作为一本历史普及读物，宗民著的《条约中的近代中国》从全球史的视角，搜集了大量的文献史料和先行研究成果，对中国近代史上主要的不平等条约之形成背景、过程和影响做了细致的梳理，用一种比较新颖的角度来重读中国近代史，用国与国之间的外交活动来重新认识已经为读者所熟悉的历史事件，给阅读增加了新鲜感，给历史认识增加了新的维度。该书语言通俗易懂，灵动活泼，为学习和了解中国近代史提供了有益的补充。

宗民，北京人，哲学博士。北京作家协会会员。主要研究方向为政治哲学和伦理学，除此之外酷爱中国近代历史。曾出版有长篇历史小说《顾维钧在九一八》。

前言
第一部 妥协
第一章 中俄《尼布楚条约》签订始末
第一节 沙俄东扩的前奏
第二节 双头鹰袭来
第三节 哈巴罗夫与中俄的初次交锋
第四节 松花江与黑龙江之战
第五节 早期中俄外交
第六节 巴伊科夫使节团
第七节 根特木尔叛逃和斯帕法里访华
第八节 大战之前的中国形势
第九节 雅克萨之战
第十节 准备议和
第十一节 西洋传教士的介
第十二节 中俄正式谈判与条约的签订
第二章 雍正时期的中俄关系——《恰克图条约》
第一节 彼得大帝的征服欲和蓄谋已久的侵略
第二节 “后尼布楚时代”的摩擦
第三节 谈判的基础——扩大的经济贸易和试探性的出访
第四节 风云突变——中俄贸易的中断和伊兹玛伊洛夫访华
第五节 萨瓦访华
第六节 隆科多
第七节 《恰克图条约》
第二部 沉沦
第三章 鸦片战争前的中英关系
第一节 驶向天朝
第二节 致命的自负
第三节 走向近代的障碍
第四节 海关腐败与行商贸易
第四章 禁烟与战争
第一节 “两厢情愿”的鸦片贸易
第二节 摇摆不定的禁烟政策
第三节 帝国前途系于一念
第四节 钦差大臣与广州禁烟
第五节 查理·义律和“他的”战争
第六节 钦差大臣的误判和战争的爆发
第七节 “剿”“抚”未决
第八节 “剿抚并重”
第九节 广州谈判
第五章 中英《南京条约》
第一节 虎门之战
第二节 谈判吧，赢弱的帝国
第三节 南京城下的帝国斜阳
第四节 寻不着根源的耻辱
第六章 陷入泥潭——中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》
第一节 鹰窥南海与花旗西来
第二节 和大清国建交已是刻不容缓
第三节 谋定而后动——狡诈的美式侵略
第四节 “诈骗准将”加尼和“伪善专使”顾盛
第五节 不战而屈人之兵——顾盛与中关《望厦条约》
第六节 一体均沾
第七节 未得其时的守成之君
第三部 崩溃
第七章 帝国兴废，在此一战——《天津条约》
第一节 谜一样的帝国总督
第二节 “入城”的纠结——情绪战胜理智
第三节 举国的误会
第四节 修约，您倒是直说啊
第五节 “亚罗号事件”与“西林教案”
第六节 亚罗战争和“海上苏武”
第七节 亮出帝国之剑——决战于大沽口外
第八节 要约不信——举国不服的《天津条约》
第八章 北疆崩垮——中俄《瑷珲条约》 26：
第一节 帝国北方的危机
第二节 穆拉维约夫
第三节 南方的起义与北疆的崩溃
第四节 爱新觉罗·奕山
第五节 丧权辱国
第九章 全面崩溃——《北京条约》
第一节 决心再战
第二节 僧格林沁
第三节 罕见的大胜
第四节 疯狂的反扑
第五节 首都沦陷
第六节 《北京条约》
第十章 虎口夺食——中俄《伊犁条约》
第一节 辛酉政变和洋务运动
第二节 帝国西北，再起波澜
第三节 “李、左之争”和新疆的收复
第四节 误国的崇厚
第五节 曾袭侯与中俄《伊犁条约》
第十一章 梦断春帆楼——中日《马关条约》
第一节 日本人的试探
第二节 “东学党起义”和日本的介入
第三节 平壤战役和黄海海战
第四节 陆路的溃败与海军的覆灭
第五节 中日《马关条约》
第十二章 刺向帝国的心脏——《辛丑条约》
第一节 最后的挣扎——“戊戌变法”
第二节 义和团
第三节 “庚子事变”与《辛丑条约》
尾声
后记 历史的旋律

很久以前，我就想写一本不太一样的近代史。因
为，在我的印象里，中国近代史和几千年以来的历史
大不一样。作为一个爱好历史的普通人，我们了解祖
