《人文阅读书系》立足中国文学的高度，以名家名作为重要牵引，挑选出适合青少年阅读的篇章单独成册，引导青少年从经典中品读、感悟人生，在潜移默化中提升人文素养。《朋友(彩插版)》精选了作家贾平凹《阿秀》《鸽子》等小说，以及《朋友》《丑石》等多篇散文，切实满足读者阅读需求的同时，为其在人生路上的成长给予正确的指引。

贾平凹，一九五二年出生于陕西丹凤县棣花镇，一九七四年开始发表作品，一九七五年毕业于西北大学中文系。现为全国人大代表、中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席、《延河》《美文》杂志主编。出版作品有《贾平凹文集》二十四卷，代表作有《废都》《秦腔》《古炉》《高兴》《带灯》《老生》《极花》《山本》等长篇小说十六部，中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三录》《天气》等。作品曾获得国家级文学奖五次，即茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀散文（集）奖。另获施耐庵文学奖、华语传媒文学大奖、冰心散文奖、朱自清散文奖、老舍文学奖、当代文学奖等五十余次。并获美国“美孚飞马文学奖”、法国“费米娜文学奖”、香港“红楼梦·世界华文长篇小说奖”、法兰西文学艺术骑士勋章。作品被翻译出版英、法、德、俄、日、韩、越文等三十余种。被改编电影、电视、话剧、戏剧二十余种。

·小说·
阿秀
鸽子
春暖老人
第一堂课
第五十三个……
·散文·
朋友
惜时
——致青年朋友
名人
弈人
桌面
月迹
丑石
“卧虎”说
——文外谈文之二
动物安详
读山
好读书
读书示小妹生日书
五十大话
老人和鸟儿
风筝
——孩提纪事
我不是个好儿子
一位作家
母亲
两代人
品茶
访梅
白夜
五味巷

