林汉达先生是著名学者、教育家、历史学家。《春秋战国故事（上下）》是林汉达先生的代表作，也是流传最广、影响最大的著作，是青少年读者学习历史文化的入门读物，问世后备受好评。

本书历史故事取材真实可信，文字通俗晓畅，不但能帮助读者学习历史，而且能熏陶读者，使读者提高语言表达能力，是一部优秀的语文读物。

林汉达著的《春秋战国故事（上下）》是一部连续的历史故事集，从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一中原为止，以《左传》、《史记》等正史所载为基础，一百多个故事按时间顺序编排，既独立成篇，又相互联属，清晰地勾勒了春秋战国前后几百年的历史概貌。本书取材准确、剪裁精当，是青少年读者理想的历史入门读物。

上

 1 逮妖精

 2 烽火台

 3 黄泉相见

 4 太子做抵押

 5 乱臣贼子

 6 奉天讨罪

 7 放冷箭

 8 打算养老

 9 传位给兄弟

 10 射伤了肩膀

 11 过河拆桥

 12 哥儿俩坐船

 13 救谁好呢

 14 害死妹夫

 15 压服人心

 16 吃瓜换班

 17 管鲍分金

 18 一鼓作气

 19 北杏大会

 20 一个看牛的

 21 老马识途

 22 平定鲁国

 23 仙鹤坐车

 24 替邢、卫造城

 25 进贡包茅

 26 三个大会

 27 蜜蜂计

 28 唇亡齿寒

 29 五张羊皮

 30 立个坏的

 31 荒年买粮

 32 送块土疙瘩

 33 五公子抢位

 34 欺软怕硬

 35 仁义军

 36 桑树林子

 37 饱不忘饥

 38 放火

 39 打猎

 40 信用第一

 41 有怨报怨

 42 赏罚分明

 43 退避三舍

 44 跟国君打官司

 45 东道主

 46 牛贩子劳军

 47 崤山的耻辱

 48 放虎回山

 49 西方的霸主

 50 夏天的太阳

 51 一根马鞭子

 52 谋君篡位

 53 桃园打鸟

 54 任劳任怨

 55 一鸣惊人

 56 食指跳动

 57 上株林干吗

 58 稻田夺牛

 59 肉袒牵羊

 60 抢渡

 61 我不骗你

 62 结草报恩

 63 嬉笑怒骂

 64 戏弄使臣

 65 救孤儿

 66 忍辱偷生

 67 建造虎牢关

 68 师徒的情分

 69 烧丹书

 70 不怕死的太史

 71 挂名的国君

 72 息兵会议

 73 “好朋友”和“心腹人”