国的古代史，并不需要过多地关注除了中华文明以外
的世界，尤其是亚洲以外的世界。“但使龙城飞将在
，不教胡马度阴山。”飞将军李广和匈奴之间的战争
是胜了还是败了与欧洲并没有什么直接关系。一个熟
悉两宋历史掌故的史学爱好者，他可能完全不了解同
时期法国的历史，这也不妨碍他成为一个具有良好中
国古代史素养的人。然而历史到了近代，情况就发生
了根本转变。
科学技术的进步、社会文明的发展将人类社会完
全联系在了一起。大洋彼岸发生的一件哪怕看似很平
常的事件，很有可能在另一个大洲掀起波澜。人类不
再各自为营地、孤立地生存。
世界之间相互交往当然分成国家间的交往和民间
自发的交往。但从一个宏观历史的角度考察，国家间
的交往在变革时期往往更加能够展示出历史的演进规
律。中国近代史的主要脉络，事实上就是一部和西方
列强斗争、反抗、妥协、合作的历史。这一切外交活
动最终多是以中方签订不平等条约的结果而告终，所
以本书选择了这样一个视角——希望通过对近代史上
主要的不平等条约加以考察，来直观地剖析这段历史
。
中国的近代史同时也是一部不断完成近代化和工
业化的历史。对于外交的认识、参与、反思和成熟也
是这个过程的一部分。所以，本书选择了以《尼布楚
条约》为开端。
我们都知道，世界近代史的发端始于一六四。年
英国的工业革命，而中国近代史则发端于一八四。年
的第一次中英鸦片战争。本书从整体性角度考虑，在
第一部分《尼布楚条约》的创作中也使用了“近代”
这个概念，这是从世界史的角度而言的。本书的第二
、三部分所说的“近代”则是真正意义上的“中国近
代史”，为了能够使广大读者更通畅和便捷地阅读，
行文中没有再细致地区分。因此在此处说明。
中国作为亚洲最强大的国家，和俄罗斯这个欧洲
领土最广阔的国家之间的外交军事冲突拉开了我国近
代外交活动的序幕。此后，中国对于外交的认识也是
循序渐进、充满曲折。一八四。年以后，甚至一直到
洋务运动之前，中国对于西方近代外交整体上毫无概
念。因循着过去宗藩体系下的亚洲国际秩序，随着军
事上的不断失利，我们对外交的概念也逐渐清晰起来
。中华民族是一个善于学习、善于应变的民族。尽管
种种历史政治原因造成了鸦片战争以后中国沦为世界
上遭受侵略最为严重的国家之一，但短短几十年间，
我们能够深刻地理解西方近代外交的真谛、开始广泛
有效地参与到外交活动中，并涌现了一大批外交人才
，这是非常不容易的。本书正是试图展示和考察这样
一个过程。
“弱国无外交”，这是一句人所共知的名言。确
实，一个国家的综合国力决定了它的国际地位，也决
定了它在外交活动中的实际影响力。尽管到了十九世
纪末，中国确实出现了很有国际影响力和声望的外交
家，但这些外交家的外交实践无一例外地都充满艰难
险阻。尽管他们努力斡旋、奋起抗争，一次又一次地
希望通过外交手段给祖国争取利益，但他们的努力大
多数时候都是徒劳无功的。这就不得不涉及当时中国
的内政和国际政治的环境。本书也在这一层面对当时
的历史进行了分析和考察，希望通过这样的历史还原
与展现，使我们对外交活动有更加深入的理解。
试图用一种比较新颖的视角来重新审视整个中国
近代的历史，用国与国之间的外交活动认识已为我们
熟悉的历史事件，给阅读带来一丝新鲜感，是我的第
一个创作初衷。第二，我想摒弃一种以中国的政治、
经济、文化的简单表述为主要方式的近代史叙述，希
望从世界各国内政外交的角度出发来描述这段历史。
各国的经济文化和历史背景都可能反射回来影响中国
，这一点往往是我们过去所忽视的。

宗民著的这本《条约中的近代中国》从对外关系史的角度，以中国近现代历史上的不平等条约为主线，讲述近现代历史。全书主要分为三个部分，分别以“妥协”“崩溃”和“沉沦”命名。第一部分是康雍乾三朝与俄罗斯的外交史实，以《尼布楚条约》《恰克图条约》为例。第二部分，以虎门销烟开始，以第二次鸦片战争结束，以《南京条约》为主线。第三部分包括了太平天国、《中法新约》、《马关条约》、义和团、以及清末新政等内容。

历史的旋律
这本书的缘起当在五年以前，我尚在美国留学。
