【豆蔻梢头二月初：温润少女】
年少时，最喜静静地坐于南窗之下，阅读古诗词。那时的阅读，不求甚解，只是随意翻书，翻到哪页读哪页。最初，是被诗词的韵律之美震住了，平平仄仄、抑扬顿挫的音乐美，宛如大珠小珠落玉盘，清脆绽放于稚嫩的心中；而后，慢慢有了些朦胧的懂得，但还是远远不够的。
如今再来阅读诗词，已不再拘泥于字字句句，也不大看注释，读完即止。如此，便有了大片大片的想象空间。一忽儿，时间就滑过去了。阅读诗词的旅程，恰如航船，刚开始航行于小河，随后进入大江，最后驶入大海。眼界和境界就是这样被一层一层打开的。
常常觉得，古典诗词恰似一处美丽光影。读着读着，便不免跟着快乐起来、悲伤起来、寂寞起来、惆怅起来……
它们虽与我隔着千年时光，却在此刻的某个节点契合了。这种感觉十分微妙，仿佛一伸手，便能触摸到古时的温暖与凉意：寒山寺的钟声、白帝城的猿鸣、拈花微笑的女子、花开似火的陌上……每一处短小字句背后，无不包孕有天地万物的景象。以虔诚心阅读，与古人偶遇，倾听千年声音。何等惬意，美哉乐哉！
仔细想来，《诗经》在我心中留下印象，最早竟始于《卫风·硕人》——
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
美人的双手白如春荑，肌肤嫩如凝脂；脖颈粉自如蝤蛴，牙齿洁白如雪。她方正的额头，细弯的眉梢，嘴角上扬，盈盈一笑，秋波流动，让人见之忘俗。
《卫风》中的女子，真是美艳不可方物！
这一句“巧笑倩兮，美目盼兮”当真把美人的神态和风韵活画了出来，有画龙点睛之效。之所以对这段描述印象深刻，大概是始于少女时代最初的美的觉醒！潜意识里，会不自觉地去关注与自身年龄相符的事物，文字亦是关注的一种。
每个女子都要经历少女时代，那是生命中最单纯、最无瑕、最美好的时光。诗人们总喜欢将少女比作春花，这个比喻虽俗气，却十分贴切。少女有花的美丽、花的俊俏、花的韵味，如花般灿烂、清纯、温馨，甚至比花还水灵。她们就是花的影，花的魂，花的灵！
杜牧在其《赠别》诗中写道：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
十三年华的女子，姿态美好而轻盈，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城十里长街，美人如云，卷起珠帘，卖俏粉黛竟没有一人能比得上她。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到扬州闹市，又从闹市写到美人，最后烘托出意中人。这二十八个字挥洒自如，酣畅淋漓，俊爽清丽之至！
别美人却不着一“你”字，赞美人却不着一“女”字，甚至连通常所见的“花”字、“美”字、“俏”字，统统消失不见，真乃“不著一字，尽得风流”。扬州美人的神韵就被杜牧这句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”摇曳得珠光满地，光华灿烂。
是的，扬州美人恰如清澈透明的江南之水，温润水灵。当她们娉娉婷婷向你走来时，你简直能闻着一股来自江南山水间的清气。有人说，扬州美人的血液中流淌着一种温柔，情怀中怀有二分轻愁，笑靥里蕴含三春秀色，回眸中包蕴四季风流。此话真正说出了扬州美人的独特与美好。
本书的主人公小青，便是土生土长的扬州美人！
小青生于官宦人家，祖上曾随朱元璋南征北战，立下赫赫战功。明朝定都南京后，冯家被加官晋爵，享尽了荣华富贵。到小青父辈时，冯父已官至扬州太守。小青的童年与少女时期，在太守府中度过了一段舒适惬意、无忧无虑的时光。
小青的母亲是一位饱读诗书的大家闺秀，善于舞文弄墨、抚琴弹弦。对家中唯一的宝贝女儿小青，自然看得比什么都重。从小对她言传身教，悉心培养，希望她将来拥有美好人生。 小青自小聪明伶俐，加之良好的诗书礼乐熏陶，很快脱颖而出，成为远近闻名的才女。
关于小青的少女时代，古书中亦有记载。
据清初《西泠闰咏》记载：“（小青）容态妙丽，通文翰，解声律，精诸技。”再据烟水散人《美人书》记载：“所往之家，都是名闺宦室，遂能工习诗词，妙解音律。且江都故佳丽地也，每当诸闺秀云集之时，茗战手语，谈笑纷然。小青偏能随机酬答，出人意表，因此人人喜爱，唯恐小青不肯少留。虽则素闲仪范，而风情逸绝，绰约自好，其天性也。”
