《两个人的杰作》、《菩萨石》、《月黄昏》、《古园兰》、《美女的生日》、《长途电话》、《明信片》、《空木楼》、《花瓶里面》、《三十年前的樱桃糖》、《尘归尘 土归土》……《尘归尘土归土》作者章泥讲述了不同时代背景下，一个个关于生活，关于感情的令人惋惜的故事，让人深思不同的社会背景对于人的命运的深远的影响。

《尘归尘土归土》是巴金文学院签约作家张历的一部中短篇小说集，由9部短篇小说和3部中篇小说组成，作者章泥讲述了不同时代背景下，一个个关于生活，关于感情的令人惋惜的故事，让人深思不同的社会背景对于人的命运的深远的影响。

短篇小说

 荒山菊

 两个人的杰作

 菩萨石

 月黄昏

 古园兰

 美女的生日

 长途电话

 明信片

 空木楼

中篇小说

 花瓶里面

 三十年前的樱桃糖

 尘归尘 土归土

因为署，科根人对成败穷奢习以为常。据当年科根史志记述：科根的富豪一般是两周的富豪，科根的乞丐顶多是三天的乞丐。科根人几乎都有过这样的经历：今天还端着嵌了宝石的金杯银盏．明天却折树枝当筷子了。科根人都亲历过物质世界的两极，他们不存在“见识浅”或“少磨难”的问题。他们只需要信心，百折不挠的信心；他们只需要耐力，山重水复的耐力。在很长的时间里．科根人的情绪中没有嫉妒、嘲讽、怨恨，他们的面容都很俊美。

如果接着翻科根当年的史志，你会在“署中风云”这一页发现有关我祖爷爷的文字。多少年过去了，我还是说不清这短短的段落带给自己的长长感受。

蚩三八年春，隶守詹与陆天乐署万米跑，胜者迎绚鲜为妻。隶守詹拒跑失约，此乃科根首例毁署案。

“首例”、“毁署案”，隶守詹是因为这五个字留名史册?这是隶家后来的子孙个个都狐疑的问题。

嗜署的科根人今天早已不复存在了，曾经风靡一时的署事都如烟花陨落，在一些有着怀旧格调的场所和人群中，海市蜃楼般依稀可见当年科根城因署漾起的泪光和笑靥。

相比镌刻在合金板上的科根法律，有关署的不成文甚至不成形的规则更容易流淌、贯通而浸透到科根人的内心深处。科根人在童年就能视“信守承诺，愿署服输”为崇高的道德准则了。在小科根人尚分不清l+1是等于11还是等于2、0+0是等于8还是等于0的时候，他们就能够意识到毁署的可怕性：一个毁署的人将永远失去参署的资格。一个不能参署的科根人，在科根城是连飞禽走兽都不及的，飞禽走兽也在不舍昼夜地署呢。他们年纪稍长的哥哥姐姐更能清楚这些事理：一个不能参署的科根人，准确地说便等同于商场玻橱里的树脂模特了，是不可能再有交际的，他的生活从此被蜡封。他的命运再不会有任何变数，他不属于时鲜的科根了。

遗憾的是，毁署这道先河真的很不幸地被我的祖爷爷开了。

蚩三八年春．我的祖爷爷隶守詹正值风华，体格强健的他最擅奔跑。他跑起来的时候，向后飘扯的长发简直就是一面猎猎招展的大旗，他跑得过H极风。与实力相当的陆天乐署万米跑，结局的最大可能是双方并列第一。如果这样，这场署可以说毫无意义．谁愿意观望一出没有悲欢的戏，谁甘心目击一场没有胜负的战争．绚鲜肯定会第一个离开赛场的。我的祖爷爷和他的对手陆天乐都预料到了这些，他们之所以还坚持署，实在因为奔跑是他们唯一能够在大庭广众下展示的技能。尽管这种展示，极像两个耀眼的女明星在盛大的场合，同时穿了式样、质地都完全相同的礼服，外表精美华丽，内心却无不寒碜。

最为这场署焦灼的是绚鲜，但是现在也没有什么再值得她忐忑不安．她已经为署后的所有可能都做好了打算。隶胜署，那是最好的．她和隶真的能有情人终成眷属了；陆胜署，她也得嫁给陆，这是署意，署意就是天意，尽管她一定会为隶怀着无尽的牵挂：隶、陆若真的并列第一，她就同时嫁给他们二人好了，这也是署意．署意就是天意，尽管那样的生活还不知会是怎样。她把这个打算宣布给二人时，他们没有什么反应。他们都留着情面呢，似乎往后真的会同在一个屋檐下，低头不见抬头见的。

