序
第一回 黄逢玉席上赋诗 石禅师山门赠咒
第二回 花间遇佳人牵情投宿 酒中闻大盗弄法驱凶
第三回 压富儿唯诗一首 访仙迹得药两丸
第四回 瑶王梦陆贾应兆生儿 公主兴屯田率兵归命
第五回 浪吟诗黄逢玉中计 甘作妾李小鬟招亲
第六回 寻二仆上山受困 约三事梅英解围
第七回 施毒计假写黄琼书 起雄师险遭力木箭
第八回 李公主大战东替山 苻先锋败死罗旁口
第九回 三请兵激怒督府 两招魂瞒脱梅英
第十回 寻旧盟竞成画饼 控匪赤反自招灾
第十一回 梅映雪誓志寻夫 张志龙脱危认妹
第十二回 急救夫人起三军 运奇谋遂破六步
第十三回 怒屠三水县 力困五羊城
第十四回 诈覆巢指东击西 正中伏左支右诎
第十五回 事急矣梅映雪负荆 没奈何李小鬟选将
第十六回 假助战一鼓解围 真讲和三军释甲
第十七回 愿征寇假公济私 忌成功散兵归寨
第十八回 张贵儿女扮男装 盘把总传消寄信
第十九回 悲分散千里寻儿 话团圆断肠问卜
第二十回 龙川被劫 礤头强招
第二十一回 谢金莲哭诉衷肠 张贵儿感剖心腹
第二十二回 斩铁牛贵儿劝进 施号令蓝能制官
第二十三回 破涌口益信奇谋 封军师尽付兵柄
第二十四回 五军会剿 十县同殃
第二十五回 报父仇黄让献策 感皇恩逢玉兴师
第二十六回 说黄允只身通信 诛蓝能八面埋伏
第二十七回 荡平寇盗 表奏朝廷
第二十八回 神宗帝大封功臣 东安侯一家归隐

