一个家庭或家族的家风要正，首先要注重以德立家、
以德治家。其次还要书香不绝，坚持走文化兴家、读书树
人之路。习近平总书记谈到自己的经历时，曾经多次谈及
自己的淳朴家风。从某种意义上说，正是因为家风家教的
缺失，一些人走上社会之后容易失去底线，做出一些违背
道德、法律的事情，导致家风缺失、世风日下。现在重提
“家风”，是有积极现实意义的。这是一种文化的回归，
是一种历史智慧的挖掘与重建。
端正家风，弘扬传统教育文化，传承优秀的治家处世
之道，正是我们策划本套书的意图所在。
本套书从历代各朝林林总总的格言家训里，摘取一些
能够表现中国文化特点并且对于今天颇有启发意义的，试
做现代解释，与读者共同品味，陶冶性情。
在本套书编写过程中，得到了北京大学文学系的众多
老师、教授的大力支持，安徽师范大学文学院多位教授、
博士尽心编写，在设计现场给予指导，在此表示衷心的感
谢!尤其要特别感谢安徽省濉溪中学的一级教师田勇先生在
本套书编写、审校过程中给予的辛苦付出和大力支持!
本套书在编写过程中，参考引用了诸多专家、学者的
著作和文献资料，谨对这些资料、著作的作者表示衷心的
感谢!有些资料因为无法一一联系作者，希望相关作者来电
来函洽谈有关资料稿酬事宜，我们将按相关标准给予支付
。
联系人：姜正成
邮箱：945767063@qq．com

第一章 树家风，家和才能万事兴
孝道是人伦之基
母慈子孝显真情
有孝才能建和谐
孝悌是为仁之本
礼仪之邦兴于孝
孝是美德的基础
罪条三千，不孝最大
爱人敬亲孝为民
孝悌之至，通于神明
第二章 正家风：父慈子孝成美名
唯有行孝不能等
父母之年，不可不知
首先要有一颗孝心
善待父母即为孝
父母在，不远游
从精神上爱父母
孝应从小事做起
人之行莫大于孝
懂得照顾生病的父母
尽心尽力孝双亲
晨省昏定奉双亲
尽量让父母心暖
父母呼，应勿缓
积极服从父母之命
规劝父母要委婉
孝子丧亲要哀伤
不要嫌弃父母
学会让父母开心
第三章 养家风：孝子应当育孝心
身体发肤，受之父母
立身行道才是孝
忠孝之心行千古
孝子应当讲诚信
孝子应当真诚
身子不顾，人笑爹娘
第四章 扬家风：兄弟姐妹要和睦
兄弟和睦也是孝
互劝互勖互恭维
爱护幼弟和幼妹
兄弟情深勿断根
姐妹伙里莫相争
兄弟和睦子侄爱
夫妻好合结连理
公姑病，当殷勤
媳妇应当孝公婆
第五章 传家风：尊老敬师传孝道
尊老爱老家和睦
爱敬尽于事亲
家风传承敬老情
谨记老人言
敬重长辈建和谐
尊师爱师薪火传
长呼人，即代叫
对尊长，勿见能
尊长前，声要低
第六章 用家风：治国管理孝为先
孝之管理企业用
以身作则孝服人
身处高位不骄傲
忠心孝心一颗心
君臣忠义即慈孝
领导者以孝教化
孝企应无为而治
兄弟和，事业成
第七章 育家风：养子首先育孝心
孝与不孝在家教
育孝必先育责心
品正方能铸孝道
子不教，父之过
把握好爱的“度
教孩子懂得感恩
品德育子孝之魂
参考文献
后记