那时我出版了第一部作品，也因此和人民文学出版社
的付如初老师结下了深厚的友谊。那时，值新书出版
，正年少轻狂之际，意气正盛、无知无畏，自觉数年
提笔写就数十万言不在话下，且自信笔能生花。一时
和付老师夸下海口，说要立志写一部以中国近代史为
主题的非虚构作品。及至准备写作阅读后，方知小子
何其无知。
几个月以后，书读了近百本，胸中似乎积郁了万
语千言，笔下却难成一字。正愁苦万分之际，与同在
纽约的挚友赵晓龙先生进行了多次长谈。坦白说，若
没有他的鼓励，这本书亦根本没有完成的可能。我将
十分粗浅的见解和观点用尽量通俗的笔调写成很短的
章节，寄给晓龙先生。赵先生再以他敏锐的视角和深
厚的史学修养，为我提出修改和建设性意见。这部书
前三分之一的草稿，几乎就是这样完成的。但美好的
日子总是短暂的，随着晓龙先生移居洛杉矶，我学业
结束，回到国内，彼此又随着生活的变化而忙碌起来
，本书轻松愉悦的创作阶段也就陷于停顿。
虽然创作几乎终止，但对于这本书的牵挂和思考
却从未在我的脑海中消失。当你有了一个愿望和期待
时，很难彻底忘记她。于是，在将近一年的时间里，
深度的阅读和思考就代替了创作。随着我对近代史更
加深入地学习、阅读和体会，接触到的资料更加详细
，再回顾以往已经成文的那些通俗的章节时，深深的
羞愧在我的心头涌起。阅读中呈现在我脑海里的这一
部历史，它是诗，是悲歌，是波澜壮阔的血，是凄婉
哀痛的泪。而我初稿笔下的每一个字，如同愧对了这
一部壮丽的岁月。我毫不犹豫地将已经写成的七万多
字，一字不剩地删去。我觉得，这是我自己历史观的
一次重大变化。我越发觉得，写古人，就是写自己；
写历史，就是写当代。
逐渐地，我写作的历史线索开始完整地呈现出来
。几个命题不断地在我的思维深处交叉闪现：建设一
个伟大的文明需要多久？中国历史上，世界历史上，
一个伟大的王朝，一个伟大的帝国，从出生到兴盛需
要多久？而一个强盛无比的帝国，从辉煌走向崩塌，
又需要多久？
当这个想法越来越清晰地出现在我的脑海中时，
我反复阅读的材料，不断体会的史料，展现在我眼前
的血泪悲歌，不就是这样一部史诗吗？十七世纪到十
九世纪，祖国的历史呈现的不就是这样一段景象吗？
当千古一帝平三藩、收台湾、亲征准噶尔、决胜尼布
楚的时候，这毫无疑问是我们这个民族历史上数百年
未曾攀登过的高峰。那时的疆域，是那么地辽阔。一
片秋海棠雄踞在东亚，四海归心，万国来朝。区区两
百年后，帝国的基础连根腐朽。虎门外的第一声炮响
后，仅仅六十几年，东亚最大的帝国轰然倒塌，任人
欺凌。我想，就写这一段历史！尽力地将它描绘出来
，应该就是长久以来存在我心底的那个真实的愿望和
期待。
三个乐章，就在此刻，逐渐成熟了。
第一部是康雍乾三朝与俄罗斯的外交史诗，这段
历史如同一部英雄的交响曲。伟大的帝国，壮丽的光
环，在节节胜利中保持了谦逊的节制。中国和俄罗斯
的早期外交，虽然全面地取得了军事上的胜利，最终
却签订了一个带有十足妥协意味的边界条约。它就像
一个昂首在东亚的巨人，充满力量，对未知世界满怀
懵懂。因此，千钧的力量难以进发，它以雄浑的姿态
出现，以略带窘迫的情绪收场。
第二部，则以虎门销烟拉开大幕。这是一部命运
交响曲。这个帝国，盛年不再，雄心尚存。命运一次
又一次以最残酷的手段击打它，折磨它，一次又一次
将要彻底毁灭它。它在命运的泥沼中不断地挣扎。奈
何它的体量太大，负重太多，每一次挣扎，却以更深
的沉沦收场。最终在悲惨中喘着粗气，等待着命运最
后的裁决。
当帝国的首都沦陷的那一刻，第三部安魂曲的旋
律弥漫开来。那是迅速的崩溃，尽管无数仁人志士用
尽了心血却阻止不了最后的崩溃。泪水和鲜血交织在
帝国暮年最后的岁月中，在一片势不可当的坍塌前，
一溃千里。这段历史，是我们都不愿回首的耻辱，也
是我们都熟知的往事。清王朝灭亡的种子，其实早早
在人们尚未察觉的时候就播种了下去。它灭亡的花，
就在这阵阵哀痛中默然绽放。
所以，这一本书，最终定稿的三个部分，我决定
分别用“妥协”“沉沦”和“崩溃”命名。前两部分