 74 细腰宫

 75 卖国求荣

 76 七十卫士

 77 恢复家邦

 78 君王末路

 79 画影图形

 80 过昭关

 81 吹箫要饭

 82 兄弟让位侄儿抢

下

 83 鱼肠剑

 84 两头使坏

 85 勇士和暴徒

 86 孙子练兵

 87 贪污勒索

 88 掘墓鞭尸

 89 哭秦庭

 90 二桃杀三士

 91 整顿纪律

 92 有文有武

 93 拆城头

 94 周游列国

 95 不，不敢忘！

 96 石屋看马

 97 卧薪尝胆

 98 全凭一张嘴

 99 皱眉捧心

 100 黄池大会

 101 帽缨系好

 102 三不死

 103 攻城和守城

 104 狡兔死，走狗烹

 105 三家灭智

 106 漆身吞炭

 107 三家分晋

 108 收服中山

 109 河伯娶妇

 110 镇守西河

 111 姐姐和兄弟

 112 吴起养兵

 113 驺忌论琴

 114 实地调查

 115 霸道

 116 变法

 117 孙膑下山

 118 装疯忍辱

 119 马陵道上

 120 迁都大梁

 121 五牛分尸

 122 合纵抗秦

 123 蝴蝶梦

 124 和氏璧

 125 激将法

 126 纵约长

 127 拆散纵约

 128 六百里和六里

 129 连横亲秦

 130 曾参杀人

 131 举鼎

 132 绑架

 133 向胡人学习

 134 侦察

 135 端午节

 136 收养门客

 137 鸡鸣狗盗

 138 收账烧债券

 139 狡兔三窟

 140 相思树

 141 十大罪状

 142 黄金台

 143 大王的架子

 144 右袒

 145 落难公子

 146 有始有终

 147 火牛阵

 148 完璧归赵

 149 渑池会

 150 将相和

 151 一领破苇席

 152 搜查车厢

 153 远交近攻

 154 赠绨袍

 155 患难之交

 156 鹞鹰和斑鸠

 157 活埋赵兵

 158 牢骚

 159 毛遂自荐

 160 奇货可居

 161 宁可跳东海

 162 讨厌的老头子

 163 盗兵符

 164 避债台

 165 王室完了

 166 卖酒开赌场

 167 回光返照

 168 移花接木

 169 不中用的小子

 170 天才儿童

 171 驳逐客令

 172 一斗米、十斤肉

 173 北方名将

 174 借头

 175 刺秦王

 176 兼并列国

 177 松柏歌

 178 统一中原

 179 划一制度

 180 焚书坑儒

 附录 作者原序

太子做抵押

郑庄公到了洛阳，见了周平王，就向他辞职，说：“多蒙天王大恩，叫我父亲做卿士，我父亲死了，天王又把我收在朝廷里当差。可是我没有什么能力，实在不配占这么高的位子，求您准我辞职吧。”周平王没想到郑庄公有这一招儿。他原来暗暗地和虢公忌父（平王东迁之后的虢国在河南省陕县东南）商量，要他做卿士。虢公忌父知道郑伯的厉害，不敢答应。这种私底下说的话，怎么都给郑伯知道了呢？脸上有点儿挂不住。只好说：“我好些日子没瞧见你，心里直惦记着。这会儿你来了，我就跟鱼儿见了水似的那么痛快。你怎么说要不干了呢？”郑庄公说：“因为我的能力抵不上虢公啊！”周平王一听见他提到虢公，当时脸就红了，一边使劲地压住自己，一边说：“那阵子我怕你太忙，正好虢公来了，我想叫他暂时代理几天。可是虢公又一死儿不答应，我早让他回去了。你别为了这事多心。”天王越是低声下气，郑庄公就越是趾高气扬，怎么说也是不干，弄得周平王就差给他磕头了。他说：“你们一家对朝廷都有功，这才叫你们在朝廷里当卿士，从桓公、武公，到你，已经四十多年了。这会儿你疑心我不用你，我怎么能叫你明白我的心意呢？要是你再不信的话，我就把太子送到郑国去，好不好？”郑庄公推辞说：“这可不行。用人不用人，本来都由着大王，怎么能把太子送到我那儿去做抵押呢？”周平王说：“不是这么说。都因为你把国事管理得很好，我叫太子上你那儿学习学习去，也好叫你放心。这有什么不行？”朝廷里的大臣们听了他们君臣俩的话，又要顾到周平王的面子，又不敢得罪郑庄公，就说：“依我们瞧，要是太子不去，去不了郑伯的疑心，单叫太子去，也没有这个道理。还不如一边送太子上郑国去学习管理国事，一边叫郑伯把他的公子送到这儿来做抵押，这才说得过去。”周平王和郑庄公都同意了。往后太子狐就住在郑国，公子忽住在洛阳。

公元前720年（周平王五十一年，郑庄公二十四年），周平王去世了。郑庄公和周公黑肩一同管理国事。他们叫公子忽回郑国去，又打发人去接太子狐回来。太子狐一直在郑国做抵押，连他父亲怎么害病，怎么死去，都没见着，心里挺别扭，一路上哭着回来。他本来就病病歪歪的，这回又伤心过度，一到洛阳，死了。太子狐早就有了儿子，大臣们就立太子狐的儿子，也就是周平王的孙子，做天王，就是周桓王（公元前719—前697年）。周桓王因为他父亲在郑国做抵押，已经够丢脸的了，这回又为着奔丧，伤心太过而死，就把郑庄公恨到骨髓里去了。他和周公黑肩商量，干脆不用郑庄公，用虢公忌父做卿士。周公黑肩说：“现在郑是强国，郑伯又挺厉害。天王不用他，他准得恨您。万一他不服，恐怕要出事。这还得多想想。”周桓王气呼呼地说：“我偏不用他，他敢怎么着！”  周桓王就在朝堂上对郑庄公说：“你是先王的大臣，我不好意思委屈你在我手下当差，请你自便吧。”郑庄公说：“我早就要求辞职，就是先王不体谅我。这会儿天王答应我回去，我打心眼里感激您！”说着就回到本国，把天王不用他的话跟大臣们说了。他们听了，一个个拧眉毛、瞪眼睛地直生气。有的说：“打到洛阳去，把那个昏王废了。”有的说：“先忍耐一下，赶明儿再去朝见他，看他后悔不后悔。”大夫祭足说：“还是这样吧：我带领一队人马上洛阳那边去借点粮食。要是天王派人来责备咱们，咱们就有了话了，一直打过去就得了。要是他不跟咱们为难，那会儿主公再去朝见他。”郑庄公点了点头。

