔录》一共十二章，分上下两卷，写于
1766年至1770年，分别于1782年和1789年出版。前
六章为上卷，叙述卢梭1712年出生到1742年到巴黎
之前的经历。后六章为下卷，写的是作者来到巴黎
直至1766年被迫离开圣皮埃尔岛的经历。1766年以
后的事情，卢梭本来准备放到《忏悔录》第三卷来
写，但不知何故没有写出来。
卢梭的《忏悔录》其实就是回忆录。一般人写
回忆录，总是文过饰非，隐恶扬善，只提自己最得
意最荣耀的事，不说自己的过失与罪孽。而卢梭则
不同，他把自己做过的事情，不论好坏善恶，都坦
率地写出来，交给读者评判。纵观全书，卢梭的确
做到了这一点。他不仅写出了自己艰难求生、刻苦
自学，终于有所成就的经历，也写出了一生所做的
不足与外人道的坏事、丑事。例如他写了自己有小
偷小摸的行为，有手淫的习惯，有嫖妓的经历，有
对姑娘露阴的痞事，有诬陷他人的罪恶，甚至内心
一些见不得人的思想，比如恋上朋友情人，想挖墙
脚的想法与行为，他也和盘托出。正因为具有这种
惊人的真实性，《忏悔录》才成为震撼人心的文学
名著，成为回忆录这种文学样式中“前无古人后无
来者的千古绝唱”。
卢梭的《忏悔录》还是18世纪法国和欧洲的一
幅社会生活长卷。作者在叙述自己一生经历的同时
，花费较多笔墨，对周围的世界作了真实的描绘。
他在书中写了各种各样的人，既有下层社会的工匠
、流浪儿、娼妓、农夫，又有上层社会的元帅、亲
王、大臣、外交使节、朝廷命妇等，也记录了各种
各样的事，内容涉及婚姻恋爱、男女关系、社会生
活、文化娱乐等，尤其是书中记载的卢梭与法国一
些启蒙思想家和文人学者的交往，更是不可多得的
资料。
《忏悔录》在写人叙事的时候，不仅深刻地刻
画了卢梭的性格、志趣、爱恨情仇，而且突出地表
达了他追求自由、平等与正义的思想。卢梭最恨压
迫人、残害人的封建制度，与非正义的黑暗势力势
不两立，宁愿遁世隐居，过清贫生活，也不肯巴结
权贵，向恶人低头。他的人道主义思想不仅在当时
具有重大的启蒙意义，就是在今天，对于我们进一
步解放思想，深化改革．清除封建余毒，真正树立
“以人为本”的思想，努力创造与维护公平正义、
自由平等，也具有较大的借鉴意义。
管筱明

《忏悔录(全译本无障碍阅读名家名译版)》是法国启蒙思想家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传，是卢梭对政府与教会的迫害进行的反击，是为自己辩护、维护自己的人权和尊严的作品。本书记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。