贝多芬一生备受疾病、贫困和失恋的折磨，但他始终不懈地抗争，并且一直保持着对音乐的激情；米开朗琪罗忍受了病痛以及所有的刁难和盘剥，兢兢业业，一生醉心于雕像创作；托尔斯泰致力于实践自己的理想，又不停地质疑自己的理想，在冲撞和求索中成为一代文学巨匠……这就是作者罗曼·罗兰给我们带来的英雄们的气息。
更多精彩内容，请看《名人传》。

贝多芬传
传记
遗嘱
书信集
思想集
米开朗琪罗传
序篇
一 力量
二 在崩裂的力
三 绝望
四 爱情
五 信仰
六 孤独
七 死亡
这便是他那神圣痛苦的一生
托尔斯泰传
伟大的灵魂
《童年时代》和《少年时代》
战争、战争之后
爱情的奇迹
信仰与寄托
《复活》
幸福的死
附录一 亚洲对托尔斯泰的反响
附录二 托尔斯泰逝世前一个月写给甘地的信（摘录）
读后感
阅读笔记

经常有一些爱好文艺的年轻人在我跟前哭诉自己
遇到的迷茫与困惑，对此，除了一些真诚的劝勉以外
，我总会推荐他们阅读一些书籍。《名人传》便是其
中一本。
《名人传》是一本令人读来不胜唏嘘的书。它分
为三个部分，分别是《贝多芬传》《米开朗琪罗传》
和《托尔斯泰传》。每个传记各自独立，但它们所要
表达的精神是一致的一，即：非凡的苦难成就非凡的
人。
在人生的岁月里，无论你地位如何显赫，也无论
你知识多么渊博，苦难随时都会降临，只有那些敢于
直面惨淡人生，敢于与苦难斗争的人最后才能够昂起
头，站起来。
童年时，因为父亲酗酒，贝多芬经常遭到他的殴
打。慢慢长大，贝多芬渐渐痴迷音乐，并决定将毕生
心血奉献在音乐上时，双耳忽然失聪。一个没有听力
的人，怎么感受旋律的流动呢？人们以为他要放弃音
乐，但他并没有。他双目圆睁，仰望苍穹，爆发出“
要扼住命运的咽喉”的呐喊。
六岁时，米开朗琪罗的母亲离世，他只好被寄养
在别人家里。他渐渐迷恋上绘画、雕塑。他一生中创
作了许多流芳百世的作品。但他对此并不感到满意，
更多的时候，他都是郁郁寡欢。他被统治者呼来唤去
，创作着并非自己情愿创作的作品，为此，他深深地
陷入痛苦当中。在不断地与痛苦斗争当中，他也有了
“愈受苦愈使我欢喜”的呐喊。
列夫·托尔斯泰，世界文豪。他过着富足的日子
，在他深切感受和同情下层人民生活艰难的同时，又
总为自己的富足感到羞愧。他有妻子，但是她并不能
理解他。他陷入孤独之中。
《名人传》又称《巨人三传》，它是诺贝尔文学
奖获得者罗曼·罗兰的作品。与其他传记不同，罗曼
·罗兰并没有过多地描述他们获得的那些令人瞩目的
成就，而是更多着墨在他们的精神世界。贝多芬、米
开朗琪罗、托尔斯泰是名副其实的世界巨人。
行走在路上，我们会遇到各种各样的磨难与痛苦
。有时候，没有人愿意和我们分享，也没有人愿意去
倾听。我们可能会孤单。当你孤单的时候，当你想要
落泪的时候，请相信，还有许许多多的巨人站在你的
身后，看着你，祝福你，默默支持着你。
安武林
著名儿童文学作家、诗人、评论家

罗曼·罗兰著的《名人传》共讲述了三位伟大名人的生平故事：一位是德国的音乐家贝多芬，一位是意大利的雕塑家、画家米开朗琪罗，一位是俄国作家、思想家托尔斯泰。他们分属于不同的国家和时代，从事的也是不同的事业，但他们都是伟大的天才。在他们各自不同的人生中，我们可以看到一个共同点，那就是他们都遭遇了或精神或肉体上的种种磨难，但都在磨难中奋进，自强不息，以毕生的精力创造出传世不朽的杰作。
本书是《名人传》的青少版，由曹文轩作序推荐。