祭足带领着人马到了天王的温邑（在河南省温县西南），对温大夫说：“我们国内正闹饥荒，打算跟您借点粮食。”温大夫说：“没有天王的命令，我不敢做主。”祭足说：“救命如救火。我们等不了天王的命令。眼前正是麦子熟了的时候，你帮不了忙，我们自己来吧。”说着就叫过那些士兵来，都拿着镰刀，把地里的麦子割下来，运到郑国去。祭足指挥兵马，来来去去地接应着。温大夫见了，连气都不敢出，哪儿还敢跟他争哪！

到了秋天，祭足又带领着兵马上成周（在河南省洛阳市东北）去。那会儿成周的谷子全都熟了。他叫将士们各处埋伏着，等到半夜，一块儿下手，把谷子也全割了。第二天，成周那一溜儿的庄稼全给割了。等到成周的地方官知道了，郑国的人马早就满载而归了。

温邑和成周的地方官一先一后地都向天王报告，说郑国人偷割麦子和谷子。周桓王气极了，就要兴兵问罪。周公黑肩说：“这不过是边界上的小事，郑伯自己不一定知道。要是真办起来，反倒把事情闹大了。不如让它去，郑伯知道了，心里准不安，说不定会亲自来赔不是。”周桓王只得告诉守边界的士兵，多留点神，别让外面的人马进来。割谷子和麦子的事也不追问。郑庄公这才掂出了天王的斤两，打算去朝见他了。

P13－17

林汉达（1900—1972），浙江慈溪人，著名教育家、语言文字学家和历史学家。1924年毕业于上海之江大学，1937年赴美留学，在科罗拉多州立大学民众教育系获硕士、博士学位。1945年底，与马叙伦、雷洁琼先生等共同发起成立了中国民主促进会，当选为常务理事。新中国成立后，历任燕京大学教授、教务长，第一、二、三届人民代表大会代表，中华人民共和国教育部副部长等。

林汉达先生从20世纪20年代起即从事研究和写作，著作丰富，涉及面广，影响深远。教育方面的著作有《向传统教育挑战》《西洋教育史讲话》等；文字改革方面的著作有《中国拼音文字的出路》《中国拼音文字的整理》等；通俗历史读物有《上下五千年》《中国历史故事》《东周列国故事》《前后汉故事》《三国故事》等，共达六十余种，是一份极其珍贵的文化遗产。他的通俗历史读物深受一代又一代青少年读者的欢迎。

怀着为广大读者提供优秀精神食粮，向青少年朋友弘扬中华文明、普及历史知识的愿望，在出版界和读书界享有盛誉的春风文艺出版社几经筹划，多方奔走，重新出版了林汉达先生的三部中国历史故事经典：《春秋战国故事》（即《东周列国故事》）、《前后汉故事》、《三国故事》。此次再版除了纠正初版文字中的个别讹误外，未对原著做任何删减，完整地呈现了原作风貌，并且增添了精美插图，进一步彰显了这部著作的价值。相信这个精心打造的版本一定会受到广大读者的欢迎。