记得少时，异常喜爱喜气热闹的事物，譬如漫山遍野的杜鹃花、成群结队的鸟雀，以及突如其来的婚礼，等等。这些热闹的事物，给少时的我带来了踏实的快乐。尽管它们与我的关系不大，但或远或近地感受那份热闹，心底照样满是喜悦。这种趋闹心理，在每个人的少年时期都曾有过吧！小青亦不例外。
少女时期的小青，尤其喜欢看紫藤开花。太守府庭院中，蓬蓬勃勃地生长有一架紫藤。这架紫藤已经十分古老，老得连小青的父母都已记不清，它是什么时候种下的。
紫藤开花时，真是热闹啊！一串串硕大的花穗挂满枝头，密密麻麻，你推我挤；香气四溢，似有神助。在这片花海上方，更有一股淡淡的紫气笼罩着，缥缈着。与花海相对应的，是如古龙般蜿蜒盘曲的灰褐色枝蔓。两者对比极为强烈，有种“枯树逢春”的韵味。P8－11
因为懂得，所以慈悲
无意间读到张爱玲写给胡兰成的一句话：因为懂得，所以慈悲。内心深处便有一些柔软的松动，恍惚还有一种隐忍的忧伤。
孤高自许的张爱玲，于千万人之中，在时间的无际荒原里，遇见懂得她的胡兰成，从此“她变得很低，很低，低到尘埃里，但她的心是喜欢的，从尘埃里开出花来”。
他对她的欣赏，源自《封锁》，由文及人。彼时的他，亦是自命不凡的男子，却也不得不佩服她的惊世才华。于是他怀着才子佳人的美好念想，叩响了她的心门。
他给她写幼稚笨拙的情书，字里行间全是爱意，他真诚地赞她“谦逊”；他给她的关照，稳妥体贴，恰到好处；他亦懂得隐藏在她文字背后的伤痛。
她给他回信，只有短短八个字——因为懂得，所以慈悲。
因为懂得，所以慈悲，所以欣赏，方能惺惺相惜。他们是彼此生命中的光。
正是这寥寥数语，注定了她一生的孤独。在给予她热烈完整的爱情之后，他悄然离场。
曾经点亮她生命的火花，最终也给她致命一击，使她的余生从此黯淡无光。
离开他之后，她说：“亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将自己萎谢了。”
果然，她将自己的青春和爱情萎谢了，一同萎谢的还有她的绝世才华。
“只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。”或许世间所有具有才情的女子，皆是生而孤独的。所以才会费尽一切心力去寻找生命中的知己，只因对方能够懂得她。
因为懂得，所以慈悲。我极喜欢这一句话，它的巧妙与幽深在于：爱而不喧，恋而不媚，那份不确定，饱含了生命中的诸多暗合。
对天下女子，如果既有懂得，又有慈悲，那么便能真正懂得她们。就像人与人之间的交汇，有那么一个瞬间，便一切明了，然后相互映照。
因为懂得了尘世间的情感，所以能够慈悲：慈凡世之恶事，悲普天下情愫。茫茫人海中，每个人时常会有荒凉孤寂之感，对于他人情感的懂得，实则也是对自己情感的拥抱。
正是有了这样的情怀，我对冯小青的解读，才没有单纯停留在对她生平事迹的解读上，而是将她真正融入了我的生命，并始终相依相伴。
如果只是纯粹客观地记述她的一生，这是毫无意义的。只有具备感同身受的理解与同情，具备丰沛慈悲的情感，小青的形象才能一点一点鲜活起来，最终如在眼前。
村上春树曾说：人们总要进入一个人的世界，在进得最深的地方就会产生连带感。或者说，人们总要深深挖洞，只要一直挖下去，就会在某处同别人连在一起。
对这句话，我深表赞同。我也在挖一个洞，等待与小青在时光深处打个照面。道一声，原来你也在这里呀！然后，顺着她的诗词轨迹，缓缓前行，直至编织成一本书。
周汝昌先生曾写道：
凡以“青”构成的字都表示精华之义。我曾说过一段话：米之核曰精，日之朗曰晴，水之澄曰清，目之宝曰睛，草之英日菁，女之美者曰靓，男之俊者日倩，故一切人、物最宝贵的素质都借米之精而喻称为“精”，而单指人的精神方面之“精”即是“情”。
小青的“青”字，不与任何字组合，却又能融入任何字之中。本身就已说明她的独特。她以简单朴素的诗词语言包裹起无尽的情愫，很多看似不经意的留白，却突然在某一个转角，让人看到了辗转反侧的情感。
尽管小青留存于世的诗歌不多，但仍可从中窥见她卓越的创作才华。她将自己的遭遇与心声发为诗词，成为留存于世间的一道美丽风景。
