柳白编著的《人生无处不青山》的写作着眼点是从故乡开始到其病故常州结束，期间六十五年人生征程经历的风风雨雨，用诗和景（照片）两者有机结合的方式，使读者既能够看到照片中东坡足迹所到之处的今昔之变，又能从东坡描摹这些风物的诗篇中去感知作者的精神魅力。全书引诗计八十余首，照片七十余张。照片大多是我这些年游走全国拍摄的，大致涵盖了东坡生命的基本历程。

纵览东坡一生，我们可以看到，作为一个肩负社会责任的文化人，他的影响力是相当巨大的。时隔九百余年，无论哪里，凡是东坡到过的地方，“东坡路”“坡公井”“东坡医院”“东坡小学”……等以“东坡”命名的地方层出不穷。人们至今仍在怀念东坡，不只是因为他的诗文写得好，还因为，他以己之所能造福四方百姓。人品的高尚和作品中饱含的真情，使东坡登上了古今文坛的高峰。

但愿读者能从柳白编著的《人生无处不青山》中，跟随东坡的足迹跨越川蜀长江，神游锦绣江南，在无尽的遐思中，去感知他贯穿始终的人生思考，去享用他留给我们的丰厚文学遗产，这也正是我写作此书的真正原因。一起来翻阅《人生无处不青山》吧！

第一章 眉山立志·雄心岂在夔

第二章 初仕凤翔·应似飞鸿踏雪泥

第三章 杭州通判·欲把西湖比西子

第四章 情满密州·把酒问青天

第五章 徐州治水·此生此夜不长好

第六章 湖州被捕·开门看雨月满湖

第七章 祸起乌台·柏台霜气夜凄凄

第八章 发配赤壁·雨洗东坡月色清

第九章 偶过庐山·横看成岭侧成峰

第十章 五天登州官·东方云海空复空

第十一章 再回汴京·扁舟一棹归何处

第十二章 重返杭州·还来一醉西湖雨

第十三章 知颖州·再知扬州：默数淮中十往来

第十四章 挥泪别定州·半掩落日先黄昏

第十五章 远谪惠州·不辞长做岭南人

第十六章 再贬儋州·家在牛栏西复西

第十七章 遇赦而归·曾见南迁几个回

跋永远的苏东坡

苏轼年表

参考文献

四川省眉山市东坡区西南的纱觳行南街路上，有一座闹中取静的古色古香的宅院，这就是我国宋代文豪苏东坡父子的故居——今天的“三苏祠”。

三苏祠现已是全国重点文物保护单位。将苏家故宅改为“三苏祠”是明代洪武年间的事。因为故宅屡遭战火，曾几度兴衰。今存的三苏祠是清代康熙四年（公元1665年）在旧祠的废墟上重建的。

走进这座古朴的园林，清爽之气扑面而来。三苏祠现占地五亩。庭院红墙环绕，园内花草争艳，古木扶疏。院中启贤堂侧的苏宅古井和黄荆树令人浮想联翩。传说饮得此井水，可以耳聪目明。苏洵父子正是喝了这口井之水，才文思泉涌。而启贤堂前，据说是苏洵手植的黄荆树更是见证了苏轼、苏辙兄弟二人刻苦读书的往事。当地人有“黄荆条下出好人”的说法，是指用黄荆条惩戒的方式管教子女读书。此树相传是苏洵所植，在苏洵和程夫人劝勉之下，苏轼和苏辙自幼立下读书报国大志，黄荆树只得兀自立在水井之旁，从未派上用场。可惜老树明末毁于战乱。眼前的这棵黄荆树，是老树萌发新枝再种的。

三苏祠的古宅中，有一座精雕的东坡盘陀塑像。潇洒的姿态，面对一片茂密的竹林，使人不禁想起他的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。”东坡一生爱竹、画竹、写竹。这都表现在他以后的诗文里，但他的诗情，他的达观之性和竹子一样坚定挺拔的品质却是萌发在故居的小院中。

少年苏东坡受到严格的家庭教育，以至他晚年在海南夜梦时追忆此事，仍充满了心惊不安之情，有诗《夜读》为证。

夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。

计功当毕春秋余，今乃始及桓庄初。

怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。

我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。

弃书事君四十年，仕不顾留书绕缠。

自视汝与丘孰贤，易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。

在故居的小院里，苏轼与弟弟苏辙读书是极其勤奋的。“我昔居家断往还，著书不暇窥圆葵。”父亲苏洵、母亲程夫人在教授苏轼兄弟二人学问的同时，也告诉他们做人的道理。

苏洵给东坡取名苏轼，就是告诉他，一辆车上的部件，如车轮、车辐、车盖皆是各有其用。惟独车轼，是一种外在装饰，没有太大的实际用途。可是车上如果少了它，就显得不完整。起名苏轼，苏洵的用意在于希望苏轼日后不要太显山露水，低调做人。他教子读书的目的很明确“内以治身，外以治国”。

而母亲程夫人，也是教子有方。苏轼幼年读《后汉书·范滂传》，读到范滂反对宦官专权，被捕下狱，坚贞不屈，临上刑场时与母亲诀别，请母亲不要太过悲伤。范母说“汝今得与李膺、杜密齐名，死亦何恨！”