林汉达长孙——林力平

2014年2月10日于北京

作者原序

我国的历史资料非常丰富。据记载，三代就有史官。早在周朝，列国就各有国史。历史家把这些资料写成史书，如《左传》、《史记》，各种“通鉴”和“通史”，让我们能够有系统地研究历史事件发展的过程和它们之间的相互关系。有不少历史事迹的叙述，就故事本身来说，又是很高级的文艺作品。只是历史事件太繁杂，所用的语文到了今天也太深奥，要是没有老师讲解，一般人很难自己阅读。我喜欢学习现代口语，同时又喜欢中国历史，就不自量力，打算把古史中很有价值的又有趣味的故事改写成通俗读物。就这本书来说，开头我从《左传》着手，后来把范围放大些，从周平王迁都洛邑写起，到秦始皇统一中原为止（公元前770年到前221年），就是东周列国时代所包括的那些历史故事。

这五百多年可以说是中国由大小宗族兼并战争演进而为统一的东方大国的大时代。其中有不少故事，虽然过了两千多年，直到今天，仍然为群众所熟悉，我们还经常谈着。今天我们有不少常用的四言成语，还都是那时候的典故，例如，一鼓作气、老马识途、唇亡齿寒、退避三舍、一鸣惊人、卧薪尝胆、鸡鸣狗盜、狡兔三窟、完璧归赵、奇货可居、毛遂自荐、图穷匕见等等。每一个成语后面都有一段极动人的历史故事。要是我们能够用现代汉语把这些故事写出来，那该多有意思。但是我自己对于历史研究十分浅薄，语文学习又很不够，我只觉得这种工作是值得做的。

在写作过程中，有两件事情是应当向读者报告的，就是有关本书的写法和自己在语文方面的学习。

本书的写法

在有关春秋、战国历史的古书里，有几点是很突出的，例如：正统观念、重男轻女观念、迷信思想、刺客行为等。故事还是旧故事，古书上没有的，我们不能凭空捏造，古书上明明记着的，也不能一笔抹杀。不过我们可以利用现代人的分析方法把它们整理一下，在叙述方面当然有些区别了。

先说正统观念吧。一个国家或者一个部族，为了内部的统一和团结，正统观念有它积极一面的作用。可是领主和领主之间的混战，贵族内部的争权夺利．在我们今天比较客观地看来，就不必拿当时的正统观念去尊重这个，看轻那个。只要哪一个诸侯比较开明，对老百姓多少有点好处，就算不错了，管他是正夫人生的嫡子还是姨太太生的庶子，管他是老大还是老几。如果是个昏君，就暴露他的罪恶，也不必管他正统不正统。

还有，按照正统观念的说法，周朝分封诸侯的制度是不能废除的，七国灭了一百一十七个“国家”，后来秦又灭了六国，都是违反正统制度的。所谓“灭人之国，毁人宗庙”，在古书里都被描写为罪大恶极的行为。其实，从春秋战国，直到秦始皇统一中原，都是封建领主和封建领主的兼并过程，根本谈不到“灭人之国”。因为那时候被灭的只是某一个领主和他的统治，并不是那儿的人民。这跟民族斗争中“灭人之国”或者帝国主义者向殖民地侵略，完全是两回事。秦灭六国只是摧毁六国贵族的统治，六国的老百姓并没有因此做了亡国奴。正相反，秦国兼并六国，推翻了直接压在他们头上的一层恶势力，客观上帮助了新兴的土地所有者和商人，发展了生产力。因此，作者把兼并诸侯领土看成是统一中国的好事情，而不是坏事情。可是在兼并战争的过程中，那些蔑视政治道德的流氓政客，欺诈和屠杀人民的统治者是应当受到责备的。

其次，蔑视女性的观念必须予以纠正。自从人类进入男子中心的社会以后，重男轻女的现象本来不足为奇。可是不近人情的、有意蔑视女性的记载应当根据历史事实加以分析、批判。女人也像男人一样，有好的，也有坏的。可是同样一件坏事因为是女人干的，就说成更坏些，那就不合理了，把男子的过失推在女人身上，那更说不过去。在这本书里对有些过去描写成反派的妇女，根据历史事实，给她们一个比较近乎情理的评价。

迷信的思想是跟古人的生活分不开的。古时候的人老把不容易解释的因果关系和心理现象归之于鬼神，这种事例太多了。可是古书里有关鬼神的记载差不多都可以根据现代心理学的说法，加以科学分析或者比较合理的叙述。

