江露露著的《天地之大德曰生－－张謇与张氏家风》共分7章。从书中的叙述中，我们看到了张謇家族读书明理、帮助乡邻、艰苦创业、教育子女等方面形成的家风，这些家风对当时乃至后世产生了积极的影响，也对我们今天的家风建设具有一定的借鉴意义。

引言
第一章 田舍之家
第一节 追溯先祖
第二节 父母之教
第三节 慈善大德
第二章 科考之路
第一节 开蒙读经
第二节 登塔之旅
第三节 难忘师恩
第三章 幕僚之途
第一节 初为幕僚
第二节 朝鲜之行
第三节 协助乡务
第四章 辞官创业
第一节 辞官缘由
第二节 回乡创业
第三节 教育和慈善
第五章 治家训诫
第一节 家言家书
第二节 碑刻家诫
第三节 儿孙后代
第六章 造福乡梓
第一节 故居遗址
第二节 地方业绩
第三节 大事年谱
第七章 世人评价
第一节 当时之评
第二节 后世之评
第三节 成败重评
参考文献
后记

光绪二十年（1894）四月二十四日（公历5月28
日）清晨，张謇与数十位进士恭候在乾清宫门外。威
严肃静的大殿使得整个空气凝结在万籁俱寂之中，阵
阵清风不停吹打着书生们的衣摆。他们既紧张又兴奋
，不知谁会夺魁，也不知谁会在下一刻迎来自己人生
的巅峰。
乾清宫的西暖阁内，早早聚集了光绪皇帝和八位
阅卷大臣，依据之前的商定，前十名的试卷已经按照
顺序排列好，等待拆封。殿试读卷大臣麟书拿起排在
首位的试卷，拆开唱名，果然是通州（今南通市）张
謇。此时，作为殿试阅卷大臣之一的翁同稣暗暗松了
一口气，赶忙迎上给光绪皇帝介绍：“张謇，江南名
士，且孝子也。”皇帝一听是孝子，且是江南清流名
士，分外高兴。
一阵清风过去，乾清官外等待许久的书生们忽然
听到宫殿前丹墀（石阶）上的传胪嘹亮揭晓：“一甲
一名张謇上殿！”甲午状元此刻诞生，他的名字响彻
了京城。
张謇不负家族所望，获得了世人梦寐以求的状元
称号，这是他的第一次人生巅峰。
1895年是张謇中状元后的第一年，他的人生有了
新的转折。这个转折的动因不仅来自张謇对当时仕途
的新认识，也来自友人张之洞的一番鼓励。恰恰是从
这个时期开始，张謇与张之洞成了毛泽东口中的近代
重要人物。中华人民共和国成立之初，毛泽东曾说：
“在中国近代历史上，有四个人是我们万万不能忘记
的。他们是：搞重工业的张之洞、搞纺织工业的张謇
、搞交通运输的卢作孚、搞化学工业的范旭东……”
一个儒生转变成了一个商人，并且在此后的三十
多年里，为这番事业，鞠躬尽瘁，死而后已，这是张
謇辉煌灿烂的第二人生。
有人说，论经商的才干与精明，也许张謇比不上
早他三十年出生的胡雪岩，但论商人的胸怀、德行及
社会影响，这世界上怕是没有谁能比得过这个状元书
生了。因此，可以说张謇是一个商人，也是一个自始
至终都在用儒家经典的格言警句来指导自己商业实践
的儒生。《周易》当中有一个体现价值判断的经典名
句，恰恰是这句经要之言成就了他了不起的商业人格
，这句经典名句就是：“天地之大德日生。”
古代儒生读书，都在追求学问之道，四书之首的
（（大学》开篇就强调“大学之道，在明明德，在亲
民，在止于至善。”“明明德”，就是弘扬光明正大
的品德，恰恰就是读书的第一纲领。对于饱读诗书的
张謇而言，这第一纲领里的“德”，不是空谈，不是
大道理，不是哲学思辨的纯粹概念，而是能够切实指
导日常生活的实践纲领。这种状元书生追求“大德”
的精神，恰恰成就了张謇人生当中的第二个巅峰——
作为儒商的成功。
所谓“生”，就是生生不息。让土地有所生，让
民众得以生。
下走之为世牛马，终岁无停趾；私以为今日之人
，当以劳死，不当以逸生。直到病逝前不久，他依旧
劳心劳力，牵挂各项事业，这是张謇留下的最后一张
照片。
张謇曾为大生纱厂题过四副对联，每一副对联都
是对“生”的解读，处处都透出张謇心中所崇尚的那
份为民生的崇高品德。
对联如下：
秋豪太山，因所大而大；
乐工兴事，厚其生谓生。
大利不言，
生财有道。
恤纬忧周室，
忘机愧汉阴。
通商惠工，江海之大；
长财饬力，土地所生。
经商办厂的过程中难免会遇到各种利益纠葛，张
謇会如何解决？“为大众利益事，去一切嗔恨心。”
这是张謇为大生纱厂公事厅的题词，足见他的利益取
合标准。不为私利，只为众利，盖世状元郎看似回乡
经商，做起了地方大富豪，但他却与此前所有商人大
有不同，因为他做的商务并非图个名利，那他到底图
的是什么呢？
历史自有一番真知灼见。