以德报怨事双亲
上古时候，有个瞎眼的人叫瞽叟。有天晚上他做了个奇怪的梦，梦见一只凤凰嘴里含了米喂他。凤凰告诉瞽叟，自己是来给他做儿子的。瞽叟醒来后，觉得很奇怪。后来他妻子果然生下了个儿子，取名叫舜。
舜生下不久，他的母亲就去世了。瞽叟又另外娶了一个妻子，生了个儿子，名叫象。
舜生长在妫水，他中等身材，黑黝黝的皮肤，长相和一般人没什么两样。但他的两只眼睛长得很奇特，每只眼睛里有两个瞳孔，就像传说中凤凰的眼睛。
舜从小失去了亲妈妈，瞎眼的爸爸是个脑子糊涂、不讲道理的人。他只宠爱后妻和后妻生的儿子象，却把前妻生的儿子舜当作了眼中钉。后妈也是个心眼儿小、性格凶悍的人。弟弟象的性格和后妈差不多，非常粗野和骄傲，对哥哥没有一点儿爱心。可怜的舜，经常遭到父母的毒打，如果打下来的是小棍子，他就含着眼泪一声不吭地挨着；如果是实在吃不消的大棍子，他就逃到荒野里去对着苍天号啕大哭，哭喊着他早早死去的亲妈妈……善良淳朴的舜对弟弟很好，虽然象又顽劣又凶狠，可舜还是想尽办法把他照顾得很周到，以取得后妈的欢心，让自己少受点虐待。
即使这样，心肠歹毒的后妈还是想把舜杀死才心满意足。舜实在在家待不下去了，只好搬了出去，在历山脚下盖了间茅草房，一个人住了下来。他常常看见布谷鸟带着孩子们在天空中快乐地飞翔，母鸟衔了食在树上哺养小鸟，一片亲爱和睦的景象。想到自己是一个孤儿，又受到后母的虐待，舜不禁伤心地哭起来。
舜虽然很伤心，却没有对爸爸、妈妈和弟弟怀恨在心，仍然经常回家去看望他们，带很多吃的东西给他们。他的孝心和友爱感动了上天，于是上天派来大象帮舜耕地，派来小鸟帮舜播种，乡邻间传扬着舜孝敬父母的美名。
当时的天子尧正在寻访天下的贤人，准备把天子的位置交给他。听说舜又孝顺又有才干，尧就把女儿娥皇和女英嫁给了他，还让自己的几个儿子和舜一起生活，看舜是不是真像传说的那么有才干。同时，尧送了好多东西给舜。原来只是一个普通农民的舜，转眼间就富贵起来了。
瞽叟一家人看见舜大富大贵，都嫉妒得咬牙切齿。可舜不像他们那样记仇，他带着新婚的妻子回家和爸爸、妈妈、弟弟住在一起，还送给他们礼物，尽量让他们高兴。他对待他们，还是像从前一样地孝顺和友爱，并不因为自己富贵了就骄傲起来。舜的妻子也一点儿不摆架子，每天操持家务，侍奉公婆，大家都夸赞她们是好媳妇。
舜的行为并没有感动自私的象，象反更变本加厉。他看到两个嫂子长得花容月貌，就垂涎三尺，时常想害死哥哥好把嫂子占为己有。因为按照当时的风俗习惯，哥哥死了，弟弟可以占有他的财产和妻子。阴险恶毒的象，就和爹妈一起设了个圈套，想把舜害死。
他们鬼鬼祟祟地商量了一夜。第二天，象就去找舜，说：“哥，爹叫你去帮他修一修谷仓。早点儿来啊!”
“哦，知道了，我马上就来。”舜正在门前堆麦垛，听到爸爸叫他去干活，很高兴。
正准备去的时候，娥皇和女英从屋子里走出来，问舜什么事，舜告诉了她们。
“你可不能去呀，他们要害你呢。”
“不去怎么行呢?父亲叫做的事，哪能不做呀!”
娥皇和女英想了想，说：“不要紧，去吧，我们给你穿件新衣服就不怕了。”这两个姑娘不知道从哪儿学来的本领，既能预见即将发生的事，又有神奇的魔法。她们给了舜一件五彩斑斓、织着鸟形花纹的衣服让他穿上，舜穿了新衣服就去帮父亲修谷仓了。
瞽叟一家看到舜穿着一身花衣服前来送死，心里暗暗好笑，表面上却假装殷勤。等舜上了房顶，他们就抽走梯子，在谷仓下面放起火来。他们一边放火一边哈哈大笑，庆幸自己的阴谋即将得逞。
熊熊的烈火已经在谷仓四周燃烧起来，舜在房顶上下不来，急得满头大汗。他没想到爸爸、妈妈和弟弟真的想害死他。舜悲愤地张开手臂，向着苍天大喊：“天哪!”
他这一喊，奇怪的事情发生了。只见那件五彩衣金光一闪，舜立刻变成五彩的大鸟飞出了大火。象的阴谋失败了。
可是象还是不甘心，他又设下了另一个圈套。这一次是瞽叟亲自出马，他坐在舜的门前，厚着脸皮说：“儿呀，上次的事我们做得太糊涂了，请你一定原谅。”
舜一点儿也没生他父亲的气，反而和颜悦色地安慰父亲： “爹，我没记恨你们，你就放心吧。以后有什么事儿，你还可以来找我。"
“现在爹又要麻烦你去帮忙淘一下井。你可一定要来呀，千万别让爹多心哪。”
“爹放心，我明天一定来。”舜顺从地说。
这一天，舜带着工具去帮瞽叟淘井。为了预防万一，舜事先就把那件神奇的花衣裳穿在旧衣服里面。瞽叟一家一看舜没穿那件衣服，都暗暗庆幸，以为舜这次是必死无疑了。
舜被绳子吊下了井，哪知道刚到井底，绳子就被割断了。紧接着，一堆石头、泥块从上面倾倒下来，眼看就要把舜埋没了。
舜十分着急，可是一点儿办法也没有。突然，他想起了自己的五彩衣，就脱下外面的旧衣服，一下子变成

