网站首页 软件下载 游戏下载 翻译软件 电子书下载 电影下载 电视剧下载 教程攻略
| 书名 | 我从哪里来--氏族与国家/马克思主义箴言 |
| 分类 | |
| 作者 | 王立柱//张伟 |
| 出版社 | 天津人民出版社 |
| 下载 |  |
| 简介 | 编辑推荐 马克思主义是连接过去和未来的科学道路，马克思主义是对西方哲学的继承和发展，马克思主义是从人民生产和生活的实践中来，自觉地学习马克思主义是明确的选择。 王立柱、张伟主编的《我从哪里来——氏族与国家》是“马克思主义箴言”丛书之一，是一本深刻影响青少年价值观的图书，是成长的良师，一生的诤友。主要收录了罗马的氏族和国家、罗马氏族制度、罗马人民、德意志人国家的形成、站在古希腊罗马文明的坟墓旁边、倒退、“避难所”、王权、现代的民族、灵丹妙药、野蛮时代和文明时代、氏族制度的伟大和局限性、家庭革命、军事民主制等内容。 内容推荐 马克思主义是对西方哲学的继承和发展，中华民族的先进代表都坚定不移地信仰马克思主义。马克思主义是指导我们生活和实践的科学。 王立柱、张伟主编的《我从哪里来——氏族与国家》是“马克思主义箴言”丛书之一。 《我从哪里来——氏族与国家》有一个主题，每篇原著都按章节划分，每个章节都提取出经典语录；文章与文章之间，书与书之间，相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读，都可以使你走向整体，进而了解整套作品。 目录 易洛魁人的氏族 母系氏族 氏族的习俗 易洛魁人的胞族 部落的特征 联盟 氏族的意义 全盛时期的氏族 希腊人的氏族 雅典氏族的基础 氏族与家庭 希腊的胞族 组织 酋长职位的继承 雅典国家的产生 人口混杂 挑战氏族制度 “文明时代的欢乐曙光” 梭伦制度 私有财产 克利斯提尼 雅典国家 罗马的氏族和国家 罗马氏族制度 罗马人民 德意志人国家的形成 站在古希腊罗马文明的坟墓旁边 倒退 “避难所” 王权 现代的民族 灵丹妙药 野蛮时代和文明时代 氏族制度的伟大和局限性 家庭革命 军事民主制 商人 货币 地产 国家 三种国家形式 国家和旧的氏族组织 官吏和纳税 财产和阶级 文明时代的阶段 试读章节 氏族的意义 氏族一旦成为社会单位，那么差不多以不可克服的必然性（因为这是极其自然的）要从这种单位中发展出氏族、胞族及部落的全部组织。这三种集团代表着不同程度的血缘亲属关系，并且它们之中每个都是闭关自守，各管各的事情，但是又互相补充。 我们凡遇见某一民族是把氏族作为社会单位时，我们也就可以去找出类似前面所讲的那种部落组织；凡有充足资料的地方，如在希腊人和罗马人那里，我们不仅能找出这种组织，而且会确信，即使在没有这种资料的场合，只要与美洲社会制度作一比较，也有助于我们解决最困难的争论与疑难。 而这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度呵！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。 凡与未被腐化的印第安人接触过的白种人，都称赞这种野蛮人的自尊心、公正、刚强和勇敢，这些称赞证明了，这样的社会能够产生怎样的男子、怎样的妇女。 易洛魁人在其中生活了四百余年、而且直至今日还生活于其中的社会制度，就是如此。我依据摩尔根，详细地叙述了这种制度。因为我们在这里有可能去研究还不知有国家的社会组织。国家是以一种与全体经常有关的成员相脱离的特殊的公共权力为前提的，所以毛勒凭其正确的直觉，确认德意志的马尔克制度是一种纯粹社会的制度，虽然它以后大部分成了国家的基础，但在本质上它是和国家不同的。因此，毛勒在他的一切著作中所研究的，是公共权力逐渐从马尔克、村落、田庄、城市等最初的组织中产生，并与之并行而产生的情形。我们从北美印第安人那里可以看出，一个原来统一的部落怎样逐渐散布于广阔的大陆：各部落怎样通过分裂而转化为各氏族，转化为整个的部落集团；语言怎样改变，以致不仅成了互相不懂的东西，而且差不多消失了原来统一性的任何痕迹；与此同时，在部落内部。个别氏族怎样分裂为好几个氏族。老的母亲氏族以胞族的形式保存下来，但是这些最老的氏族的名称。在彼此相距极远的、老早就分离了的部落中间仍是一样的——“狼”和“熊”在大多数印第安部落中仍然是氏族的名称。