《朱自清书评集》是“回望朱自清”系列丛书之一，收录朱自清先生写的书评19篇，包括《论白话——读(南北极)与(小彼得)的感想》《陶诗的深度——评古直(陶靖节诗笺定本)》《评郭绍虞(中国文学批评史)上卷》《诗文评的发展——评罗根泽(中国文学批评史)与朱东润(中国文学批评史大纲)》等。

朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。
朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

《山野掇拾》
《白采的诗》
《熬波图》
《歧路灯》
给《一个兵和他的老婆》的作者——李健吾先生
《老张的哲学》与《赵子日》
《子夜》
论白话——读《南北极》与《小彼得》的感想
读《心病》
叶圣陶的短篇小说
读《湖畔》诗集
陶诗的深度——评古直《陶靖节诗笺定本》
评郭绍虞《中国文学批评史》上卷
诗文评的发展——评罗根泽《中国文学批评史》与朱东润《中国文学批评史大纲》
历史在战斗中——评冯雪峰《乡风与市风》
甚么是宋诗的精华——评石遗老人（陈衍）评点《宋诗精华录》
中国文的三种型——评郭绍虞编著的《语文通论》与《学文示例》
现代人眼中的古代——介绍郭沫若著《十批判书》
今天的诗——介绍何达的诗集《我们开会》

编者说明
如果说好的书籍能给我们打开通往知识、智慧
和美的大门，那么好的书评就会给我们打开通往这
些书籍的大门。朱自清先生对书评的写作是非常重
视的，他的书评如同他绝大多数的散文，真实自然
又老实严谨、不乏风趣。阅读他的书评，就仿佛看
到一个诚恳、正直、谦虚而又认真的作者，所以这
本书评，对研究朱自清的作品和为人也是很有帮助
的。
在编辑本书时，我们以1983年三联书店出版的
《朱自清序跋书评集》的“书评”部分为底本，对
其中的异体字和繁体字进行了修改，但对于当时的
翻译词汇、“象”“那”“得”“勒”“底”“沈
溺”“气分”“怎们”“甚么”等词的用法及标点
的运用则仍保持先生的原文。由于编者能力有限，
有不足之处，敬请读者指正。
2018年7月

如果说好的书籍能给我们打开通往知识、智慧和美的大门，那么好的书评就会给我们打开通往这些书籍的大门。朱自清先生对书评的写作是非常重视的，他的书评如同他绝大多数的散文真实自然又老实严谨不乏风趣。通过阅读他的书评，就仿佛看到一个诚恳、正直、谦虚而又认真的作者的存在，所以通过这本《朱自清书评集》，对研究朱自清的作品和为人也是很有帮助的。

爱伦坡说没有长诗这样东西；所谓长诗，只是许多短诗的集合罢了。因为人的情绪只有很短的生命，不能持续太久；在长诗里要体验着一贯的情绪是不可能的。这里说的长诗，大约指荷马史诗，弥尔登《失乐园》一类作品而言；那些诚哉是洋洋巨篇。不过长诗之长原无一定，其与短诗的分别只在结构的铺张一点上。在铺张的结构里，我们固然失去了短诗中所有的“单纯”和“紧凑”，但却新得着了“繁复”和“恢廓”。至于情绪之不能持续着一致的程度，那是必然；但让它起起伏伏，有方方面面的转折——以许多小生命合成一大生命流，也正是一种意义呀。爱伦坡似乎仅见其分，未见其合，故有无长诗之论。实则一篇长诗，固可说由许多短篇集成，但所以集成之者，于各短篇之外，仍必有物：那就是长诗之所以为长诗。
在中国诗里，象荷马、弥尔登诸人之作是没有的；便是较为铺张的东西，似乎也不多。新诗兴起以后，也正是如此。可以称引的长篇，真是寥寥可数。长篇是不容易写的；所谓铺张，也不专指横的一面，如中国所谓“赋”也者；是兼指纵的进展而言的。而且总要深美的思想做血肉才行。以这样的见地来看长篇的新诗，去年出版的《白采的诗》是比较的能使我们满意的。《白采的诗》实在只是《赢疾者的爱》一篇诗。这是主人公“赢疾者”和四个人的对话：在这些对话里，作者建筑了一段故事；在这段故事里，作者将他对于现在世界的诅咒和对于将来世界的憧憬，放下去做两块基石。这两块基石是从人迹罕到的僻远的山角落里来的，所以那故事的建筑也不象这世间所有；使我们不免要吃一惊，在乍一寓目的时候。主人公“赢疾者”是生于现在世界而做着将来世界的人的；他献身于生之尊严，而不妥协地没落下去。说是狂人也好，匪徒也好，妖怪也好，他实在是个最诚实的情人！他的“爱”别看轻了是“赢疾者的”，实在是脱离了现世间一切爱的方式而独立的；这是最纯洁，最深切的，无我的爱，而且不只是对于个人的爱——将来世界的憧憬也便在这里。主人公虽是“赢疾者”，但你看他的理想是怎样健全，他的言语又怎样明白，清楚。他的见解即使是“过求艰深”，如他的朋友所说；他的言语却决不“太茫昧”而“晦涩难解”，如他的朋友所说。这种深入显出的功夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，敬重他，最后和他作同声之应。他是个会说话的人，用了我们平常的语言，叙述他自己特殊的理想，使我们不由不信他；他的可爱的地方，也就在这里。
故事是这样的：主人公“赢疾者”本来是爱这个世界的；但他“用情太过度了”，“采得的只有嘲笑的果子”。他失望了，他厌倦了，他不能随俗委蛇，他的枯冷的心里只想着自己的毁灭！正在这个当儿，他从漂泊的途中偶然经过了一个快乐的村庄，“遇见那慈祥的老人，同他的一个美丽的孤女”。他们都把爱给他；他因自己已是一个赢疾者，不配享受人的爱，便一一谢绝。本篇的开场正是那老人最后向主人公表明他的付托，她的倾慕；老人说得舌敝唇焦，他终于固执自己的意见，告别而去。她却不对他说半句话，只出着眼泪。但他早声明了，他是不能用他的手拭干她的眼泪的。“这怪诞的少年”回去见了他的母亲和伙伴，告诉他们他那“不能忘记的”，“只有一次”的奇遇，以及他的疑惧和忧虑。但他们都是属于“中庸”的类型的人；所以母亲劝他“弥缝”，伙伴劝他“淑诡，隐忍”。但这又有何用呢？爱他的那“孤女”撇下了垂老的父亲，不辞鸾远地跋涉而来；他却终于说，“我不敢用我残碎的爱爱你了！”他说他将求得“毁灭”的完成，偿足他“赢疾者”的缺憾。他这样了结了他的故事，给我们留下了永不解决的一幕悲剧，也便是他所谓“永久的悲哀”。
P10-13