施耐庵和罗贯中编著的《水浒全传(原著全本)》是一部经过宋元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说。它集合了水泊梁山英雄好汉生生死死的悲壮故事，凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。贯穿小说始终的，是一种在特殊历史环境下的“只反贪官，不反皇帝”的“忠君报国”思想，和具有浓重平民色彩的英雄主义精神。《水浒全传(原著全本)》以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

引首
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰网
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文烦
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪迳劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗具人
第五十四回 入云龙关法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西狱华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明两嬴童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全夥受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天像 宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故
第九十一回 宋公明兵渡黄河 卢俊义赚城黑夜
第九十二回 振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹
第九十

中国古代白话长篇小说流传最广的当推“
四大名著”，包括明代出现的《三国演义》《
水浒传》《西游记》和清代出现的《红楼梦》
。明代出现的三种，都是传统积累型的作品，
经过了民间艺人和文人演讲以及戏剧的反复加
工才最后写定的；而清代出现的《红楼梦》则
是作者曹雪芹“披阅十载，增删五次”的个人
独立创作。这四部作品代表了中国古代白话长
篇小说的最高成就，从多角度反映了作品产生
时代的社会与人情的方方面面，在艺术上达到
了那个时代的最高水平。因此，它们自诞生以
来一直受到各个层次读者的广泛欢迎。
“四大名著”虽然用的是“白话”，但分
别是它们的那个时代的白话，其语言习惯、俗
语俚语等跟今天还是有一定距离；而且各部作
品的情节复杂，头绪纷繁，今天以快节奏方式
生活着的人们不一定能很快理得清。我们此次
出版，就是着眼于为今天的读者扫除阅读的障
碍。从事这一扫除障碍工作的注释者都是在小
说研究方面术有专攻的人士，他们在熟读原著
的基础上，从两个方面对原著文本进行梳理：
一是在原著各回之前加上“导读”(《三国演
义》各回前的文字称为“本回梗概”)，对这
回的内容作提纲挈领的介绍，将本回内容线索
比对上下回指明照应，予以串连，从而帮助读
者理清原著文本的纷繁头绪，准确掌握原著的
看似复杂的内容和人物关系；二是对原著中的
难字难句、典故出处等随文进行注解，读者阅
读过程中可能遇到的读音、理解等障碍得以轻
松扫除。
在“四大名著”中，《水浒传》的版本差
异是最为突出的，既有“简本”与“繁本”之
区分，又有“七十一回本”“一百回本”“一
百十五回本”和“一百二十回本”的差别。新
中国成立以来，国家出版部门先后排印过“七
十一回本”“一百回本”和“一百二十回本”
，分别冠以《水浒》《水浒传》和《水浒全传
》的书名，其中以《水浒全传》(一百二十回
本)的故事容量最大。此次出版采用底本为有
明末杨定见序的袁无涯刻一百二十回本，校以
容与堂、贯华堂、芥子园诸本。注者在“导读
”中除疏解内容、串连线索之外，多有指出“
不可思议之处”“不合逻辑之处”“错漏之处
”或“费解之处”等等，这是注者的一得之见
，读者尽可见仁见智，或通过阅读小说文本检
验一下注者说的是否准确；也可视为当年“说
话人”在书场即席发挥无从细细考究所致。我
们认为注者这样指出了，对今天读者的阅读过
程是有帮助的。
希望广大读者对我们的工作提出批评建议
!
编者

北宋末年，朝廷腐败，对外卑躬屈膝，缴纳岁贡；对内横征暴敛，盘剥百姓，一时间民不聊生。许多有血性的好汉被逼无奈，纷纷占山为王、落草为寇，他们反抗压迫、替天行道，演绎了一段英雄传奇……施耐庵和罗贯中编著的《水浒全传(原著全本)》具体而生动地描写了以宋江为首水泊梁山一百单八将的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。

且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持、道众准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众鸣钟击鼓，香花灯烛，幢(用作仪仗的旗帜)幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫，但见：青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇(天帝，玉帝)坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁(天兵)力士，参随(跟随)着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武(道教所信奉的北方之神)踏龟蛇；趿(穿鞋)履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清(元始天尊、太上道君、太上老君)殿上，击金钟道士步虚(道士闻钟声而诵经)；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗(礼拜日月、星辰。斗，北斗星或南斗星，亦泛指星辰)。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君(太上老君)。
当下上自住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处?”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号日虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶结一茅庵修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见?”真人答道：“容禀(谦词，请容许我禀告)：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆(水里、陆上出产的食物，特指山珍海味)俱备。
斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着(使、派、叫)人请将下来相见，开宣丹诏?”真人禀道：“这代祖师，虽在山顶，其实道行非常(非同常人)，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来!”太尉道：“似此如何得见?目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天(大罗天，道家所谓最高天)大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何?”真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚?既然恁地(这样)，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。
次日五更时分，众道士起来，备下香汤(热水)，请太尉起来沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地(徐徐地，形容缓步慢走、手中香烟缭绕的样子)烧着御香，许多道众人等送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”
太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。将至半山，望见大顶直侵霄汉，果然好座大山!正是：根盘地角，顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫(山峰，岩穴)，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶，头圆下壮谓之峦；藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府；樵人出没谓之径，能通车马谓之道；流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖象小，崎峻似峭，悬空似险，削礅(山势连绵貌)如平。千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。P3