第三局：二子同舟
主饮：公子寿；主陪：父卫宣，母齐姜，弟朔；主宾：急子地点：舟中
在普遍缺乏想象力的中国导演界，这则酒局是他们梦寐以求的剧本：里面有最早关于同性恋的记载，有乱伦，有宫廷，有仇杀，有一波三折而
又清晰流畅的情节。这一场酒局在舟中举行，对饮者是两位白衣翩翩的年轻公子，一个是卫国太子急子，一个是太子异母弟公子寿。两人停舟在芦苇初白的渡口，远风吹过，水波荡起，斜阳霞光，嫣红如醉。公子寿英俊的脸上满是惆怅，他斟满一杯酒，递给哥哥，想开口说什么，但噎住了，眼泪一滴滴都坠入杯中。哥哥急子浅浅地叹息一声，接过酒杯，一饮而尽。公子寿哽咽着说：“酒已经污了。”急子回答：“我要喝下的就是弟弟你的一片深情。”两位公子的父亲卫宣公乱伦成性，与先王侍妾夷姜私通，生下急子，因为偏爱夷姜，就立急子为太子，并早早安排他迎娶齐姜为妻。齐姜艳名远播，卫宣公一听之下后悔不迭，匆匆在淇水建好行宫，迎亲的队伍没有回王宫，而是就地驻扎，卫宣公丧心病狂地代替儿子迎娶齐姜。国人看不下去，做了一篇《新台》，讽刺宣公“癞蛤蟆吃天鹅肉”，今存于《诗经》。卫宣公跟齐姜生下了公子寿和公子朔。公子寿却跟太子急子关系很好，就像贾宝玉和秦钟一样，日则同行夜则同寝，形影不离。齐姜希望自己的儿子能继承王位，所以一直想除掉本来应该成为自己丈夫的急子。她和卫宣公设计，安排急子出使外国，途中安排杀手杀掉他。公子寿知道了这个阴谋，对急子说“边境上的强盗看见你手中的白色旄节，就会杀死你，你可不要前去。”并让他赶快逃走。急子不愿意违背父亲的命令而求生，带上使节悄悄出发了。公子寿知道后，乘轻帆追上了急子，为他饯行。
急子明白，这是他们最后一次会面，从此将天人永隔。他五内如焚，强自压抑住留恋和绝望，不敢过于伤情，对公子寿的敬酒绝无推辞，以致酩酊大醉。公子寿却越来越平静，完全不见悲戚，他早存了赴死之心。等哥哥醉倒之后，公子寿取过出使的大旗，挂在自己船头，留下一封书信给哥哥的仆从，自己就挂帆远去了。船行不久，果然遇到了以出使大旗为目标的杀手，公子寿自认是太子，被杀身亡。急子醒过来，打开公子寿的信，只有一行字：“弟已代行，兄宜速避”。急子大为悲催，命人加快行船，希望能避免这场灾难，当他赶到时，公子寿已经死了。急子不忍独活，仰天痛哭，对未散的杀手们说明缘由，随即也被杀死。
历史为他们留下了一首歌：“二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。”饱含对两位泛舟而逝的卫国王孙的同情。
此事见于《左传》，此歌录于《诗经》，由《东周列国志》的演绎而哀婉动人。“生人作死别”是难以言说的大悲剧。咫尺对坐，有万语干言，却一字不能出口，自己无从感受对方，对方亦无从感受自己，这生生的痛苦便又增加了一分。
P9-10
杯中窥史
裴涛
中国是酒国。从传说中的仪狄造酒算起，中国拥有酒文化的年代，将近五千年。当然，追溯酒的真正历史，要更为遥远。
另外一位民间公认的造酒始祖是杜康。这一说法见于东汉许慎的《说文解字》。无论仪狄还是杜康，都是先民向自然索取生活品质的一个象征。至此中国的文化历史，永远与酒的历史、酒的文化不可分割。
酒在中国文化历史的进程中，扮演着多重角色。酒给人希望，也让人沉醉。诗人用它来寻找灵感，战士用它来激发勇气，失恋的人用它来麻痹情感，相逢的人用它来回味友谊。《诗经》以来，历史中留下了恒河沙数的关于酒的诗篇、酒的轶事。
西周初年的《酒诰》是中国最早的一篇禁酒令。但事与愿违，酒并没有因此退出生活，相反，它在几千年里，与文人侠客结合在一起，与帝王美人结合在一起，在诗情画意与金戈铁马之间，闪烁着独特的文化光芒。
诗酒高会，良朋佳侣。有人觥筹交错，欢声笑语；有人执手话别，浅斟低唱；有人浮一大白，慷慨悲歌；有人浊酒倾杯，萧然独坐。有人喧嚣，有人沉默，有人拘谨，有人放纵。不同的场景，不同的对象，不同的酒，就有不同的生活、不同的遭遇和不同的感慨。
饮酒必用酒器，必行酒令。在古代祭祀和宴会，都有异常严谨的饮酒规范，以保证大家能够真正地品味酒，而且保持礼仪不至失态。当然，时过境迁，我们更多体味饮酒过程中快意人生的感觉。过去用过的酒器、酒筹基本上都束之高阁，难得一见了。
酒于人的最乐之处，莫过于沉醉。即使山穷水尽，即使柳残花谢，若有美酒在手，万物顿时化为乌有，天地即刻视作无物。但要有一醉，须得有一流的酒局，一流的酒友。
这五千年间，有一些酒局，或风流雅致，或荒诞怪异，或惊心动魄。它们改变了我们的历史，融入了我们的血脉，成为我们文化长河里独特的一道涟漪。在此我选出一百个酒局，以飨同好。
让我们在故事里做一个长安道上的酒徒的酣梦。
酒人的最乐之处，莫过于沉醉。即使山穷水尽，即使柳暗花残，若有美酒在手，万物顿时化为乌有，大地即刻视作无物。但要有一醉，须得有一流的酒局，一流的酒友。
这五千年间，有一些酒局，或风流雅致，或荒诞怪异，或惊心动魄。它们改变了我们的历史，融入了我们的血脉，成为我们文化长河里独特的一道涟漪。
这一杯喝的不是酒，是泱泱大国的千年兴衰情仇。
让我们在裴涛编著的《将進酒：中国历史上的100个酒局》中的故事里做一个长安道上的酒徒的酣梦。
始自商周，迄于明亡，在数千年的历史长河中，《将進酒：中国历史上的100个酒局》撷取一百个著名的酒局，加以演绎。内容均出自正史或经典，作者裴涛用力尤深，往往就一人一事一言一行参考多书，辨析采纳，对很多历史事件提出了新颖而独特的解读。酒与中国历史、中国文化相依附，进入我们的生活、进入我们的血肉、进入我们的精神、道德与灵魂。这些酒局，或诡异、或荒诞、或血腥、或绮丽，成为中国文化长河中泛起的一道道独特的涟漪。
