幸福由心造，悲喜由心生。人的心态太重要了。人的一生是欢乐多还是不快乐多，是幸福多还是别别扭扭多，取决于心态。大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。大师平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸，沉浸在国学大师思想的汪洋中，就仿佛一泓清水，清明透彻又无边无垠。让我们进入项前编著的《南怀瑾的8堂国学励志课》，以大师的思想来指导自己励志成才吧。

南怀瑾大师一生著作颇丰，其国学励志文章名满天下。项前编著的《南怀瑾的8堂国学励志课》萃取南怀瑾大师一生之精华，通过阅读本书可以学习到南怀瑾先生独特的国学智慧并将其领悟于心，找寻走向成功的方法，常反思深思，在闲暇之际品味人生的意义，在得意之时淡定，在失意之时坦然。

第一课 厚德养心

 幸福由己造，悲喜由心生

 凡夫转境不转心，圣人转心不转境

 真心地换位思考，我就是你

 阳光耀心宇，填补灵魂黑洞

 道无明暗，明暗是代谢之义

 竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞

第二课 善舍慎得

 少一分欲望，多一分快乐

 得意不忘形，失意不失志

 “放下”中洞见大胸怀

 “莫强求”中有大智慧

 鱼和熊掌不能兼得

 取舍间的平衡智慧

第三课 隐忍之道

 不与人争，不和人比

 以德报怨，不忘旧恶

 持而盈之，揣而锐之

 福兮祸所依，福兮福所倚

 有容乃大，不平不鸣

 有为胜无为

第四课 仁者爱人

 严以律己，慈悲待人

 静思己过，莫论人非

 无欲则刚，非淡泊无以明志

 暂且退让又何妨

 福慧双修，生活的全部

 远人不服宜应修德

第五课 自立自强

 选对方向，不必墨守成规

 能受天磨真铁汉，不招人嫉是庸才

 不断地努力向前走，才不会在生活中迷失

 人生的上下坡路都要走

 别退缩，你有自我提升责任的使命

 把今天的苦难视为明天的财富

第六课 吾日三省

 “重修”自己的命运

 改变别人不如改变自己

 藏巧于拙，用晦而明

 道由心悟，岂在坐耶

 听从心灵的召唤

 守住本心，走好每一步

第七课 呵护心情

 养成管理心灵的习惯

 见山是山，见水是水

 给自己出一扇窗

 淡定是心灵的修炼

 切勿患得患失

 懂得随遇而安

第八课 淡化痛苦

 从更加积极的角度去评估自己的遭遇

 直面恐惧才能战胜它

 负重前行，让生命厚积薄发

 没有付出哪来收获

 境由心造，事在人为

 没有过不了的坎

王维少年得志，比起大多数为官之人称不上仕途坎坷，晚年更是官封尚书右丞，官场虽然给了他锦衣玉食的生活，但是也给了他厌倦与担心，他只好随俗浮沉，半官半隐。

王维的一生有明显的分界线，他高涨的热情在40岁以前，40岁后虽身在庙堂却时刻想着归隐山林。他的山水田园诗在淡淡的心境里时常浮出水面，借历史的长河把一种恬淡的情绪传给人间。他的诗清新自然、淡远脱俗。

王维慢慢做到了内心澄澈，心存禅念。虽身在官场，却不浑浊。他打破了出仕与入仕的界限，也打破了诗与画的界限。他本就是通达之人。他把画的精髓带进了诗歌的天地，又以诗歌的空灵烘托了画的淡远。

“空山不见人，但闻人语响。”他的诗看似远离尘世，不食烟火，其实是把人融入了山水，把人和物平等而视，一起融入了禅意。

在禅中，宁静之心才是真正的平常之心。平常就是禅，本心就是佛。

王维的禅发自内心，融于万物，又收归心用。他不需伴古佛、借木鱼、颂佛号来驱逐心中杂念，他做到了对世俗的淡定。

有个人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方?”

慧海答：“有。”

“是什么呢?”

慧海答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”

“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢?”

慧海答：“当然是不一样的!”

“怎么不一样呢?”

