中国人关于海洋起源过程的想象是艰难的，这是由民族文化心态所决定的。当我们在研读盘古开天地和女娲补天的故事时，心里难免会铅一般地沉重。
盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为南朝(梁)任畴撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》(撰成年代不详，徐整著)及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。明代董斯张撰写的《广博物志》卷九行引《五运历年纪》这样记载：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”
传说在天地还没有开辟以前，有一个叫作混沌(也有人叫他帝江)的东西，它没有七窍，样子如同一个没有洞的口袋。它有两个好友，一个叫倏一个叫忽。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。
帝江死后，它的肚子里出现了一个人，名字叫盘古。盘古在这个“大口袋”中一直酣睡了约一万八千年，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“大口袋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！
盘古很难想象自己可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
“哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“大口袋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。
这时，盘古已耗尽全身力气，他疲倦地睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地再也不会处于永恒的黑暗中了。盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失。盘古临死前嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾：声音变成了天空的雷霆；左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成点点繁星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；他的头化作东岳泰山(山东)，脚化作西岳华山(陕西)，左臂化作南岳衡山(湖南)，右臂化作北岳恒山(山西)，腹部化作中岳嵩山(河南)。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类，所以，都说人类是世上的万物之灵。
盘古是中国古代传说时期开天辟地的神，是中国历史传说中开天辟地的祖先，他用自己的生命演化出生机勃勃的大干世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。
上古时代，天上逐渐产生了神，地上有了圣。这些神和圣，有的是人的模样，有的既像人又像兽，还有像鸟、蛇和虫的。其实，天上的神和地上的圣没有太大的差别，他们经常把西边的昆仑山当作天梯，你上我下来来往往。除了山岳可以作他们的梯子以外，西南方向还有一棵叫作“建木”的大树，也是可以通天的。P3-4