初读小青的诗词，或许你会觉得她的文字过于自我，偏于狭隘。诗中所流露的大多是她的自怜自伤，较少关注周边其他事物。后世的一些学者便以此为依据，判定小青为“影恋”、“抑郁症”的患者。对此，我颇觉不屑。
用现代学术观点来评判一位曾在历史上真实生活过的灵性女子，就如同西医用手术刀将古人的尸体一点点肢解开来，那幅景象，必定是惨不忍睹，堪称人间悲剧。
潘光旦根据弗洛伊德的“自恋”学说，曾对小青作了典型的精神分析。他根据小青“喜与影语，临池自照”的自恋自怜之况，并根据其诗“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜9即”，在临终前请画师为自己画像等事实，判定小青是一位如水仙花般的“影恋者”。小青的死，则是由于她对自己真实的欲望缺乏省察，而屈从于社会暗示的结果。然后潘光旦就小青婚后的生存环境以及心理伤害，解析她心理变态的缘由。最后，得出一个科学而系统的认定：
小青适冯之年龄，性发育本未完全，乃受重大之打击，而无以应付，性欲之流乃循发育之途径而倒退，其最大之部分至自我恋之段落而终止；嗣后环境愈劣，排遣无方，闭窒日甚，卒成影恋之变态。
潘光旦更将这一理论放大到整个古代女子，在阅读清代女子词选后．他说：
中国女子之体力脆弱，精神郁结者，为数必大，而智识阶级中之女子为尤甚。此其原因大都与性生理或性心理之不能自然发展有密切关系。
这些庸俗至极的解析，玷污了世间最为美好的女子。做此解释的学者，只怕是连小青的诗词也未读懂。她的诗词背后所隐藏的丰富内涵，被他们一扫而过。
可悲可叹！学者们没有懂得，终究是没有慈悲．亦缺少体贴关怀的。若是真正懂得，只要几个字，便能柳暗花明，绕出干山万水的缠绵。
静夜里，一遍又一遍地默念着：“因为懂得，所以慈悲。”心底竞升起一缕淡淡的温柔来，依稀夹杂着淡淡的忧伤。我的心灵，突然豁然开朗，感觉有一些春笋，正在用力顶开石块。新奇地探出头来。
因为懂得了小青。我感觉，从今以后。更能以一种干净的视野和清澈的心灵去体察人世。在这漫长的写作过程中，小青的情感丰富了我的情感，小青的故事亦丰富了我的人生。
在书写她的同时，我亦在成长自己的人生。这真是一场奇妙的机缘！
或许生命中最幸福的事情，便是这种不期而遇的机缘。它能带给你惊喜，带着你跳跃，使你的心灵在某个瞬间豁然开朗。这时，你会发现，只要伸出手来，便能触摸到历史的脉搏。
在翻阅冯小青的《焚余集》之前，我曾读到她那首备受人称道且流传甚广的《读（牡丹亭）绝句》：
冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。
人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。
读到它的那一刻，我的内心深处仿佛被某种情感击中了。在那个瞬间，几乎能身临其境地体味小青的情感温度。
她的情感如纤细的藤蔓，茸茸探出头来——将历史与现实连接起来，将我与她连接起来。
这种情感，既捉摸不定，又确切存在；既柔软无比，又坚固如石。我的心灵如同受了神性的指引，聚集起力量，朝着小青的方向奔跑。然而，我亦深知，唯有文字才能打通我与她之间的界限，书写的冲动就这样涌了出来。
如果你曾查阅小青的相关典籍，那你必会有深深的遗憾。因为，在那些纷繁杂乱的典籍资料中，竟然没有一篇全面而深入的文字能够再现她的音容笑貌，传递她的生活气息，散发她的独特风韵。然而，精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。拨开历史的尘埃，小青的才情却是不容抹杀的，也是无法抹杀的。
宁作霜中兰，不作风中絮。
小青恰似一枝绽放于幽静山谷中的兰，遗世独立，清雅高洁。她的内心，是一程独自而隐秘的路途，是一澜沉静而深邃的山水，是一丛清淡而沉默的花木，是一腔婉转而深切的眷恋。是的，她是一枝兰，婉约贞静，简单从容。她的存在，给呆板乏味的文史典籍增添了一丝柔美色彩。尽管她的诗歌存世不多，但质量却极高。
她的诗词，未曾沾染世俗的浮华气，一字一句，极富灵性；仿佛天籁般的女声，在寂寞地唱着一曲丰富而孤寂的心灵咏叹调。
