十年磨一剑，施耐庵、罗贯中著的《水浒传(上下历代名家点评版)》集名家导读、历代名家点评、无障碍阅读于一体的最新典藏版，其赏析视角广阔，解读层次多元，知识含量丰富，在已经出版的四大名著中具有明显的版本优势和收藏价值。
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引首
第一回 张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎
第二十六回 偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨船火儿大闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山拼命三火烧祝家店
第四十七回 扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂宋江闹西岳华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打大名城关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏骂钦差
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 梁山泊十面埋伏宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君戴宗定计出乐和
第八十二回 梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏
第九十回 五台山宋江参禅双林镇燕青遇故
第九十一回 宋公明兵渡黄河卢俊义赚城黑夜
第九十二回 振军威小李广神箭打盖郡智多星密筹
第九十三回 李逵梦闹天池宋江兵分两路
第九十四回 关胜义降三将李逵莽陷众人
第九十五回 宋公明忠感

一、乱自上作
金圣叹评点《水浒传》，说《水浒传》不先写一
百零八位梁山好汉，先写高俅，是因为“乱自上作”
。朝廷不正，社会的动荡就不可避免了，这就是水浒
英雄啸聚山林的时代背景。
宋代有著名的王安石变法。王安石变法的社会原
因，就是自北宋初年以来实行的赋税制和放任土地兼
并的政策，让人民不堪重负。但是，王安石变法因为
旧党的反对失败了，此后，新旧党争一直不断，并一
直延续到宋徽宗时期。
宋徽宗赵佶是一个文艺天才，作为皇帝，他却是
无能的。元代脱脱修《宋史》，编到《徽宗本纪》时
，掷笔而叹：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳!”
赵佶还是端王的时候，就已经迷恋声色犬马，结
交了一批臭味相投的朋友。《水浒传》第二回中，就
描写了高俅因为蹴鞠技艺高超受到他的赏识，他即位
以后，居然让这样一个街头混混做了太尉、殿帅，统
领禁军。
宋徽宗任用蔡京、童贯、杨戬、高俅等奸臣，大
肆搜刮民脂民膏，其中最扰民的，莫过于花石纲。在
《水浒传》中，有一段晁盖、吴用等人智取生辰纲的
描写。所谓“纲”，本是唐代以来运送大宗货物时的
一种方式，一车或一船称为一纲。晁盖他们智取的生
辰纲，就是大名府府尹梁中书送给蔡京的生日贺礼。
宋徽宗为了享乐，大修园林，派人到江南各处寻
找奇花异石，以十船为一纲，运往开封，一路破墙拆
屋，办事官吏趁机敲诈勒索，闹得许多人倾家荡产，
这就是花石纲。
宋徽宗没有治国之才，却又偏偏好大喜功，他在
蔡京、童贯等人的怂恿下，试图收复被辽国占领的燕
云十八州。他派人与金国联络，双方就共同出兵攻辽
基本达成一致：金国攻取辽国的中京大定府，北宋负
责攻取辽国的燕京析津府和西京大同府。灭辽后，燕
云之地归宋，宋把过去每年给辽的岁币如数转给金国
，这就是历史上有名的宋金“海上之盟”。此后，金
兵大获全胜，在不得已的情况下，宋朝才让童贯、蔡
攸等出兵攻辽，但都以惨败告终。在一百二十回《水
浒传》中，有宋江等人接受招安以后征辽的情节，写
的就是这一段历史。
在宋徽宗的纵容和宠信下，奸臣当道，横征暴敛
，从朝廷到州县，从将相到地方恶霸，无恶不作，搞
得天怒人怨、民不聊生，激起了各地大大小小多起农
民起义。其中，规模最大的是方腊起义，而最具传奇
色彩的，则是宋江领导的梁山起义。 二、宋江等三
十六人的最早传说 宋江起义，在历史上确有其人其
事。《宋史》的《徽宗本纪》《张叔夜传》《侯蒙传
》和南宋初年徐梦莘编写的《三朝北盟会编》中都有
记载。《徽宗本纪》说宋江是“淮南盗”，犯东京、
江北，又跑到楚的海州(在今江苏连云港市)去了，所
以就命知州张叔夜招降。《张叔夜传》说：张叔夜把
宋江等诱到海边，烧毁了他们的船，宋江等人不得已
投降。《三朝北盟会编》卷八十八记载：张叔夜“后
起知海州，破群盗宋江有功”。值得注意的是《宋史
·侯蒙传》中侯蒙上书中所说的“宋江以三十六人横
行齐魏，官军数万，无敢抗者，其才必过人”。后面
还建议“不若赦江，使讨方腊以自赎”。 从这些资
料看，宋江似乎并没有根据地，是流动作战。说宋江