，比较详细地刻画了帝国由盛及衰的史实。最后的一
溃千里，则用相对跳跃的方式进行勾勒和处理。
对于这本书，正如我前面说过的，创作的过程历
时五年，四易其稿，中途几次差点放弃。在这期间，
倘若没有付如初老师的鼓励、晓龙先生的帮助是难以
完成的。在此，我必须要衷心地感激他们。
还要感谢北京作家协会给予了我创作本书的各种
支持。王升山副主席的关怀和北京作协各位老师的帮
助，支持着我一直坚持创作。
另外，就在这本书开始创作的时候，我的儿子出
生，而当它快要结稿的时候，上帝又赐给我一个女儿
。儿女双全让我备享幸福的同时也使繁重的家务

在北京城外，中方大约有十几名理藩院的官员负责迎接巴伊科夫一行。巴伊科夫使团所有人被暂时安排在一座寺院中休息。这座寺院据说是清政府为了迎接西藏达赖活佛进京朝见皇帝时兴建的。据巴伊科夫自己的出使记录中所记，这座寺院外观极其雄壮，庙顶覆盖着黄色、天蓝色和金色的琉璃瓦。整座建筑用石头砌成，庙里住着很多喇嘛。
巴伊科夫使节团还未进入北京，俄方和中方就因为外交礼仪起了冲突。巴伊科夫满心以为奉俄国沙皇之命前来，中方一定会按照欧洲各国的外交惯例，来提前做好迎宾工作。这一路上虽受到了些怠慢，也就不提了。马上要进中国国都了，自己的身份也已经被对方认可，怎么也不能再轻慢他了。结果当时的中国还完全不了解欧洲的外交习惯和礼仪，他们沿用的还是中国自古以来在亚洲，尤其是东南亚和南亚建立起的“华夷宗藩朝贡外交体系”下的惯例。那么像什么迎宾、检阅三军仪仗队、马车巡游开道、升国旗奏国歌一概没有。不过这些没有也就算了，最让巴伊科夫无法忍受的是理藩院官员接待他时，要求他和使节团其他成员一起向着北京方向行跪拜礼，以示对中国皇帝的尊敬。巴伊科夫当即拒绝，他心说：哪儿我就磕头？这还没进北京城呢！我见着谁了我就磕头？随即正色道：“按照俄国的规矩，在没有见到贵国皇帝时就跪下行礼是绝不能接受的。按我们见沙皇的礼节，没见君主前应该行脱帽鞠躬礼。”
理藩院官员当时对此倒并未强求，然而双方随即又发生了因文化差异而产生的冲突。理藩院官员按照大清国接待蒙古王公和西藏贵族的惯例，为巴伊科夫奉上酥油茶和奶茶，代表皇帝欢迎远方贡使抵达天朝。这酥油茶和奶茶不是谁都适应得了这口味。再说三月间正适逢基督教的大斋期，所以巴伊科夫言明情况，就准备拒绝接受赏赐的食物。不料理藩院官员甚为不悦，说：“贡使既受贵国大君主差遣，我奉天朝圣主之命专此迎候，岂有贡使不受圣恩之理？虽不能饮，至少也须接纳过去！”巴伊科夫无奈，只好接过酥油茶，嘴唇轻碰杯口，以示礼节，然并未饮用，旋即又递还给中国官员。这一接一碰一还倒坏了。俄国人也不懂中国的规矩。你要是咬住了牙，我就不喝！最多算你没礼貌，不懂事儿。一会儿迎宾完了，你这茶没准庙里小和尚就喝了。但是，你接都接过去了，抿一下，你又还回来，这让别人还怎么喝？所以，中国官员甚以为其傲慢，大为不悦。
当日，理藩院安排巴伊科夫等进驻驿馆。随后，理藩院衙门事务官员来到驿馆，要求巴伊科夫按照进贡礼物清单奉上俄国沙皇送给顺治皇帝的礼物。巴伊科夫顿时觉得这样的要求简直无法接受。
其实，这是由于两国官员对于外交使节的使命认识上特有的差异所造成的误会。在巴伊科夫看来，自己出使中国带有非常重要的沟通两国关系的使命。至于礼物，乃是一个十分次要的附属品，与两国关系比起来，无足轻重，所以他急切地想见到中国皇帝。当然，在近现代外交规则已经十分流行的欧洲，巴伊科夫这种想法基本上能取得各国的共识。在当时的欧洲，国家元首接受完国书以后，一般都是亲自或者安排政府首脑、外长和使节进行国事会谈。很少有说晾着大使不搭理，都围着国礼看热闹的情况。但是，当时的中国受“朝贡外交”的思想主导，俄罗斯使节此次前来，与大清各属国无异。既为专程进贡来的，当然先要献上贡品以示其诚。
巴伊科夫起先当然拒绝了理藩院的要求，称：“按照俄帝国的惯例，只有在大皇帝本人接见使者，使者向其递交国书后，才能纳上礼物。”
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