慧海答：“有些人吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”

慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。我们要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”

佛教中所说的“即心即佛”，实际上也是为了启迪初学者拥有一颗平常心，这样才能将功名利禄看透，将胜负成败看透，将毁誉得失看透。一旦人们达到了这种境界，就能够在任何场合保持放松、自然的最佳的状态，完全施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。

但是世人很难真正做到拥有一颗平常心。大多的人总是不知足，总是羡慕别人的富贵安详，为自己的普通平常而烦恼，看不透世间的荣辱得失。因为不能拥有一颗平常心，所以才会在生活中因物质的多少而烦恼，因物欲的刺激而恣意妄为，甚至会把自己的良知丧失掉。

没有一颗平常心，就不能体会到生活的真谛，就不能品味到人生的幸福，也就不会珍惜周围的人，不能团结众人创造出惊天动地的大业。因为平常心包容着一切。

保持平常心，最重要的是要对自己有一个全面的了解，知道自己的实力究竟有多少。人越是了解自己，出现问题时就越不会慌，所以年纪大的人会更沉着一些，因为随着年龄的增长、阅历的增加，他们对自己也更加了解，对于自己是否成功就更看得开了。

所以，保持平常心，对事、对人不要太过强求，要顺其自然。人生在世，该发生的势必要发生，就看怎样处理让结局更好。如此，才能达到“人生若得如云水，铁树开花遍地春”的境界。

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南怀瑾大师(1918～2012年)，生于浙江温州乐清，自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学，并深得其精要。

青年时代，正值抗战军兴，南怀瑾大师毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以期服务社会大众。他每逢假日闲暇，胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。后复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，潜心研修佛学。1943年他入峨眉山大坪寺闭关修持，闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945年，他远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证，被尊为密宗上师。

1945年，南怀瑾大师离藏入滇，任教于云南大学，随后又讲学于四川大学。1947年，南怀瑾大师返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披览了文渊阁《四库全书》与《古今图书集成》，继而于江西庐山天池寺旁结茅蓬清修。1949年春，南怀瑾大师辞别家乡，只身赴台。

到台湾后，南怀瑾大师先后执教于台湾文化大学、辅仁大学，并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。执教三十年，桃李满天下。

南怀瑾大师学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。他为人幽默风趣，也致力于用自己的思想教化大众，普度众生。听他的讲解，许多人都有如沐春风之感。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，但南怀瑾大师拒绝这些溢美之词，自谦为“凡人”。长期以来，流传最广的却是这个最普通的称谓——南老师，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他。

南怀瑾大师熟习经史子集，贯通东西文化，他的文章不是哗众取宠，也不是故炫博学，更不是巧言辩文，而是以通俗、生动、深入浅出的风格用“经史合参”的方法讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默。其著名演讲录——《论语别裁》风行海内外便是明证。

《论语别裁》长达67万字，系大师以渊博学识、旁征博引、拈提古今而成，不仅把《论语》原文串讲撮编为一个个故事，寓意深远而妙趣横生，更重要的是以经解经，阐发原文意旨及所涉的现实意义，实为解读古圣的上乘佳作。

南怀瑾大师曾在《论语别裁》中说过：“君子的胸怀永远是光风霁月，像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心要保持这样的境界，无论得意的时候，还是艰困的时候都是很乐观的。但这并不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。小人心里是永远有事情的，小人永远是憋不住的，不是觉得某人对自己不起，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。每个人自己做错了事，说错了话，自己晓得不晓得呢?绝对晓得，但是人类有个毛病，尤其不是真有修养的人，对这个毛病改不过来。这毛病就是明明知道自己错了，第二秒钟就找出很多理由来哦，尤其是事业稍有成就的人，这个毛病一犯，是毫无办法的。所以过错一经发现后，就要勇于改过，才是真学问、真道德。”

南怀瑾大师以其一生告诉我们人生最基本的真理，那就是人生短暂，而生老病死、爱恨离愁、得失毁誉、声望地位……变幻莫测，喜怒哀乐亦为常态，我们要做的、要学的事很多，从中选出那些自己认为最重要的事情，把最佳的时间、最充沛的精力放在那些有意义的事情上才是最重要的。但这往往是被世俗之人不屑于做，也是不容易做到的。所以，坦然面对人生，淡薄地看待荣辱得失，才能从精神上领悟人生的真谛。

南怀瑾大师走了，但他的人格魅力还在，如风常拂，他用他的佛心禅意，开示了人间大智慧：谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。以和气迎人，则乖渗灭；以正气接物，则妖氛消；以浩气临事，则疑畏释；以静气养身，则梦寐恬。

本书从南怀瑾大师的国学智慧思想中甄选了8个主要方面，主题分别是厚德养心、善舍慎得、隐忍之道、仁者爱人、自立自强、吾日三省、呵护心情、淡化痛苦，就此引申，编撰成8堂有现实励志意义的国学课，借以指导人们要立志，要自律，才能称得上是君子，也才不会迷失生活的方向。

大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。大师平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸，沉浸在国学大师思想的汪洋中，就仿佛一泓清水，清明透彻又无边无垠。让我们进入本书，以大师的思想来指导自己励志成才吧。