按春夏秋冬四季来讲述人生的重要主题，从爱情到婚姻，从生活到修行，全面解读身心的完善之旅，是读者了解人性和人生美好、理解生活和生命奥秘的好书。

《生命沉思录(3人生的四季风景)》语言文字优美，充满诗意和哲理，可读性极强。对现代人的健康与生活管理提出很多真知灼见。让人在美丽的文字中领悟到很多生活的道理和生命的智慧。

《生命沉思录(3人生的四季风景)》由中国最具影响力的中医文化专家曲黎敏所作。

《生命沉思录(3人生的四季风景)》由中国最具影响力的中医文化专家曲黎敏所作。继《生命沉思录》《生命沉思录2》畅销30万之后，集结多年思考沉淀，她再次推出《生命沉思录3》。她在本书中详细而生动地解读人性，以春夏秋冬四时流转来展现人生的丰富和甘美，对青春、爱情、孤独、道德、自由、婚姻、命运、生活情趣、家庭幸福、精神修行、灵魂追求等诸多人生重要主题进行深刻的思考和诗意的表达，对现代人的身心健康、生活管理与精神修养提出很多真知灼见。

前言 超越语言

第一章 春生

青春 情欲与爱情 孤独 有情无情

第二章 夏长

人性 男女婚姻 命运像星空 有常无常

第三章 秋收

情趣 生活 幸福 家庭

第四章 冬藏

修炼 精神 灵魂 有限无限

后记

青春

很多人见证了我们长大，但我们秘密的心灵史，几乎无人知晓。而且，越是面对生活上亲密的人，我们越是三缄其口，因为，我们怕自己内在的惊世骇俗惊扰了他们，也怕惊扰了我们自己表象稳定的生活。于是，人生有条秘密的路，我们必须自己走。

所以，一切，只是看上去挺美。实际上，很苦。但，青春时的美与苦，都是辣辣地、青涩地、火热的，充满了营养的汁液。

青春，是自我觉知的开始。它意味着饱满的生长痛，意味着孤独感的开始，只是，这种生长痛和孤独感令人骄傲，而不是沮丧。世界，开始成为他者，而不是再与自己浑然一体的东西。这一次的睁眼，与出生后的那次已截然不同，那时，我们有亲人的护佑和安抚，而这一次，我们必须自己看，重新看，看自己想看的东西，而不是别人让我们看的东西。我们，就这么直直地跌入滚滚红尘，要么正在被抛弃，要么正在被接纳

青春寄语：不要过早地规划人生，未来你做什么，只有知道。你现在要做的，就是好好地成长自我成长你的思考能力、你的心灵力量、你对美好事物的感知能力、你乐观的人生态度和体魄。无论如何，未来的一切婚姻、事业，都是个力气活儿。

【曲解词语青春】

青，上生下丹，原本指颜色的变化。春，蠢也。像春天惊蛰百虫之蠢蠢欲动。生命里最小的像小虫子的那部分都苏醒了。犹如精，经过一冬的温养磨难沉默干渴等等，开始绽放自己。生命，一旦从蜇伏的壮态跃出，就不可阻拦。我们尽情地欢呼她的美丽、性感和怒放的力量吧。由此，青春不过是生命当中因荷尔蒙而闹腾、因闹腾而变化、因生命力旺盛而横冲直撞，因朦胧而最美的阶段，青烟轻飏，朦胧迷茫；十字街头，不知所向。百虫在内，头昏身旺；弹指春灭，烈焰虫亡。

要弄懂青春，我们要看春天的花儿。都说生如夏花之绚烂，但这句并不真实，夏花真的赶不上春天的花儿浓郁绚丽。夏花因熟得太快而带着行色匆匆的衰老气息，甚至蜜蜂都不来授粉，风儿也懒得吹，雨儿还可劲儿地摧残。而春天的花儿，是攒了一冬的孤寂、孕育了一冬的梦想，是从死亡中重发的枝儿，是从苦寒中吐出的蕊，再借春风的柔、春雨的润，其馥郁深沉怒放自然惊心动魄，令蝶狂、令蜂醉、令人痴。

因为曾经从年少时走过，所以一直尊敬青少年那活泼旺健的生长能力，以及他们对成人世界的畏惧与抗拒，所以，我感觉自己没有力量批评他们，我只是把我年轻时的苦恼和撞南墙时受到的伤害和觉悟与他们分享，告诉他们，我们的成长就是这么在对抗和谅解中完成的，烦恼即菩提，每次的修剪和自我剖判，都只为成熟。

无论如何，新一代已经成长起来，他们大气、体贴、幽默，有极高的智慧和勇气，如一股清新的空气正吹散旧世界的阴霾;。尽管山河依旧，未来已诞生了新的主人。P3-5

地球上的生命有一特性，它们都要在成长中表现自己，哪怕是铁树，也有绽放的那一时刻。所以，只要我们的心灵始终谋求着与生命的这一愿望的一致，我们的五脏六腑就会尽其所能地来保护我们、成就我们，让我们以美好的精神状态和强健的体魄来呈现它的荣光。

