前言／1
1 从德效骞假说到永昌县的骊轩文化热／1
1.1 永昌县与古罗马军团东归说的鹊起／1
1.2 德效骞及其关于古罗马军团落脚甘肃永昌的假说／7
1.3 西方和中国学者对德效骞假设的接受和引用／13
1.4 哈里斯对德效骞假说的抄袭和求证／16
1.5 陈正义、贾笑天、王萌鲜、宋国荣对古罗马军团东归说的创作和推动／19
1.6 常征对古罗马军团归化中国始末的构建，36
1.7 中外媒体对永昌古罗马军团问题的报道／42
2 50 多年来中外学者对假说的学术批评／56
2.1 1989年以前中外学者对德效骞假说的批评／56
2.2 1990年代初刘光华、莫任南对古罗马军团东归说的批评／60
2.3 葛剑雄、杨共乐等对古罗马军团东归说的批评／68
2.4 意大利学者对古罗马军团落户永昌的质疑／75
2.5 张德芳、邢义田以汉简证明骊轩城始建于卡尔莱战役之前／80
2.6 张绪山、何立波主要以西文资料证明古罗马军团东归说毫无根据／85
2.7 兰州大学基因研究成果证明骊轩人与古罗马军团无关／95
2.8 葛兆光对古罗马军团东归伪史盛行的学术思考／99
2.9 部分新闻媒体对古罗马军团东归说的澄清／101
2.10 第143期《中国社会科学报》对骊轩问题的大型系列报道／107
3 罗马和中国——公元前1世纪的东西两大国／113
3.1 意大利半岛和王政时期的罗马／113
3.2 共和国时期的罗马／114
3.3 斯巴达克斯奴隶起义与共和国的覆亡／117
3.4 前三头同盟与凯撒独裁／119
3.5 罗马帝国时代及东西罗马的分裂，123
3.6 中国及其早期文明／123
3.7 西周和春秋的历史／126
3.8 大转型的战国时期／129
3.9 统一皇朝建立和巩固的秦和西汉时期／132
3.10 东汉直至帝制终结／135
4 卡尔莱战役和郅支城战役的真相／138
4.1 从贵族到执政官的克拉苏／138
4.2 克拉苏东征安息／146
4.3 卡尔莱战役罗马军团被歼／151
4.4 汉朝与匈奴的宿怨／161
4.5 匈奴五单于争立与呼韩邪朝汉／169
4.6 郅支城之战，匈奴问题解决／173
4.7 毫无根据的几种骊轩城罗马人来源说／179
4.8 郅支城的建筑及郅支战役均不必罗马人参与／196
5 骊轩县诸问题考察／208
5.1 骊轩县的建置沿革／208
5.2 骊轩一词语义的探讨／217
5.3 骊轩县、荤轩国与大秦国／220
5.4 骊轩设县时间的争论／235
5.5 骊轩县名来历的推测／246
5.6 骊轩县治的地望／259
5.7 骊轩县和骊轩苑／273
6 骊轩人来源的历史求索／286
6.1 骊轩人外貌及文献解读证明其与古罗马军团无关／286
6.2 基因比对的结果说明，个别骊轩人具有西亚类型欧罗巴种人的遗传因素／288
6.3 从历史资料中探求骊轩人来源的意义／298
6.4 前3000年—前623年永昌等地的大夏人／300
6.5 前623年—前176年永昌等地的月氏人／303
6.6 前331年—前175年永昌等地的乌孙人／307
6.7 秦汉（前221—公元219年）永昌等地的白种人居民和过客／310
6.8 魏晋南北朝（220—580年）永昌等地的白种人居民和过客／319
6.9 隋唐五代（581—959年）永昌等地的白种人居民和过客／325
6.10 宋、西夏时期（960—1227年）永昌等地的白种人居民和过客／336
6.11 蒙元（1226—1368年）永昌等地的白种人居民和过客／338
6.12 明清（1368—1911年）永昌等地的白种人居民和过客／344
7 永昌文化习俗无古罗马“遗风”／350
7.1 永昌斗牛和古罗马角斗士／350
7.2 牛祭、祭牛和打春／359
7.3 葱油饼、比萨饼和饮食风俗／369
7.4 婚俗和妇女地位／376
7.5 丧葬习俗与头朝西的尸式／384
7.6 节庆习俗和节子舞／392
8 骊轩研究必须坚持科学精神／402
8.1 坚持科学精神，参与古罗马军团东归问题研究／402
8.2 对古罗马军团伪史问题的全面探索／412
参考文献／420
后记／434
索引／436