三十六人，显然不是仅仅三十六个人，所以，在元杂
剧的水浒戏中，宋江的宾白都自称“其众三十六大伙
，七十二小伙”。虽然数目不一定可靠，但可以知道
所谓“三十六人”，应该是“三十六大伙”的头目。
宋江的故事，在南宋时期就在民间流传。南宋末
年，龚开据这些传说作了《宋江三十六人画赞》并《
序》。画已经失传了，《赞》和《序》在南宋周密的
《癸辛杂识续集》中可以看到。这三十六人，除宋江
外，还有后来《水浒传》中的主要人物吴学究(吴用)
、卢俊义、鲁智深、武松、李逵以及阮小七、刘唐、
阮小二、戴宗、阮小五等。
在南宋末，出现了一本很著名的《大宋宣和遗事
》，书中记载了许多宋江起义的故事，是水浒故事的
最早资料，胡适称之为“一部缩影的‘《水浒》故事
”’。
《大宋宣和遗事》从宣和二年(1120)开始记载水
浒英雄故事，大致可以分为以下几个小段：
(一)杨志、李进义(即卢俊义)、林冲、王雄(即
杨雄)、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙
立等十二人为押送花石纲的制使，结义为兄弟。杨志
在颖州等孙立，缺少盘缠，卖宝刀杀无赖，被发配卫
州，为李进义等人所救，同上太行山落草。
(二)晁盖与吴加亮(即吴用)、刘唐、秦明、阮进
、阮通、燕青等八人劫了北京留守梁师宝送给蔡京的
生日礼物。事发，为宋江所救。晁盖与杨志等十二人
到太行山落草。
(三)晁盖感激宋江，让刘唐送一对金钗为谢，宋
江将金钗交与娼妓阎婆惜。他又写信送杜千、张岑、
索超、董平等人上梁山入伙。
(四)宋江杀阎婆惜，为躲追捕，躲进九天玄女庙
，得见天书，上有三十六人姓名，除上面所说的人以
外，还有朱同(即朱仝)、雷横、李逵、戴宗、李海等
九人。书末说：“使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄
灭奸邪。”
(五)朝廷使呼延绰(即呼延灼)为将，率李横等搜
捕，呼延绰反投宋江。此后有僧人鲁智深来投，凑够
三十六人。
(六)此后宋江等为张叔夜诱降，归顺朝廷，各受
武功大夫。后宋江收方腊，封节度使。
元代的代表文学是杂剧。在已知的元杂剧中，水
浒戏有二十多种，尤以李逵故事为多。
从《大宋宣和遗事》、龚开的《画赞》和元人杂
剧中可以看出，在南宋和元代，水浒故事的基本轮廓
已经形成。
明代初年，施耐庵在这些民间流传的水浒故事的
基础上，创作了著名的长篇英雄小说《水浒传》。
三、《水浒传》的作者和版本 《水浒传》的作者是
谁，自明代以来，就有好几种说法，但归纳起来，也
就是施耐庵、罗贯中二人。一说是“钱塘施耐庵的本
，罗贯中编次”(明郎瑛《七修类稿》)，一说是施耐
庵作，罗贯中续(金圣叹)，还有一些其他的说法。现
在，大多数学者的意见：《水浒传》的作者就是施耐
庵。
施耐庵的生平材料也很少，只知道他名子安，耐
庵是他的字，今江苏兴化人。生于元成宗元贞二年
(1296)，元文宗至顺二年(1331)中进士，死于明太祖
洪武三年(137 0)。他是罗贯中的老师，和罗贯中一
起参加过张士诚的起义，但不久就离开了。后人江阴
祝塘财主徐骐家中坐馆，开始了《水浒传》资料的搜
集和创作。朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部
属。为避免麻烦，施耐庵采纳兴化好友顾逖的建议，
在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《水浒传》的创
作。
施耐庵最初给这部小说所起的名字是《江湖豪客
传》，但他对这个名字一直不太满意。罗贯中建议改
名为《水浒传》，施耐庵很高兴，认为水浒即是水边
，合乎书中所写的水泊梁山这一环境，而“水浒”二
字，又出自《诗经·大雅·繇》中“古公宜父，来朝
走马，率西水浒，至于岐下”一句，于是将书名改为
《忠义水浒传》，简称《水浒传》。其实“水浒”的
名字早已经出现在元杂剧中了，在高文秀的《黑旋风
双献功》、佚名的《鲁智深喜赏黄花峪》等剧中，都
有“寨名水浒，泊号梁山，纵横河港一千条，四下方
圆八百里”的话。
施耐庵的原著今已不可见，流传下来的《水浒传
》有许多不同的版本，不同版本的《水浒传》所表现
的主题思想有很大差异。
《水浒传》的版本根据描写的不同，可以分为繁
本和简本两个系统，两个系统的内容一样，只是描写
的文字有粗略和细腻之分。现在流传较广的是繁本系
统。
繁本系统主要有一百回本、一百二十回本和七十
回本三种。
一百回本是最常见的版本。这个版本包括了梁山
泊英雄排座次以后接受朝廷招安，然后征辽和方腊的
故事。 其实，李贽也并不是不知道这一点，所以在
他的评点中也有许多矛盾的地方。比如在第六十四回
《呼延灼月夜赚关胜宋公明雪天擒索超》的回评中说
：“宋公明只是一个黄老之术，以退为进，以舍为取
。可笑关胜、宣赞、郝思文那厮都被圈套，尽为出力
，人品何在?真强盗也!”在第六十九回《东平府误陷
九纹龙宋公明义释双枪将》的回评中说：“最可恨者
，董平那厮只因一个女子，便来卖国负人，国家有如
是人，真当寝皮食肉。”