语言，是一种附着于生命的另类绽放。它，先是人意识，或潜意识的乱码，然后，就突然地因着一种秩序同样的字，由于排序的不同，由于语气停顿的不同，由于标点符号的不同，忽然地，有了自己的生命，由它，而为她，开始有了温度、颜色、质感，甚至有了意境

甚至，把我们的生命也拓展了，也灵动了。

于是，写作成了美好的人生体验，在这最美好的时刻既绝顶孤独．又有绝顶的生命狂欢。于是，孤独、无常、绝望、疯狂、绚阴、激情这些词汇，连缀成云梯，可以让我们直接触摸上帝。

通过自由而重新掌握命运，通过写作而实现对自我的救赎。通过你，而爱这生活；再通过你，而放弃这生活。通过她，合掌而逝；通过她，再璎珞重来。

中国文化喜欢强调它空灵淡雅的性灵境界，对任何事物都没有严格定义的概念。因此，当人们交流自己的经验时便会感到语言的局限，而常常运用隐喻、象征、诗的语言来避开逻辑与常识的约束。如老子的道可道，非常道就是在描述我们语境中的这种困境及其道的不可描述性，孔子的逝者如斯夫，不舍昼夜则在借用中国语言的妙境描述浩瀚的宇宙时空，禅宗的公案更完全拒绝用语言来传授教义，还有日本的禅诗树叶落了啊，一片盖着一片，雨点打着雨点，及古老的神话等等，都是在以不同的方法来解决这种语言的困境。

于是，我们所有的努力都有点勉为其难，但幸亏中国汉字的形象、意象都如此丰富，所以，我们可以像小孩子画画儿那样稚拙地、认真地玩上一玩把那些方块字像活字泥板那样平铺，然后像宝贝那样轻轻拈出，一个个地排列组合，看它们如何放大或颠覆我们关于词语的想象，享受一下辞藻的绚丽和缤纷

这几年，开始一字一句地写书，而不是像过去那样在电视上讲课。先是2012年出版了《生命沉思录》，不仅大家喜欢，我自己都喜欢，出差都放在包包里，随时读一会儿。2014年又出版了《生命沉思录2》，因为写得非常用功和自在，所以也好看。其实．马上出版的这一本是和《生命沉思录2》一起写的，一会儿写写肉身，一会儿写写人性。于是同时写就了两本书。

我说过，人生能做自己喜欢的事儿。就是养生。我最喜欢的就是读书教书写字儿了。我还说过，中国有两件瑰宝，就是汉字和中医．要是这两样东西没了，中国文化也就彻底衰败了。老天厚爱我，恰恰让我终日沉溺其中，终日玩味这两件宝贝，心中总是无限恬愉，整日皆诗情画意，不知春之将逝，不知老之将至。

每个夜晚，都慢慢为自己找回翅膀和沉默，然后慢慢滑翔出这城市，飞向浩瀚的夜空。每天早晨，都慢慢为自己找回人身和语言．以求和这个世界达成某种默契和谅解。

人生如此，不亦快哉！

2014年9月写于北京元泰堂

每当写就一本书，我就知道：我是个苍老的灵魂，我是个上亿年的巫，我是个新生儿。

此身非我，此心非我，身有生灭，心有生灭，我却在此生灭中用心不已，痛哉、痛哉！

我们的生命犹如太阳运行，前半生是热的生发、生长，然后达到绝顶的热。后半生则是热能的渐行渐少。但后半生这热淬中渐凝的冷，使生命有了金属般的质感和光泽。把每一段都过好．好好地燃烧，好好地冷却，由从外部寻找能量转为从内部寻找能量，少如武士，老如圣僧，这种生命的一致性，太令人景仰。

物唯求新，人唯求旧。世界再怎么变化，人，还是要情感的慰藉。只是现代人要么声嘶力竭地呼唤情感，要么是永恒地无望地沉默。最好是守其中道：温润地呼唤，温润地坚守，在贪着与放弃之间，在喜悦与刺痛之间，让自我温润地开放。

她说：身心已暮气，唯有见你，方感情性之灵动雀跃，方知世上有永恒之少女。

他说：我什么都不能给你／只能述描出我眼中的你／它不同于这世间的一切／而我／将在你身边／变得干净而透明／理想且纯青。

有他们在我身边如此温润地爱我，足矣！

其实，我已不想说话，已厌倦说话，如果我还在人海中，只是为了找到那个拈花的人，远远地，对他微笑。

可是．我还在说。在我的会所里有两门课程一直在开设，一门是《黄帝内经》和《伤寒论》；一门是传统文化经典课程，专门讲《诗经》、《易经》、《道德经》等。很庆幸还有好多弟子朋友稀罕我、喜欢我，我讲，他们听，有年纪很大的人，也有年轻人，我喜欢这种大家庭式的生活。但终有一天，我不再说，他们也不必再听，我们要做的，是用一生积淀的精神财富，在一起，享受最单纯、最诗意的生活。

2015年元旦写于北京元泰堂

灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。

  周国平

曲黎敏的《生命沉思录》是一本有见解也有意趣的书，难得的是作者的明白事理与自有主见，是她的灵感一现与延伸发展的结合。

  王蒙

《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住，忍不住一口气读完。