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圣严法师“真正的快乐”系列：《真正的快乐》、《从心沟通》、《找回自己》、《职场智慧38则》。

《佛法修心课堂（共4册）》从心出发，重建信任与和谐，让当代最有影响力的心灵导师为你传递不烦恼、不焦躁、不抑郁的活法。

《佛法修心课堂（共4册）》作者，当代最有影响的心灵导师圣严法师，综观各种让人不快乐的原因：生老病死、怨仇憎恶、患得患失、身心烦恼等，教我们用知足、感谢、慈悲等方法，转化外在环境和内在自我引起的不快，超越烦恼的迷惘，摆脱痛苦的根源，找到快乐的密码。圣严法师以平易的语言、生动的故事，告诉我们什么是苦，如何面对生死与聚散，找到幸福的起点，转化主观的感受，获得真正的快乐。

第一篇 你快乐吗

 真正的快乐是什么?

 追求快乐是起点，不是目的

 自找苦吃的人生

 “痛”并不等于“苦”

 你在苦中作乐吗

 心胸开朗，就不受环境局限

第二篇 什么是苦

 痛苦的发生与消失

 一点也不苦

 知苦、体验苦、不以为苦

 不眷恋，也不逃避

 好好善用“臭皮囊”

 不断变化的心念

 远离“苦”的感受

 放下“自我”的幻觉

 放下一切负担，

 少欲知足真快乐

第三篇 如何面对生死与聚散

 即使生病，也不痛苦

 老化是自然现象

 身残心不残

 死亡并不可怕

 自由自在的人际关系

 真正懂得感情的人

 不再为情所困

 让爱隋发挥正面的力量

 心理健康了，身体才会健康

 超越别离的痛苦

 有聚有散才能成长

第四篇 找到幸福的起点

 知足是幸福的起点

 在不断的错误中学习

 感谢抱怨的人

 化自私的欲望为奉献的愿望

 什么都不求

 合乎因果的追求

 许一个不会落空的愿

第五篇 转化主观的感受

 没有一个不变的“我”

 随时转换主观的感受

 不以自我为中心

 感同身受，就能放下执着

 慈悲是为了保护自己

 “因缘”就是自然现象

 收心的练习

第六篇 得到真正的快乐

 无常就是永恒

 不离烦恼，也不起烦恼

 快乐不需向外寻求

 苦与乐只是主观的感受

 追求更高层次的快乐

 不为任何目的而奉献

 不贪着禅定之乐

 最快乐的人

如果有人家里生了小宝宝，一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少，即使是“生”，也是一种苦，所以佛法教我们不要以苦为乐，要离苦得乐。

对于生命中四种基本现象——生、老、病、死，佛教称之为“四苦”。其中老、病、死被视为苦比较易理解，但如果说“生”也是一种苦，大多数人可能就很难理解了。

几乎每个人对于刚出生时的情形，都已不复记忆，婴儿出生时究竟觉得苦还是乐，谁也不晓得。但是我们可以推想，婴儿的皮肤非常细嫩光滑，第一次离开母体，乍然接触外界的空气时，感觉一定很不舒服、很难过。环境骤然的改变，让婴儿出生时号啕大哭，可是却又非得来到这个世界不可。

对母亲而言，生产恐怕也不是一件轻松的事。很多妇女对于生产时受的痛苦，即使用“痛不欲生”四个字，都还不足以形容，所以古人才会把生日称为“母难日”。但是小孩出生后，痛苦解除了，母亲又会觉得很安慰、很快乐，就像历经千辛万苦，终于爬上山峰，再也不需要往上爬时，就会觉得欣喜若狂。其实这只是苦难、压迫感解除后所产生的快乐感受，是苦之后的结果，并不是另外有新的快乐产生。可见“生”是一件苦事，并不是真正的快乐。

出生是苦，在人的一生当中，真正的快乐也没多少。一般人感受到的快乐，都是因为满足了“五欲”——眼、耳、鼻、舌、身——而得来的欲乐，例如，眼睛看到美景，耳朵听到悦音，鼻子闻到香味，嘴巴尝到美食，身体有柔软细滑的触感。还有，和别人谈话谈得很投机，或是获得一项新的成果、发现一桩新的事实，让自己觉得很有成就感，等等，这些属于心理层面的赏心乐事，也都属于“欲乐”。欲乐的“乐”都包含着“苦”在其中，是“乐中带苦”，但是我们大多数人却对这样的事实毫无所知。例如，一个稀世罕见、美若天仙的美人出现在你眼前，因为很难得见到，所以你会很欣赏她，一见到她就觉得很快乐。但是，如果天天让你见到美丽的东西，或是让美女、帅哥天天在你面前出现，让你看个够，就没有什么稀奇了。短暂的接触虽然令人觉得目眩神迷，接触次数多了以后，快乐便荡然无存。

凡是欲乐，都是暂时、无常的，很快就会过去，感觉上很真实，其实很虚幻，而虚幻的感受本身就是一种苦。因此，五欲之乐仍在痛苦之中，说穿了，这种快乐只是一种和“苦”相对的感受。

这样看来，生而为人好像没有什么值得快乐的事，其实也不尽然。因为还有一种乐叫做“定乐”，也就是禅定的快乐，比欲乐更胜一筹，快乐的感受也更强烈一些。

因为在禅定中已经摆脱了身心限制，特别是身体的负担和病痛都会消失不见，不再有沉重的感觉，这时候心里会产生一种满足感，而且这种“无事一身轻”的感受是非常快乐的。只是出定以后，因为身体还在，所以因身体而有的种种负担依然存在。

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