写作的古意与今情
贾平凹可能是当代小说名家中对古代体悟最多最深的
一位。有人做过有趣的统计，在贾平凹“序跋文谈”的五
本书——《贾平凹文集·散文杂著》《朋友》《关于小说
》《关于散文》和《访谈》中，涉古代的内容就有110处之
多。贾平凹对古代文学、古代历史哲学、杂书杂著(天文、
地理、古碑、星象、石刻、陶罐、中医、农林、兵法等)和
戏曲，涉猎颇多，令传统如力透纸背一般，浸润了他的文
学创作。近年的长篇小说《带灯》后记，他写道他由“喜
欢着明清以至三十年代的文学语言”，转而“却兴趣了中
国西汉时期那种史的文章的风格”——无论哪种风格，都
表明他对古代文学的偏好和文体风格的借用，《带灯》有
对中国古典史传传统和传奇文体特征的参鉴。贾平凹2014
年出版了《老生》，他把陕西南部山村的故事，从20世纪
初一直写到今天，其实是现代中国的成长缩影。小说通过
一个唱阴歌的、长生不死的唱师，来记录和见证几代人的
命运辗转和时代变迁，通过老唱师念一句、我们念一句的
方式，加进了《山海经》的许多篇章，更加体现了贾平凹
所言的“我得有意地学学西汉品格了，使自己向海风山骨
靠近”的审美特质。(《带灯》后记)通过一个《山海经》
，贾平凹几乎是将整个20世纪的历史接续起了中华民族的
史前史。在贾平凹的读书札记里，我们可以知晓贾平凹是
反复披览《山海经》的，在其犹觉不足时还曾特地跑到秦
岭山中去一一对照。这样来看，他化用《山海经》入小说
，就一点也不奇怪了。《极花》里，贾平凹细数自己“我
的写作与水墨画有关”，阐发如何以水墨画呈现今天的文
化、社会和审美精神动向，以一部《极花》写出了中国“
最后”的农村。很多人认为贾平凹古文功底非常好，他自
己却另觅根源：“商州和陕西那个地方，古文化氛围浓一
些，稍加留意，并不是故意学那些东西。”由此看来，贾
平凹在创作当中能够将“古意”与“今情”融会贯通，是
因其占据了天时、地利与人和。
无论是小说还是散文的写作，浸润在贾平凹作品字里
行间的古意典雅的语感是扑面而来的，贾平凹的语言古意
、净雅、练达，少有拖沓随意之笔。除古文功底深厚之外
，古意与审美意蕴的抒情性，已经丝丝缕缕渗透到贾平凹
的写作当中。文学是反映社会生活的晴雨表，作家是时代
生活的记录者。贾平凹的小说，尤擅关注同时代人的生活
，用文学的方式描述世道人心与记录时代和社会生活的流
转变迁，我们可以从他的小说中体味到一个作家细如毫发
又无处不在的悲悯之心，在一种抒情性的悲悯里，打开的
是作家那颗真诚、热切的心随时代和社会生活一起跳动而
释放出的炽热的“今情”。他很少或者说不会故弄虚玄和
玩弄叙事的“圈套”以制造阅读的障碍，他的小说是好读
的，古意已经不仅仅停留在语言的层面，它穿透了文本的
表层，浸入了小说的文本结构，他的小说常常蕴藉着一种
古意袅袅的氤氲气息。贾平凹的短篇小说，常常无法用技
巧或者奇巧的叙事手法来衡量，他不着意去制造悬念、惊
奇乃至惊悚，很多所谓的短篇小说的写作技法，对他似乎
是无效的。毕飞宇曾经讲过：“小说家是需要大心脏的。
在虚拟世界的边沿，优秀的小说家通常不屑于做现实伦理
意义上的‘好人’。”所以毕飞宇在分析莫泊桑的《项链
》时极赞莫泊桑写作手法之高明，夸他“手狠”，言称：
“《项链》这篇小说有一个所谓的眼，那就是弗莱思洁的
那句话：‘那一串项链是假的。’这句话是小说内部的惊
雷。它振聋发聩。我相信第一次读《项链》的人都会被这
句话打晕。”——读了贾平凹的小说尤其短篇小说，你就
会知道，无法用这些俗成的律规来套在贾平凹的短篇小说
写作上，他有点“不守规矩”——不守短篇写作的规矩。
我们似乎总能够透过文本，感受到一个“好人”的心脏的
跳动和他心怀炙诚的热度。贾平凹的小说，不以情节和悬
念胜，而往往是以情动人，感人至深。……
散文作为一门艺术，要比小说和戏曲古老得多，我们
没有人能够定义什么叫作散文，什么不算，而且写法上也
没有统一的体式和规矩可以规定或者参照。虽然常说“形
散而神不散”是散文的特质之一，但那其实也不是散文的
一定之规。什么样的散文是好的散文？从贾平凹的散文中
，我们看到了好散文的特质。自古以来好散文的境界，应
该是“大音希声，大象无形”的，至于现代以来的人常常
把散文分成种种——抒情、哲理、叙事、学者乃至文化散
文，等等，这差不多是我们对散文的一种硬性的分类，其
实对于散文写作不见得有利。真正好的散文应该是如庄子
所诉述的那种境界——绝真率性、自由无碍，这才应该是
好散文的内在品格。贾平凹的散文葆有文言的痕迹，文化
气息浓厚，语言情调和审美意蕴都很有古典文学和文化的
气息，其散文的语感和其散文在精神气质上都很文人。从
贾平凹的散文文字当中，我们可以把摸和看到古代、现代
以来散文传统当中最好的一脉以及其所包蕴的情感蕴藉和
精神旨归。
(刘艳：评论家，《文学评论》杂志社编审)

贾平凹为我国著名作家、中国文坛怪杰。他出版了12部长篇小说，几乎每部作品都引起很大反响。他的散文作品极为丰富，并获得第三届鲁迅文学奖。他提倡“大散文”观念，开创了散文创作的新时代。贾平凹的散文文体类别不拘束，风格迥然。语言追求朴实模糊，反映深刻的思索，闪烁着哲理的火花。内容浩瀚，五彩缤纷，特色鲜明，读之令人赏心悦目，美不胜收。《朋友(彩插版)》是“人文阅读书系”之一，收录《阿秀》、《鸽子》、《春暖老人》、《第一堂课》等5篇小说，还收录了《朋友》、《惜时——致青年朋友》、《名人》、《弈人》、《桌面》、《月迹》、《丑石》等23篇散文。