空气中，弥漫的满是淡淡的忧郁、淡淡的哀伤，以及无边无际的迷茫。
在小青留存于世的十二首诗词中，以绝句为多，共有十首。她的绝句，简短精悍，抑扬顿挫，每一个字都无可替代。深藏于诗句背后的，则是浅落于心底的山长水阔，是花木落尽的简明浮世和浓浓忧伤。
在精读小青诗词和翻阅大量典籍资料后，她的真实面貌才逐渐显露出来。
黛玉曾感叹：“我曾见古史中的女子，终身遭际，令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多。”
冯小青便是这样一位可欣、可羡、可悲、可叹的明代女子。
一场家庭灾难，如同河流，将小青的过往与未来分为两岸：一岸是明媚的春天，一岸是萧索的秋天。一半是明媚，一半是忧伤。她站在忧伤彼岸，时时眺望明媚往昔，想要泅过去，却发现自己已没有能力拯救自己；她的能量和气场皆不足。她只好生生将自己站成了岸！
于是，小青短暂的一生，始终被河流分隔，恍如活了两次：一次是青春璀璨，不知韶光易逝；一次是守着日益枯竭的心灵，不断回想往事，从回忆中聊以自慰。
尽管小青的形象越来越丰满，我却越来越恐慌。仿佛在观看一部悲伤电影，越往后，悲剧色彩越浓，就越不忍看。故而，写作本书期间，我全身神经都是紧绷的。
在小青的世界中，随处都能嗅着浓郁的悲凉气味。这股悲凉，仿佛凝固进我呼吸的空气之中。我的笔触就在这股微妙的气味中穿行，小青的每一点忧愁，每一点快乐，都化作白纸上的黑字，安静地沉淀下来。我慎重地一字一句为她写着，仿佛在注记一个人的情感图腾。我隐约以为，小青的一生，就应如我书中所写。
古人看重节气，遵照四时变迁而生活。一月，路边小径初冒新芽，遂感叹春意浅浅；二月，半怯春寒，半怯晴色，犹抱琵琵半遮面；三月，嫩莺啼破春昼，孩童欣然折来含苞桃枝；四月，人间最美时节，携手花丛，小语轻怜；五月，小庭人静，细品春茶，享清和初夏；六月，隔三差五买樱桃，误入莲花深处；七月，听夏雨落芭蕉，栀子盛露可盈盈采摘；八月，木樨蒸，蝉声渐微，喝桂浆赏秋月；九月，登高望远，缅怀故人，不知归途；十月，层层秋雨层层凉，秋风起时，黄叶满地；十一月，呼二三好友，围炉夜话，饮酒作歌；十二月，踏雪痕，折腊梅，置盆水仙候新年。
这本书，亦遵循节气，以春、夏、秋、冬四时变迁，来对应小青的处境和心境。生命本如草木枯荣，自然而来自然而去。其中，必有诸多细微琐碎的私人情感，惟愿你能懂得。
一直觉得，写古代的人物与事迹，恰如坐在大河边看船：静看千帆掠过，每艘船上，都载有一个人生故事。不知不觉，你已看遍了这个光陆怪离的世界。在这过程中，偶尔有恍惚，会分不清历史与现实：究竞河中的千帆是真实的？还是坐在岸边的你是真实的？写作过程中，我也常有这样的恍惚：小青将我带入了她生活的世界！直到艰难地给全书画上句号，我才得以脚踏实地。
然而，我并不后悔，也不懊恼，庆幸自己与小青能有这样一场缘分。这些落实到纸上的文字，不正是我们彼此的光阴、彼此的情谊吗？
真心希望通过我的书写，能让更多的人认识冯小青。这位隐藏于时光深处的传奇女子，理应得到更多人的关注与懂得。她的诗词，也理应得到更广泛的传播。
“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭；人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”《岂独伤心是小青（与你一起领略传奇女子的美丽与哀愁）》以冯小青的诗词作基调，以女性细腻和唯美的文字，表达了对女性、爱情、人生、生死的理性思考，以温柔的情愫，再现了一代才女冯小小青传奇人主。
《岂独伤心是小青（与你一起领略传奇女子的美丽与哀愁）》由宋瓷一编著。
400多年前，有一位女子，为一人而伤心至死，她成了世间最美的情痴，她就是冯小青；
100多年后，《女才子书》品评前朝女才子称，千百年来，艳女、才女、怨女，未有一人如小青者。
生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。因情至死的冯小青，你不可错过的风景！
宋瓷一编著的《岂独伤心是小青（与你一起领略传奇女子的美丽与哀愁）以温柔的情愫，再现了一代才女冯小青的传奇人生。