暗杀行刺的记载一般都很动人。《史记》的《刺客列传》更是写得有声有色。我想这是因为司马迁自己觉得受了委屈，希望有侠客一类的人物出来替他抱不平。可是我们始终认为暗杀或者行刺的行为不但是违反政治道德，而且不能解决问题。我们的人民大众并不赞成这一类的举动，所谓“大丈夫明刀明枪”，“暗箭伤人不是好汉”。在这本书里并不提倡暗杀或行刺，没把刺客当作好汉来描写。

在写作过程中，有几个技术性的问题也不妨交代一下，主要是指在叙述方面力求系统化。

……

在这本书里原来也是这么用的，后来我有意识地把“给”字的职司尽可能地限于“给予”和“被”两种用法。这只是一种尝试，自己还没达到很熟练的程度，看不到而没改的地方一定还有。

这本书的用词还远远说不上规范化，只能说因为已经注意到这个问题，尽可能地利用复音词，所以同音字的混淆虽然不敢说没有，可以说是比较少的。要是我们能做到词儿规范化，利用复音分化同音字，那么，一篇文章就不必全靠书面上字形的区别来区别意义，只要我们看得懂，大体上我们也一定听得懂。

我总觉得过去我们有不少文学作品，读起来固然很顺口，可是按语法分析起来，好像还不够精密似的。其中最显著的一点是过分节省笔墨，不是省去一个主语，就是删去一个宾语，至于代词更是可删则删。我为了想在语法上力求精密，有时候就故意补上代词。例如，本书第21篇有一段本来是这样的：“晋国许下五座城，到现在还没交割。今年遇到了饥荒，派人来籴粮，应当答应吗？”后来把这一段改成：“晋国许下咱们五座城，到现在还没交割．今年他们有了饥荒，派人来买粮食．咱们答应不答应呢？”加了两个“咱们”、一个“他们”，虽然多几个字，可是比原来的说法到底清楚了不少。

同语法力求精密有联系的是用字和造句的精密性。有些北京话的词儿和句子对北京人来说不致混淆，可是在别的地区的人看来，有时候难免发生误会。例如，“甲被乙打了”这么一句话，北京人可以有五种说法，意义完全一样：

（1）甲给乙打了。

（2）甲让乙打了。

（3）甲叫乙打了。

（4）甲让乙给打了。

（5）甲叫乙给打了。

这儿的“给”、“让”、“叫”都是“被”的意思，可是有些地区的人看了不明白，为什么甲会自愿地让人家打，甚至主动地叫人家打。这是因为“让”本来有“退让”、“邀请”的意思，“叫”本来有“招呼”、“叫唤”的意思，我认为把“给”（被）、“让”（请）、“叫”（呼）三个字按一般的用法分工，那要比都当作同义字精密得多。

在句子方面，口语当中也有值得讨论的地方。例如，“他差点儿摔了一跤”这么一句话，我们知道“差点儿摔”实际上并没摔。地道的北京话说成“他差点儿没摔了一跤”。按理说“差点儿没摔”是已经摔了的意思。如果是指没摔，不过险些儿摔，那么这个“没”字就是多余的了，因为北京话也并不在“他差点儿没了命”这么一句话里加个“没”说成“他差点儿没没了命”。像这一类地道的、可不大合乎一般习惯的北京口语，我就改成普通的说法。

我当初写中国历史故事的动机只是想借着这些历史故事来试验通俗语文的写作，换句话说，是从研究语文出发的。在写作的过程中，越来越感觉到我国的历史故事实在丰富，内容也真有价值，有必要而且有可能用现代口语翻译或改写出来，让一般不大接触古文的读者也可以自由阅读。由于自己的政治水平低，文学修养差，几年来我把这本历史故事新编写了又改，改了又重写，始终觉得缺点太多，随时需要改正。

这本书曾于1948年由生活书店出版。全国解放以后，也再版过。几年来读者提了不少宝贵的意见。这次承几位同志嘱咐，要作为通俗历史故事出版。我就忙里偷闲地看了几遍，加以修订。错误和不妥当的地方一定不少，请读者多多指教。

林汉达

1962年3月修订

1964年6月再修订