读罢此文，苏轼问母亲：“轼若为滂，夫人亦许之乎？”程夫人平静地答道：“轼若为滂，吾不能为滂母乎？”这些教育渐渐培养了苏轼日后刚直不阿、气节自持的品格。

苏母程夫人不仅志节不群，知书达理。她还从小教育苏轼兄弟树立不残鸟雀、不贪不义之财的品格。苏轼在《记先夫人不残鸟雀》一文中写道“少时所居堂前，有竹柏杂花丛生满庭……儿童奴婢，皆不得捕去鸟雀。数年间，皆巢于低枝……殊不畏人”。在《记先夫人不发宿藏》文中，苏轼特别记述了母亲不挖掘住屋下深埋一瓮宝藏的故事。母亲的言传身教无疑对苏轼后来性格的形成产生了重要的影响。

渐渐长大的苏轼也经常探访家乡周围的山水名胜。至今距眉山市城西八十里的连鳌山上还保留着苏轼十七岁时书写的“连鳌山”三个一米见方的楷书大字。这三个字也是现今仅存的最大的东坡手书。不过此三字如今已经复制在三苏祠的庭院中。P3-4

东坡先生是我最喜欢的古代作家。多年来，先生的文章及诗词歌赋，我每每一遍遍反复精读。许多诗词及文章已经读得滚瓜烂熟。爱屋及乌，各种版本的苏东坡传，也都被我读遍了。并且，我追寻着东坡足迹走遍了大江南北。我很想再写一部东坡传，苦于没有新思路，终未动笔。前不久，与老朋友聊天，有人提议，是否能用诗赋将东坡一生的足迹串接起来写一本书，既有别于以往其他传记，又可以标新立异，选出新角度。朋友言之有理，也正合我多年心意。于是我当即答应试写此书。

东坡先生的一生，准确地说，是一个文化人的悲剧。他没有机会施展藏于心中的抱负。他反对王安石变法，认为王安石变法太过急功近利。他心中另有一部为国为民的大法，可惜未得人识，终究一生漂泊。先生心中有百姓，无论何处为官，总是首先考虑当地百姓困难所在。他治水，在徐州治理过黄河，在颍州治理过淮河，在宝鸡和杭州疏浚过东湖和西湖；他急百姓所难，在杭州，他首建了中国第一所公立医院；在定州，他首创将南方稻谷引进北方；在惠州，他捐资为百姓修桥；在海南，他为黎民百姓办学、打井……他从来光明磊落，正直坦诚。正如他自己所说：“予欲有言，言发于心而冲口出，吐之则逆人，茹之则逆己，以谓宁逆人也，故率吐之。”在大是大非面前，他决不随人俯仰，苟合取容。他同时又开朗乐观，诙谐智慧，这些都成就了他与众不同的人格魅力。

此外，东坡还有一群生死相随、至情至性的朋友。如杭州诗僧道潜（参寥子），在东坡徐州任上黄河洪水困城的危难之际，不远千里，前去献计解忧；在东坡最苦难伤痛的时期，伴随其到黄州，追随到岭南，给东坡送去最温暖的友情。还有巢谷，在东坡下放黄州时自愿当苏家的免费私塾先生，七十岁高龄时仍想着去看望远在岭南的东坡；吴复古在东坡贬放天涯——海南岛，濒临人生低谷之时，还不忘捎来友情的问候；维琳长老在得知东坡生命垂危之时，亲赴栖霞山采来一株千年灵芝试图挽救东坡的性命。其他如陈希亮、文与可、张方平等都是能以生命相托的挚友。

东坡诗作今存约两千七百余首，题材广阔，内容丰富，风格鲜明。其思想和艺术成就都显示了对其前辈和同时代诗人的超越，展示了其多姿多彩的人生经历，堪称宋诗之首。将这些诗作按时间顺序排列起来，你就不难看出他一生行进的脚步，清晰地感受到他坦诚潇洒的形象，以及忧国忧民的情怀。他喜爱登山临水，无论是西湖还是东湖，无论是钱塘潮还是登州海市，也无论是高山还是椰寨，他都能用其生花妙笔，提炼出美好的意境，书写自己的生活感悟和人生体验。

本书的写作着眼点是从故乡开始到其病故常州结束，期间六十五年人生征程经历的风风雨雨，用诗和景（照片）两者有机结合的方式，使读者既能够看到照片中东坡足迹所到之处的今昔之变，又能从东坡描摹这些风物的诗篇中去感知作者的精神魅力。全书引诗计八十余首，照片七十余张。照片大多是我这些年游走全国拍摄的，大致涵盖了东坡生命的基本历程。

纵览东坡一生，我们可以看到，作为一个肩负社会责任的文化人，他的影响力是相当巨大的。时隔九百余年，无论哪里，凡是东坡到过的地方，“东坡路”“坡公井”“东坡医院”“东坡小学”……等以“东坡”命名的地方层出不穷。人们至今仍在怀念东坡，不只是因为他的诗文写得好，还因为，他以己之所能造福四方百姓。人品的高尚和作品中饱含的真情，使东坡登上了古今文坛的高峰。

但愿读者能从我这本小书中，跟随东坡的足迹跨越川蜀长江，神游锦绣江南，在无尽的遐思中，去感知他贯穿始终的人生思考，去享用他留给我们的丰厚文学遗产，这也正是我写作此书的真正原因。