我的祖爷爷在点头同意与陆乐天署跑的那一刻想到了他的曾祖——他的曾祖隶云山是《水浒》中“神行太保”式的人物，想到这一点，我的祖爷爷点头那个动作就做得非常稳沉。谁都不难看出，他的稳沉中包含着胜者的谦逊和王者的豁达。

就在这天下午，我的祖爷爷去了蔷薇门。他没有什么明确的目的，或许就只是为了让“隶云山”这个远古的人物长长自己的威风灭灭他人的士气。大家知道我的祖爷爷去蔷薇门拜望他的“神行太保”曾祖后，一下子更崇敬我祖爷爷参署处事的风格了——十拿九稳的事，他是不会做的，他只做十拿十稳的事。人们立刻对这场署充满了兴致，他们突然奋力为两军呐喊起来，好像隶、陆的旗鼓相当真的更能显示这场署的高品位。他们都参与了旁署，他们无一例外买的都是我祖爷爷的胜筹。

就在那个着了色的人一下从面前那张木桌后的半旧藤椅里站起身向门口走来的那一刻，我的祖爷爷突然绝望了。他的胸膛“哨”的一声闷响，似乎什么暗器精准地刺中了他的心脏——

他没有想到这个侏儒就是他的曾祖。

天啦，他的腿，这难道是他的腿吗?我的祖爷爷盯着他曾祖那双不及胳膊长的腿目瞪口呆时，那只暗器还在他胸膛里穿梭。

你说的是“邱佰娟”吗?

你说的是“邱佰娟”吗?

我的祖爷爷的曾祖可没注意到这个来访者前后情绪的骤变．这会儿他只顾得问他自己的话。在曾祖迫切的追问中，我的祖爷爷落荒而逃。就在这时，坟场下起了稠密的细雨，我的祖爷爷在慌乱中滑倒在了石板铺成的窄巷里。他爬起来刚迈开腿又摔下去了，爬起来又摔下去，这样重复了无数次后，他终于再也站不起来了，他是爬着出的蔷薇门。P5-7

我们说如今是文化繁荣的时代，通常是指生产的规模与数量而言。

这样的数量与规模，常常是由于定制性的生产。

我们甚至可以说，今天的文学已经进入了定制时代。

由出版商定制的长篇小说批量出版。电视剧脚本、网游脚本和卡通脚本大量生产。特别是属于非虚构的我们称之为纪实文学或报告文学的文体，目前大多由企业团体和政府部门所定制。正是由于这种定制，造成了今天的文学特殊的繁荣景观。

在为这种繁荣景观倍感鼓舞的同时，我们心中也怀有一种隐忧。原因在于，各种各样的文学定制，是在大面积收获数十百年文学探索与原创所积累下来的那些成果：思想的，技巧的。因为各种文学定制需要尽量面向大众的写作，有了这样一个特定的前提，定制的写作从艺术角度而言，通常会成为降低难度的写作。不是创造新的方式，而是消耗已有积累的写作。在这种文学生产形态中，最原创、最具探索性的写作常常被忽视。

原创文学与定制生产之间的关系，犹如自然科学中基础理论研究与应用技术的发明的关系。如果没有前者，后者的繁荣是难以想象的。如果要找一个更浅显的比喻，就譬如大自然，如果没有众多看起来无用的草木，也就无法生长出那些有用的植物——可以建造房屋的大树和富含营养的果实。所谓可持续发展理论的一个重要方面，就是提醒我们，对于这个世界的一切构成，不能只关注当下就能被充分利用，产生各种利益的部分，更要关注使那些“有用”的部分构成得以发展、得以呈现的基础条件。

文学的持续生产，也要仰赖于文学最基本部分的建设。这个建设是帮助新人涌现，是期待新人带来新的作品，带来新的感受力，产生出新的思想方法与表达的艺术。

基于这样一种认识，四川省作协巴金文学院，取得四川省省委宣传部的大力支持，和四川出版集团·四川文艺出版社合作编辑出版“巴金文学院签约作家书系”，着力发掘富于原创能力的新锐作家，资助出版他们在文学创新方面的文学成果。这种举措的唯一目的．就是为四川文学长远的可持续发展，做一些计之长远的人才培养与新的艺术经验积累方面的基础性工作。