江露露著的《天地之大德曰生--张謇与张氏家风》为“名人家风丛书”中的一本，书中重点介绍了近代实业家张謇的家族历史以及形成了的张氏家风，重点介绍了近代实业家张謇在家风领域的成就及其后人在家风建设领域的重要贡献，对今天的家风建设有一定的助益。

今人能为古人事，述者当知作者心。——张謇
能够通过字里行间的记述走进一位伟大儒士的一
生，是作为读者的我的幸福；与百年前乱世中的开拓
者一同探寻富国的济世良策，是作为青年的我的幸运
。然而，要将这本分、实干的儒者心思和作为撰述陈
述，这实在是作为笔者的我的惶恐。
在别人眼里，张謇是一个状元，是金榜题名的佼
佼者；在别人眼里，张謇是一个大儒商，他经营南通
各类产业，是响当当的大老板；在别人眼里，张謇是
善于结交名流的乡下人，只是处处有贵人提携，才能
最终平步青云……在别人眼里，张謇令人羡慕的不外
乎这状元之“名”与商业之“利”，他这名利双收的
一生，不恰恰正是千百年来传统中国一部分人孜孜不
倦追求的吗？于是有人透过张謇高中状元那一日的诗
句发出感慨：说来人也奇怪，有人一心所追求的东西
，突然得到了却不在乎；有人细数张謇的资产与豪宅
，认为识时务者为俊杰，还是聪明人懂得干大事，赚
了大钱还过上了好日子。其实，恕我冒昧，我想说，
这些人都没有真正读懂张謇，因为他们用自己眼中的
“名”和“利”作为标尺，仅从某一个侧面、某一些
表象就了然决断了张謇的一生，而并未尝试去体察张
謇所经历的生活，所读过的诗书，所获得的思想以及
周遭的乱世……当然，他们也许没有心思去过深地理
解张謇的心，因为他们还有更重要的“名”“利”经
验需要自己再去取经学习，如若是这样，我也不愿劝
他们去“懂”张謇，想必张謇先生一生所经历的毁誉
诸多，也自不会去再劳神费心地让别人懂他。只不过
有一点我与张謇先生志同道合，至少在这部拙著里，
晚辈尽力做到“述者当知作者心”。
感谢我的导师徐勇教授给我提供这么一个机会，
让我认识了如此伟大之人。在近一年的阅读和资料收
集过程当中去体察一位百年前儒者的心路历程，除了
脚踏实地去阅读史料，别无他法。别人再多褒奖、赞
誉，也不过是浮世之说，只有进入一篇篇日记，一首
首兴起而作的诗篇，才最能读懂当事者本人的思想和
真心。
人的一生，都是一日一日度过的，每日的所思所
想、喜怒哀乐，便构成了这七八十年的人生；人的家
族，有时候跌宕起伏，上几辈光耀门楣，下几辈兴许
就世事难料了。正是张謇太过伟大，他祖上几代就略
显普通，但也正是这踏实纯朴的田合农耕家风，让张
謇此后的事业总是心系民生、心系疾苦之人，“天地
之大德日生”，这便是出自农耕之家的儒士最深切的
人生体悟；正因为张謇先生太过有才，他从小悉心培
养的儿子除了被自己寄予厚望，也被所有人寄予厚望
，正是一贯以来踏实的家风和晚年遗留的《家诫》让
张氏一家儒风正派，遗传至今。
张謇，通过自己的一生，为我们展现了那一代儒
者为人儿子、为人夫君、为人父亲的作风；走近张謇
，你能看到一个老者望子成龙的固执，也能看到单凭
借一番学识和人品闯荡考场的书生，更能看到顶着状
元盛名大干实业的慈善儒者……最后，留给我们印象
最深的应该还是这纯朴小农之家如何在中国近代生活
，在社会转型过程中努力做了一番弄潮儿。
张謇如何评价自己的一生？做了如此伟大事业的
他没有给自己留下墓志铭，而是在墓门横石上题写了
“南通张季直先生之墓”，墓门两旁的联语为：“即
此粗完一生事，会须身伴五山灵。”
张謇晚年如何认识自己？他给自己取号啬翁，指
出自己的出身不过是个普通的田舍之家，虽说通过之
后农商自立、亦耕亦读家族获得了富裕，自己也在老
父亲的百般鼓励下取得了天下大魁，可是自己想要做
的事情还是和先贤圣人一样，期待能够作为君王的左
膀右臂，期待为天下治乱世寻找和平富裕之路，从而
看到国家能够自强不息。张謇晚年每每借款画押，总
是落下“自强不息”或是“自强”的签名，忧心于天
下国家兴亡，尽己所能造福一方，这就是张謇让张氏
一族家风再次升华的最好证明。
在这样期许国家自强不息的理想下，直到最末，
张謇认为自己也尚未完成此番事业。“粗完”了事一
生，既是对未竟事业的一番叹息，也是对后辈们继往
开来寄予厚望。百年过后，只能让张謇于国家现代化
的志向陪伴、激励我们，让中国自强吧。