一般说来，上述的社会制度适用于印第安人的一切部落。只是有许多部落没有达到亲属部落联盟的程度罢了。 我们也看到，氏族一旦成为社会单位，那么差不多以不可克服的必然性（因为这是极其自然的）要从这种单位中发展出氏族、胞族及部落的全部组织。这三种集团代表着不同程度的血缘亲属关系，并且它们之中每个都是闭关自守，各管各的事情，但是又互相补充。归它们管辖的事情，包括低级阶段上的野蛮人的全部公共事务。所以，我们凡遇见某一民族是把氏族作为社会单位时，我们也就可以去找出类似前面所讲的那种部落组织；凡有充足资料的地方，如在希腊人和罗马人那里，我们不仅能找出这种组织，而且会确信，即使在没有这种资料的场合，只要与美洲社会制度作一比较，也有助于我们解决最困难的争论与疑难。 而这种十分单纯质朴的氏族制度是一种多么美妙的制度呵！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决；血族复仇仅仅当作一种极端的、很少应用的手段；我们今日的死刑，只是这种复仇的文明形式，而带有文明的一切好处与弊害。虽然当时的公共事务比今日更多，——家庭经济都是由若干个家庭按照共产制共同经营的，土地乃是全部落的财产，仅有小小的园圃归家庭经济暂时使用，——可是，丝毫没有今日这样臃肿复杂的管理机关。一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切调整好了。不会有贫穷困苦的人，因为共产制的家庭经济和氏族都知道它们对于老年人、病人和战争残废者所负的义务。大家都是平等、自由的，包括妇女在内。他们还不曾有奴隶；奴役异族部落的事情，照例也是没有的。当易洛魁人在1651年前后征服伊利部落和“中立民族”的时候，他们曾建议这两个部落作为完全的平等的成员加入他们的联盟；只是在被征服者拒绝了这个建议之后，才被驱逐出自己所居住的地区。凡与未被腐化的印第安人接触过的白种人，都称赞这种野蛮人的自尊心、公正、刚强和勇敢，这些称赞证明了，这样的社会能够产生怎样的男子、怎样的妇女。 P24-28 序言 马克思主义是连接过去和未来的科学道路。新中国正是从这条道路上走出来的，今天正在沿着这条道路走向富强。自觉地学习马克思主义，可以正确把握历史的发展轨迹，少走弯路。 恩格斯告诫我们，一个民族要富强，要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。西方历史上的伟大科学家和艺术家，没有一个不是深谙哲学的人，他们都坚信，健全的哲学思想和成功的科学研究密切相关。 马克思主义是对西方哲学的继承和发展，中华民族的先进代表都坚定不移地信仰马克思主义。 我们学习马克思主义具有得天独厚的条件，因为毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，丰富了马克思主义的科学内涵。 马克思主义是从人民生产和生活的实践中来，又到人民的生产和生活中去的理论，是最使人感到亲切的指南性知识。对每一个热爱生活、立志有所作为的青年来说，自觉地学习马克思主义是明智的选择。 本套丛书正是为这样的读者准备的。我们的指导思想是：系统、经典、循序渐进。 马克思主义是科学，需要系统地学习原著，避免断章取义。这是科学的学习态度。 人的精力是有限的，应该精读书、读好书，而且循序渐进。这是科学的学习方法。 所谓循序渐进，是指可以先选择性地学习，再整体性地把握。例如，可以先选择自已喜爱的内容、喜爱的章节，甚至喜爱的语录，再选择比较易读的文章，然后按这种方式不断扩展。本套丛书正是为配合这种学习方法而准备的：每本书都有一个主题，每篇原著都按章节划分，每个章节都提取出经典语录；文章与文章之间，书与书之间，相互呼应。无论你从哪个段落开始阅读，都可以使你走向整体，进而了解整套作品。 马克思主义是指导我们生活和实践的科学，为了更有效地掌握马克思主义方法，我们还在编写马克思主义哲学指导下的英语学习、中英文写作和计算机学习的丛书，并将陆续配套出版。 我们的理想是共同的：民族复兴，社会和谐，人民安康。 愿这套丛书能够成为年轻人成长的良师，一生的诤友。 编者 2012年7月 |
| 随便看 |
|
霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。