1544年和1546年，他两次患上恶性疟疾，都未完全恢复。外加结石、痛风和各种各样的病痛，把他彻底击垮了。在晚年的一首诗中，他描绘了那被残疾折磨的可怜的躯体：
“我孤苦伶仃地悲惨地生活着，犹如树皮中的髓质；我的声音如同被困于皮包骨头的躯体中的蜜蜂的嗡嗡声；我的牙齿如琴键似的松动了；我的面孔像个稻草人的脸；我的耳朵老是嗡嗡响，一只耳朵里像蜘蛛在结网，另一只里有一只蟋蟀在整夜鸣唱；我的炎症使我老喘粗气，彻夜难眠……我等着我的归宿，那就是死亡。”
1560年春，瓦萨里前去看他。他极其虚弱，几乎不出门，晚上也难以入睡。
越是衰老就越是多愁善感，他像一位父亲找回了丢失的儿子一样，见到瓦萨里就激动不已，双臂搂住他的脖子，快活得直流眼泪。
尽管身体很差，他的头脑依然十分清醒，精力旺盛。他拉着瓦萨里就艺术方面的各种问题说了很久，对瓦萨里的创作提了一些建议，还陪他骑马去了圣彼得大教堂。
1561年8月，他突然病倒。他光着脚连续作画三个小时，忽然一阵疼痛，倒在地上，浑身抽搐，好一会儿才苏醒过来。几天以后，他又骑马出门，继续搞他那皮亚门的图稿。
米开朗琪罗不许别人以任何借口照料他，而仆人们又总是大大咧咧，对服侍他漫不经心。这让他的朋友心里很是难过。
继承人利奥那多从前因来罗马看望他的身体而被他骂过，这一次不敢贸然前来，谨慎地托人问他可否前来探视。为防止米开朗琪罗怀疑他别有用心，他还特意言明自己生意不错，不再需要什么。精明的老人让人转告他说，既然如此，他非常高兴，那他就把自己所存的一点点钱周济穷人了。
一个月后，利奥那多又托人向米开朗琪罗表达自己的关切。这一次，米开朗琪罗怒气冲冲地回了一封信，其充满活力的笔触绝不像一个垂死的老人：
“你真蠢，关于我的事你竟然去相信他们，好像我是个小孩子似的。让他们哪儿凉快哪儿待着去吧。他们这种人到处惹是生非，只知道妒忌别人，纯粹是些无赖……你关心你自己吧，别管我的事，因为必要时我会自卫的，我不是个孩子。你多保重吧！”
关心遗产的并不止利奥那多一个人，整个意大利都是米开朗琪罗的遗产继承人。特别是教皇和公爵们为了防止他的图稿和素描丢失，竟然监视米开朗琪罗的仆人和经常出入于那里的人们。当然，大家十分小心，决不让米开朗琪罗对此有所察觉。
他还一直在工作。1564年2月12日，他一整天都站着创作《哀悼基督》。14日，他发烧了，尽管下雨，他还是跑到乡间去散步。当他回来时，闻讯赶来的卡尔卡尼责怪他这样做很不应该。米开朗琪罗回答说：“您要我怎么办？我病了，可我在哪儿都不得安生。”他说话语无伦次，他的目光和脸色都让卡尔卡尼很不安，担心他时日无多了。
2月15日，米开朗琪罗让人写信给侄子利奥那多，说他可以来看他，“但要多加小心，路上不太平”。
当时，他神志清醒，情绪稳定，但为身体发麻所苦。他本想像往常那样去骑马，但天气很冷，他又头疼，腿脚乏力，所以骑不成马。他返回来，坐在靠近壁炉的一把扶手椅里。他喜欢坐在扶手椅里，而不喜欢躺在床上。
直到去世前三天，他才同意躺在床上。他在朋友及仆人的围绕下，神志清醒地口述遗嘱。他要求至少死后回到他亲爱的佛罗伦萨去，然后，他便可以“从可怕的风暴中回到甜美的宁静之中”。
他终于安息了。他达到了自己所向往的目的：他从时间里超脱出来了。
“幸福的灵魂，时间在其中不再流逝！”
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