父母是赐予我们生命的人，他们给我们家、给我们爱、给我们所有他们能给的一切。孝顺父母是爱的开始，是善的结晶，更是为人的根基。水木年华编著的《孝--尊老敬贤传家远》从历代各朝林林总总的格言家训里，摘取一些能够表现中国文化孝道的特点并且对于今天颇有启发意义。

良好家风的建设，是建设和谐社会、幸福社会的根基
，千家万户崇，尚孝道能使社会稳定和谐。家风建设的重
点在于传统孝道的恢复与发扬光大。
大多数中国人对“家和万事兴”这句话耳熟能详，其
实这是后一句，很多人不知道这句话的前一句是“人孝百
愿成”。“人孝百愿成，家和万事兴”道出了躬行孝道心
想事成、秉承孝道家道中兴的道理。
“孝”永远是一颗闪耀着人伦之光的璀璨明珠，是中
华文化的瑰宝，也是我国人伦道德的基石。我国现存最早
的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字，体现了
孝的观念由来已久。
孝是道德的根本，是道德规范的核心，许多善行都是
以“孝行”为基础衍生出来的。发扬和继承优秀孝文化对
于塑造一个人的崇高道德和健康人格具有积极的作用。培
养自己的孝心，激发自己的孝心，实践自己的孝心，良心
就随之而发，人格自然得到健全。
孝是天下为公的社会责任意识的源头，是一切道德的
基础。一个有孝心的人是善良的，而这也正是当代社会一
个有道德的人必备的思想品质。
然而，随着现代社会生活节奏的加快、竞争的日趋激
烈，年轻一代更重视自我价值的实现，社会中实用主义的
人际关系冲击着传统血缘纽带维系的家庭关系，血缘亲情
的凝聚力有所削弱。原有平衡的抚养、赡养关系被打破，
出现了部分不敬、不尊、不养老人或有养无敬、有养无爱
的情况，“厌老宠幼”现象有所蔓延。
古人言：“知为人子者，然后可以做人。”意思是说
懂得自己作为“人子”应尽的孝道，那才谈得上是一个真
正的人，才算是一个具有人性的人。父母是赐予我们生命
的人，他们给我们家、给我们爱、给我们所有他们能给的
一切。孝顺父母是爱的开始，是善的结晶，更是为人的根
基。
希望读者能从本书中得到启发和借鉴，对孝有一个新
的认识，用理性的态度看待孝道、学习孝道、传承孝风，
让孝的优良传统带着它的精华部分扎根在我们的家庭中，
从而使孝的家风发扬光大。在全社会形成尊老、敬老、爱
老的社会风尚，为建设和谐家庭、和谐社会做出自己应有
的贡献。

人孝百愿成，家和万事兴！躬行孝道，心想事成，秉承孝道，家道中和。孝道，是人伦之始，百善之先，是中华民族最基本传统道德的行为之一。 “孝道”是家风的一面镜子，在一个家庭中，老人宣扬家风，父母示范家风，子女继承家风，家庭才能和谐与美满。家风建设，首在传统孝道的恢复与发扬光大。希望读者能从水木年华编著的《孝--尊老敬贤传家远》中得到启发和借鉴，对孝有一个新的认识，用理性的态度看待孝道，学习孝道，传承孝风，让孝的优良传统带着它的精华部分扎根我们的家庭中，从而使孝的家风发扬光大，在全社会形成尊老、敬老、爱老的社会风尚，为建设和谐家庭、和谐社会作出贡献。