一、家事起落
16岁不再读书的张朝彦心无定力，18岁时，在姑姑的怂恿下，经不住诱惑开始痴迷赌博。实际上，张朝彦失去父亲之后，母亲姚氏就开始独自料理家政，本想留点积蓄等到儿子长大给他，可是没想到姚氏竟在张朝彦尚未成人之前就身患急病去世，暗自留下来的积蓄也就无处可寻。家中没了主事之人，伯伯又不懂得种地，姑姑虽为亲戚，但因为外嫁之后也懒得关照张家，于是张朝彦就守着家里的田宅和家产独自生活。在古代，有句俗语叫作“嫁出去的女儿，泼出去的水”，姑姑嫁到邱家之后，不但不想照顾张家，而是多次有意想要从这个不懂事的少年身上为自己夫家谋利，于是姑姑开始劝张朝彦别再干活了，并且有意无意地安排夫家和张朝彦差不多大的侄子教张朝彦赌博，很快这个在痛苦郁闷中沉沦的无知少年渐渐迷上了一种叫作“十张麻雀”的纸牌游戏，从此一发不可收拾。
此后，年轻的张朝彦嗜赌成瘾，逐步沉沦，只短短不到两年的时间，就把家当一输到底。他为了偿还赌债，张家的祖宅在母亲去世第三年的时候被卖给了一个姓翟的人。在张朝彦19岁时，他已经倾家荡产。于是乡里邻居把这些变故编成了歌谣嘲笑他：“张三麻雀输不足，今年卖田，明年卖屋。”就这样，年少轻狂的他一下子就落魄到了一无所有的境地。
虽然经历了一无所有，但非同寻常的经历却没有彻底压垮张朝彦，反倒让他在逆境中激发出了一份倔强的骨气。经历过人生冷暖，亲戚背叛，由富到穷，看透世态炎凉后，他悟出了真正的处事之道。于是他重新回归农田，让土地重新成为自己生计的依靠。在一分耕耘一分收获的劳作中，他逐步养成了脚踏实地的作风。
道光二十九年（1849），翟氏从张朝彦卖出的老房子堂下发现了一个银窖，里面藏着之前姚氏为儿子的未来所攒下的积蓄。如果张朝彦此前能够获得母亲给自己留下的这份积蓄，就能度过人生最艰难的低谷。不少知道这件事情的街坊邻居把其中的来龙去脉告诉已经迁往西亭居住的张朝彦，出于公道或是人之常情，有人劝他拿回属于他的钱财，哪知道张朝彦不为所动，反倒给好心人回了这样的话：“银子上并无我张家的记号，银子也不认识人，翟姓发财是命，我守我的穷也是命。”这样一来，别人也就不好再说什么了，只能在日常闲聊家长里短的时候，聊一聊翟家的一夜暴富。
年轻时候受到的欺骗与坑害，让张朝彦早早就了解人生百态，哪怕最亲的亲人，哪怕世间再公道，都不及自己洁身自好、脚踏实地重要。这是张朝彦悟出的道理，踏实耕田种地，好好过平稳的日子。这番悔悟，也让他开始了一段远离赌场、痛改前非、脚踏实地的人生。
失去双亲的伤痛渐渐淡去之后，张朝彦开始了结婚生子的正常人生。新组建的家庭给这个孤独的青年带来不少安慰，在生下七个子女之后，张朝彦的小家庭迁到了金沙场西边的西亭。在西亭，张朝彦继续按照传统农村的日常生存之道，耕地种田，还学习经商。贫困中的张朝彦“虽贫不受人馈遗”，“不欠租，不宿债”，是个铮铮傲骨的汉子，并且为人正直，光明磊落，对别人曾施与的恩情总是牢记心间。
在西亭，张朝彦一家的生活依旧举步维艰，在艰难维持和经营家计的日子里，曾经有一件值得张家世代感恩的事情。有一次，邻居李老太看到张家夫人在河边淘米，箩里的米粒稀疏，让人难以想象如何填饱一家人的肚子，于是就把约莫一斗的米倾倒在张家夫人的箩里。后来，张朝彦知道了这件事情，就节省了两个月的米，照数还给了李老太，而且还交代儿子，不能忘记李老太的恩情，以至于李老太在儿子早早去世，自己孤伶一人时，张朝彦每年还会拿着一斗米送给她，直到李老太去世都没有间断过。这就是倔强自立、有情有义的张朝彦，并且他将这些知恩图报的美德通过家教、家风传给了儿孙。
P9－11