阿秀
一
月亮还在天空，弯刀般的，淡淡地显着残缺了；树枝便密起来，黑影幢幢，完全遮掩了路面；唯有绿中的街房瓦顶，白幽幽的，呈着一种虚幻的光色。这是A城的黎明，静谧得有了几分温柔的梦一般朦胧的意境。一阵叮当当的声音，在这绿的白的光气里流动，终于看见街口的台阶下，停下了一辆送牛奶的三轮车。立即，各家的院门打开了，人们匆匆在车前站好了队。几乎全是些女孩子，穿得很新，但那发式、声调、走势，明显的不是城里姑娘的气派。送奶的老头就叫着“阿香”、“阿莲”、“阿……”什么的。于是，女孩子们应着，提了奶瓶，大声说笑，末了消失在每一个四合院里去了。
在这条街上，很少楼房，一律的老式院落，尽住了中层领导干部。这种女孩儿，几乎家家都有；都是从百十里外的山地里来为人家看管孩子的。据说，几年前，这里只有一个叫云云的山地人，中学毕业后，没有考上大学，招工又不可能，托熟人来当了保姆：吃在那家，住在那家，每月可拿到二十元的报酬。于是，中途回了一次老家，便撺掇她的同学、好友也来了。慢慢地，这些同学、好友又撺掇她的同学、好友……这条街上的山地女孩子就多起来了。为了区别，主人们就将她们的名字取出最后一个字来，前边统统加一个“阿”字；所以，每天送奶的老头，就“阿阿阿’’地一叫一大串子了。
二
这些女孩子，都长得很漂亮。小小的时候，就向往着城市。她们开始读书，也就为着这个目的，以至家里人苦巴巴地供养她们读完中学了，却考不上大学，又不能招工，只好在家怨天尤人。如今却有机会进城去，一家人都很喜欢。进城那天，梳洗得干干净净，穿着一身新衣，家里父母，亲戚四邻，一直牵着手送到车站，说些吉利话，她们禁不住想笑，眉眼一动就笑出声儿了。
但也有哭着走的，秀秀就是一个。这姑娘模样很清秀，手脚又利落，是山地的人尖儿。人都说：这女子造下是城里人哩。她也这么认为。临走的那天，寡妇娘拉着她的手，扑扑簌簌地掉眼泪，秀秀便说：
“娘，你哭啥呢？我这一去，给咱挣钱呀！一年半年就回来了哩。你不要想我，你想我了，儿心里就难过。”
她使劲笑笑，娘却哭出声了，秀秀也禁不住落下泪来。又说：
“我这一走，家里剩下娘和弟弟，弟弟还上学，您身子又不好，没人帮娘拉下手了，你就让山山来帮你吧，娘。”
站在一边的山山，和秀秀半年前订的婚，当下只是点头应着。
秀秀上了车，一路上抹着眼泪。天黑赶到城里，主人家是一个局的书记，看着秀秀的模样，心里很是悦意，问道：
“眼睛不好吗？”
秀秀说： “一路风吹的。”
主人家的姑娘就让她去洗漱间洗了热水澡。姑娘说：
“你这眼睛真大，睫毛像化妆了一样。为什么要穿这种衣服呢？太老气了。”
秀秀脸红红的，就抱了床上的婴儿，知道这就是以后的工作，也知道就是这孩子，她才来到城里，往后每月二十元，也就全靠他得来哩。就把孩子视作命符儿一样，心疼得要去亲嘴，女主人就说：
“不要亲，那样不卫生。”
秀秀红着脸说：
“伯伯、阿姨，我从山地来，什么也不懂，往后就费心你们多指教了！”
一家人瞧秀秀说话精灵，越发喜欢，说：“来了，你就是咱家一口人了，你学着吧，慢慢会习惯的。”
三
从此，秀秀改了名，人都叫她阿秀了。
终日里，她抱了那孩子玩。城市里不比山地，可以去各家各户串门，说诳话；这里一上班，各家各户门就锁了，下班回来门又关了。阿秀是山地里疯野大的性子，先是不习惯，急得上了火，嘴角都烂了。只有站在院子里，逗着孩子看天。
“快看啊！”她指点着给孩子说，天空正好飞过一架飞机，“飞机！飞机！”
她声音很大，使墙外的人也能听见。有人见着主人就说：
“你们为什么要雇山地人呢？她什么也没见过，会把孩子带成山气哩！”
女主人笑笑，以后也就让阿秀抱了孩子去街上逛逛。阿秀也很乐意，用嘴努努地叫着，指点去看那霓虹灯，去看那外国人。孩子看得兴趣，她比孩子更兴趣。偶尔，就碰着她的同学，她们就坐下来，说着各家的事：
“我们家的是位科长呢！”
“科长算什么了，我们家的是局书记呢！”阿秀说。
同学就羡慕起来，逗着阿秀怀里的孩子。阿秀说：
“摇头，摇头。”P3-6