第一回
黄逢玉席上赋诗 石禅师山门赠咒
词曰：
寇老吟山日，杨郎试阙时。淡黄衫子尚娇痴，怎不教人疑？月老原非谬，蓝桥自有期。而今神咒当绳丝，怪煞是禅师。
——调寄《巫山一段云》
从来有正史，即有野史，正史传信不传疑，野史传信也传疑，并轶事亦传也。故耳闻目见之事，正史有之，人人能道之，不足为异。若耳所未闻、目所末见之事，人闻之见之，未有不惊骇，以力后人悬空造捏出来的，不知其实亦确有所见、确有所闻之事也。不信者，特为耳目所限耳。就如大禹王岣嵝山碑一事，朱夫子因至其地不曾寻得，遂谓无其事，系好事者造说的。其后，宋嘉定中，蜀士因樵人引至其所，竟以纸向碑上打出七十二个字来，刻在夔门观中。可见，天下奇奇怪怪、平平常常的事，不经人道过，也无从得知，一经人道来，切勿谓正史上无，我目中不曾见，耳中不曾闻，便不去信他也。
在下今说出一个却又正史、府志、省志、县志、《罗浮志》、《赤雅外志》莫不详载，野人遗老莫不熟闻，新奇闹越的事来，恐怕看官看了，还要道正史可不有，我这野史必不可无也。正是：
漫言旧史事无讹，野乘能详也不磨。
拈就零星成一贯，问君费了几金梭。
话说神宗万历年间，广东省潮州府程乡县，东行百五十里，有一桃花村。四面皆是高山，中间一段平地，林壑秀美，清泉流出，锵锵有声。居住百十人家，皆依山临水，遍种桃竹梅柳，映带左右。每遇春日融和，鸣鸟上下，黄童白叟，怡怡其间。有古桃花源气象，故亦名桃源。居人有黄、张、龙、萧、杨、卢、许、谢诸姓，皆真诚朴实，耕田乐道，不慕浮名。弦诵之声，时时与岩鸡竹犬，沁人心耳。真个：
萑苻无警亦无争，此地诚然一玉京。
岩下鸡鸣春昼永，洞中风暖管弦清。
鸟歌棠荫心知乐，犬卧花丛梦不惊。
漫道武陵仙窟在，让他和气满前楹。
今单表内中一个士人，姓黄名琼，字逢玉。自幼聪明俊拔，无书不读，诗词歌赋，无所不晓，而又天生神力，善使双剑。家中祖传一双龙泉宝剑，他舞动起来，初时还似两条白龙，蜿蜒上下，舞到闹越处，竟是一团白雪，在地下乱滚，也不见剑，也不见人。其父思斋公，爱惜如玉，又因他齿如编贝、眼若曙星，亭亭如玉笋般，故以琼玉两字命名。正是：
凝眸山水皆添秀，倚笑花枝不敢妍。
莫作寻常珠玉看，剑仙人是李诗仙。
一日，重阳佳节，天气晴朗，思斋公动了个登高念头。思量近处名山，惟长耳山最高，可以远眺，且其中奇峰怪石，古迹甚多，尽可游目骋怀。遵命健仆黄汉挑了酒盒，携了逢玉，逶迤望长耳山来。其山斗拔，自山脚至顶，壁立有三五里远。三人攀藤附葛，缘着个小径而上。真是：
山从人面起，云傍马头生。
三人站在山尖上，眺望了一回，转到了唐王岩、真武殿、寒婆凹等诺名胜游历了一回，又到凤髻山极高的所在，眺望那百丈瀑布、棋盘石等胜。赏览了一回，日已旁午，步到广福寺来随喜。才至山门，见里面佛前点了一对绝大的蜡烛，摆设许多果品，众僧人在那里忙做一团，像做是么好事般。廊下又有几个乡绅老者，穿了衣冠在那里坐地。
思斋定睛一看，内中一个像那古溪曾先生一般，料想必是他们在这里做重阳会，进去不便，连忙缩转脚来，转身要退。不料早被僧人石禅师见了，叫道：“黄太公，怎么到此地了，还要退转去?”思斋不好意思，只得走进来。与僧人众客作了揖，笑道：“愚本意来宝刹随喜，见诸先生在此做福，恐怕搅扰不当。”
古溪笑道：“思斋认错了哩，今日是石禅师六十寿诞，摆设的都是他令徒师兄师弟们与他祝寿的，我每俱来拜贺禅师的，不是做福。”思斋道；“原来如此。”连忙叫黄汉取拜匣来，伸手去取了一封约五七钱重银子托在手中，笑向石禅师道：“小老不知禅师大诞，不曾备得寿盒，这些小干折罢，望老师笑纳。”石禅师推让道：“贱辰伺足挂齿，敢劳檀越费起钞来？今日蒙檀越肯降临，便是佛面生光。盛仪决不敢领。”
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故事己远，言情永恒。古书今读，让人遥想到：明月何曾是两乡，情感是如此的相通。那些多情的男女，在花溪逸士著的《岭南逸史》中歌唱着清丽的梦，围绕恋情和友谊的悲欢离合，让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘，我们动用了“她”宁，以特出红颜，为闺中女子生色增辉。红颜蓝颜，才子佳人。在爱情故事的九转十八折之中，透露出中文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思论辩，也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅，都值得阅读者给以礼遇。

《说文》：“史，记事者也。”有国史，有野
史。国史载累朝实录，赡而不秽，详而有体，尚矣
。野史记委巷贤奸，山林伏莽，自汉唐以来代有其
书，大抵皆朽腐之谈，荒唐之说居多。求其一二标
新领异，据实敷陈．堪与国史相表里者，吾则重有
取于黄子之《岭南逸史》云。
夫文章之道，贵乎变化。变则生，生则常新而
可久。《逸史》者，离奇怪变，盖不知其几千万状
也。即女子也，而英雄，而忠孝，而侠义，而雄谈
惊座，智计绝人，奇变不穷，抑亦新之至焉者乎？
且予尝南游永安矣，见夫一门三孝坊石，犹岿然存
也。西至罗旁，过九星岩，击石鼓，渊渊有声；登
锦石，诵屈子铭，其所表见皆不虚。夫岂无《幽明
录》、《搜神记》诙谐诡怪足动观听者？然而不近
人情，莫能征信，识者笑之。安所得如《逸史》者
之千变万化而复无事荒唐也！使其付之梨枣，传之
其人，知必有以吾言为不谬者。故序之。
时乾隆甲寅之蒲月五日，西园老人题于双溪之
草堂

花溪逸士著的《岭南逸史》是一部“佳话”小说。内容描写明代万历年间嘉应州才子黄逢玉赴从化省亲途中，因种种机缘先后与庄主张瀚之女贵儿、新瑶王李小鬟、瑶王梅英之姊映雪及另一女子谢金莲次第相遇，后屡经波折，终于与四人成婚姻，后黄逢玉封侯，携四妻归隐仙去。与其他佳话小说不同，本书叙才子佳人不以文才而以武略，将儿女私情放在刀光剑影的战场上去演绎，用一场接一场的战争来推动故事情节发展。可谓别开生面。