明代万历年间刊行的容与堂百回本《水浒传》，
评点署名“李贽”，每回前的评论都署有“李贽日”
“李和尚日”“李秃翁日”“李生日”“李卓吾日”
“卓吾老子日”等。这些文字狂放桀傲，像是李贽的
风格。而明万历时袁无涯、杨定见等人刊刻的一百二
十回本的《水浒传》，上面的评点也称李贽所作，但
现在一般认为是后人因为李贽的名气太大，而假托他
的名字写作的。 金圣叹和《水浒传》的关系更为密
切。 金圣叹(1608—1661)，原名采，字若采，明亡
后更名人瑞，圣叹是他的号，不过他的号比名更为人
熟知。他是明末清初著名的文学家、文艺批评家。他
有大才，但狂傲无比，胡适称他为“17世纪的一个怪
杰”，他自称“自古及今，止我一人是大才”。后来
被罗织罪名斩首。 金圣叹把一百二十回的《水浒传
》斩去后半，只留下七十回。为什么?有人说他是不
愿意看到梁山好汉接受招安的结局，有人说他痛恨起
义者，故意安排了一个把梁山好汉赶尽杀绝的梦境。
不仅如此，金圣叹还对《水浒传》的内容和文字
做了许多修改。这些修改，有些是出于艺术性的考虑
，经过他的修改，作品的艺术性确实得以加强。但有
一些，却是出于对作品思想性的篡改。 金圣叹和李
贽不同，他对梁山英雄殊无好感，尤其不同意说梁山
英雄是忠义之人。他为《水浒传》写过三个《序》，
在第二个《序》中说：“施耐庵传宋江，而题其书日
《水浒》，恶之至，进之至，不与同中国也。而后世
不知何等好乱之徒，乃谬加以忠义之目。呜呼!忠义
而在《水浒》哉?”他对“水浒”的解释是，水之外
日浒，也就是边远的地方，是放逐天下人共恶共弃的
凶物的地方。他认为“宋江等一百八人”，“其幼，
皆豺狼虎豹之姿也；其壮，皆杀人夺货之行也；其后
，皆敲朴劓刖之余也；其卒，皆揭竿斩木之贼也。有
王者作，比而诛之，则千人亦快，万人亦快者也”。
但金圣叹又非常喜爱《水浒传》，他不认为水浒英
雄为忠义之人，但是赞赏他们的豪侠性格。他想到的
一个折衷的办法，是把对抗朝廷的罪名主要加在宋江
一人身上，所以，他的评点中对宋江的恶评最多。
金圣叹主要是从艺术的角度去欣赏《水浒传》的
，他最欣赏的是《水浒传》的文学成就。他把《庄子
》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢》称为
“六才子书”，《水浒传》列第五，因此也有了“第
五才子书”的美名。
金圣叹在《水浒传序三》中说：“天下之文章，
无有出《水浒》之右者；天下之格物君子，无有出施
耐庵先生右者。…‘《水浒》所叙，叙一百八人，人
有其性情，人有其气质，人有其开关，人有其声口。
”“施耐庵以一心所运，而一百八人各自入妙。”他
在《读第五才子书法》中说：“《水浒传》写一百八
个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千
个人，也只是一样。便只写得两个人，也只是一样。
”“《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法。人
家子弟稍识字，便当令反复细看。看得《水浒传》出
时，他书便如破竹。”他甚至认为《水浒传》的写作
方法都从《史记》来，但却“胜似《史记》”，对《
水浒传》的评价相当高。
在全书的夹注中，金批也有许多非常精彩的评点
，对我们理解和学习《水浒传》是有一定帮助的。
《水浒传》的评点本，以李贽(卓吾)和金圣叹本
最为著名。本书所采，即以李、金二人评点为主。
李卓吾评本，最早所见为《李卓吾先生批评忠义
水浒传》一百回，为明万历三十八年(1610)杭州容与
堂刻本。稍后一两年，有袁无涯《李卓吾评忠义水浒
全传》一百二十回刻本问世。此后，还有芥子园本《
李卓吾批评忠义水浒传》。这些评本的真伪有很大争
论，如容与堂本被认为是叶昼伪托，而袁无涯本自称
得于李卓吾门生杨定见，似较为可信，但其中问题也
不少。而芥子园本则问题更多。
书中“贽评”为容与堂本《李卓吾先生批评忠义
水浒传》评，“袁评”为袁无涯《李卓吾评忠义水浒
传全传》评，“芥评”为芥子园本《李卓吾批评忠义
水浒传》评。
金圣叹砍去《水浒传》后五十回，只留下前面的
七十回，被鲁迅先生称为“断尾巴蜻蜓”，但七十回
本《水浒传》流传却最广，影响也最大。金圣叹的评
点也有许多精彩之处。书中“金评’即为金圣叹评。
《水浒传》评点本中，明末清初王望如的《评论
出像水浒传》也是很有特色、很有影响的一部。书“
王评’即为王望如评。
近现代研究《水浒传》的人很多，精彩的评论也
不少，我们遴选了胡适、夏志清、浦安迪的部分评语
，分别以‘胡评”“夏评”‘捕评”别类。

施耐庵、罗贯中著的《水浒传(上下历代名家点评版)》是我国首部描写农民起义的小说。全书以“官逼民反”这一主题作为线索，描写了一群不堪暴政压迫的“好汉”揭竿而起的故事。小说讲述了聚义水泊梁山、接受招安并最终失败的整个过程。《水浒传》思想上闪光点是，它对封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民进行了充分肯定，歌颂了各个阶层敢于反抗腐朽官僚、维护自身利益、不向权贵低头的精神。小说还深刻地揭示了农民起义的社会根源，它告诉读者：农民之所以起义，是因为上至皇帝与高俅这样的昏庸大臣，下至大大小小、横行霸道的官吏，导致民不聊生。

话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰：“目今（现在）京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民甚多。伏望陛下宽恩，省刑薄税，祈禳（qírǎng，祈祷求消灾）天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏：一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。
不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以愚臣意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮（jiào，祭祀、祈祷），奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏，急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏（皇帝用红笔写的诏书）付与（交给）洪太尉，即便登程前去。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。于路上但见：
遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村；路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。
且说太尉洪信赍擎（jīqíng，捧持）御诏，一行人从上了路途，不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡（fān）宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫。但见：
青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧（拥护）定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；靸履（拖着鞋）顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺湲，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上鸣金钟，道士步虚；四圣堂前敲玉磬，真人礼斗（礼拜北斗星）。献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云见，疑是天师送老君。
当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪太尉便问监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知，这代祖师，号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向龙虎山顶结一茅庵，修真养性，因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“容禀：诏敕（诏书）权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏养在三清殿上，与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师，虽在山顶，其实道行非常，能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等如常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道：“似此如何得见？目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲奉龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮，以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依着你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇（暂时休息）。
次日五更时分，众道士起来，备下香汤斋供，请太尉起来沐浴。换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”
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